在某论坛上，我偶然看到有人评价我的书，说汤圆三观不正。我特意的看了几本，他们推崇的所谓三观很正的书，结果是无一例外的都是靠对内掠夺完成原始积累，然后再对外侵略。那些主角统治下的人民，被他们当做牲口般的盘剥，当做炮灰无情的牺牲，而这些人都像蚂蚁一样义无反顾，即使平日被盘剥的再严重，一旦主角有需要都会喊着口号为主角赴汤蹈火。
我汗死了，这些书中的人是灵长类吗？
读者大人，试想一下，如果让你去保卫昨天强拆了你的房子，打了你爹**人，你肯干吗？如果肯的话，只能说明你也不是灵长类
在九一八这个特别的日子，汤圆想起了两个真实的故事。
五四运动的时候，学生们痛打卖国贼章宗祥，把他的管家和他本人都差点打死，正在此时，一个日本人中江丑吉挺身而出，看到日本鬼子站在面前，众多义愤填膺的学生顿时住手，大骂着汉jiān就跑了。
一九零零年的时候，八国联军打进了北京城，一夜之间，全城十几万义和团突然一个都不见了，不少人还加入了洋教，摇身一变就成了教民。
抗战期间，豫西的老百姓领着日军打汤恩伯，五万中央军被当地百姓缴械，包括汤恩伯本人的卫队都被地方民团给缴了枪，不少士兵被老百姓活埋。与此同时，洛阳城的百姓却拆了自家房子的砖石、木料休憩城墙，帮助守军抵抗日本的侵略。
蒋鼎文、汤恩伯的四十万大军望风而逃，古城洛阳被日军看做是打着青天白日旗的空城。
装备低劣的镇嵩军坚守洛阳，和日军进行了逐街逐屋的巷战，洛阳城内老幼fù孺全民皆兵，一万五千杂牌军面对三个师团（其中还有一个是坦克师团）的日军，坚守十四天，死伤过半，突围的残部仅仅三百多人。即使是日军也不得不对他们的战斗意志表示出来足够的尊敬。
日军第十二军的指挥官内山中将对镇嵩军劝降的时候就说：“皇军自入中国以来，所向无敌，攻城没有超过一周而不下者，今将军及其将士坚守洛阳，十日有余，尽到了守土之责。”
同样是豫西地区，同样的中国守军，待遇和差距怎么如此之大？
理由很简单，河南大旱颗粒无收，汤恩伯的中央军却在强bī老百姓缴纳粮食，河南饿死三百万人，而守卫洛阳的土匪武装改编的镇嵩军，却念在本乡本土的情份开仓放粮。
人必自辱，后人辱之，古人在两千年前就懂得这个道理。
把老百姓当牛马的人，老百姓就会把他当寇仇，别以为人民都是傻子更别以为平日里残民以逞，到关键时刻可以挑动民意忽悠老百姓当炮灰???老百姓也在忽悠你们呢，台上台下的都是戏子，千万不要当真，当真的结果就是萨达姆和卡扎菲了。58xs8.com