第三章 九转玄元诀


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    时间飞快逝去,转眼又过去了一个时辰。

    朝霞飘散,金鸡报晓。

    清晨的第一缕阳光破开重重云彩,透过窗棂的缝隙,撕开雾气,照耀在青年男子脸上。

    青年男子轻轻叹息一声,慢慢收起手势,睁开了眼睛。

    笼罩在其身体周围的雾团就像那挣开缚网的鸟群,在青年男子收起手势时,眨眼之间便消散不见。

    青年男子又是一声叹息,微微摇了摇头,喃喃着道:“三个月不停的打坐修炼,元气却几乎没有增加多少,照此速度,不说飞升成仙,便是凝成元婴,结成金丹,亦是难以想象的事情。难怪修道者均云那金木水火土五行灵根实乃低劣至极之灵根,此言诚非欺人。”

    这青年男子正是不幸遭遇空难,灵魂穿越时空后又幸运至极的以一凡人之魂夺一仙人之身从而夺舍重生的滕文岳。

    融合了鳌风的残魂,弄明白发生自己身上的事情后,滕文岳经历了最初的迷茫,便断然决定抛开前世的一切,潜修仙道。

    从此滕文岳便安心替代了鳌风转世的“滕文岳”,在这滕府后宅专门为他准备的静心苑内潜心修炼,除却那一日三餐,其余时间都用在打坐修炼,心无旁骛地吸收天地灵气炼化为自身元气,努力提升修为。

    幸而鳌风转世后的“滕文岳”自幼性格孤僻冷漠,基本不与人往来交谈,即便是亲如藤商及其夫人,也没有察觉出其变化,更遑论他人,故而无人可知,此滕文岳亦非彼“滕文岳”了。

    所谓修道之人无岁月,这一来就是三个月时间。

    不出滕文岳所料,这金木水火土五行灵根实在是太过低劣,体内不利于修行的杂质太多。每当修炼之时,体内无处不在的杂质便会形成一道无形的障碍,密密麻麻地充斥在周身的骸骨血肉之中,阻挡着天地灵气进入身体之内。

    尽管滕文岳以鳌风前世修道秘法全身心吸纳,也只有极少数量的灵气能够破开体内杂质所结成的障碍,吸纳入体炼化为自身的元气。

    三个月的潜心苦修,元气几乎没有丝毫的增加,更谈不上体质的改变。唯一让滕文岳稍感宽慰的是,这段时间的修炼也非是没有一点益处。经过三个月的潜心修炼,化虚初期的境界总算彻底稳定下来,再没有刚刚突破瓶颈,由炼气期提升至化虚初期之时,心神烦躁纷乱,丹田之内元气散乱不定,几欲暴体而出的情形发生。

    但是单单将化虚初期的境界彻底稳定下来显然不是一个能使滕文岳满意的结果,尤其是在他修炼的主道法是“九转玄元诀”的情况下。

    这名为“九转玄元诀”的玄法并非鳌风当年在人界修道时据以修炼的主功法,而是在其成功渡劫飞升来到仙界后,从一个名叫令潭的大罗金仙处得到的一种修道功法。

    九转玄元诀乃是令潭在人界修道时据以修炼的主功法。

    据被滕文岳融合的鳌风的残存记忆,这“九转玄元诀”的来历颇为神秘,令潭得到这神秘修道功法的经历亦是颇多曲折。但是由于鳌风的残魂在六道轮回之中渐渐消散,只保留了一部分对其转世重生后再修仙道最为重要的记忆,这九转玄元诀的来历及令潭得到这神秘的道诀的经历对鳌风而言,并非对其转世重生后修道最为重要的记忆,所以被鳌风忍痛所弃,从此湮灭在六道轮回之中。

    故而融合了鳌风残魂的滕文岳也仅仅知道这九转玄元诀来历颇为神秘,究竟有何神秘之处,以及令潭得到这神秘修道功法的经历,此类之事,却非滕文岳所能得知。

    不过让滕文岳奇怪的是,鳌风从令潭处得到九转玄元诀的经历却还保留在其残存的记忆之中。

    当年鳌风飞升仙界成为一名仙人之后,因生性孤僻散漫,不愿意受到任何约束,故而没有加入仙界任何宗派势力,而是随遇而安,成了一名仙界散修。

    就在鳌风在仙界云游修行之时,偶然一次机会,结遇了同样生性散漫,不愿意受任何约束的仙界散修仙人令潭,因缘际遇之下,两人结伴潜修仙道数年之久。

    结伴修仙的这数年之中,除了互相交流修仙道的经验体会之外,闲暇之际,两人也曾谈到在人界修道之时的经历。令鳌风惊奇的是,令潭用了和其几乎相同的时间成就大道,飞升成仙,但在人界修道之时,令潭的元气却几乎超出其元气的数倍之多。

    这实乃是一件惊人的事情。

    要知道修道之人,目的无非是修成仙道,超出六道轮回。但是单单依靠自身闭关修炼,吸收天地灵气炼化为自身元气,就凭着修道之人最多万余年的寿元,飞升成仙几乎是不可能的事情,因此借用天地灵物之力增加自身元气,从而提升境界,几乎是每个修道之人欲修成仙道必不可少的选择。

    人界浩渺无边,修道之人更是不知凡几,但那天地灵物却非常见。尤其是从修道起源那一刻起到如今,不知过去了多少岁月,每一个仙人的出现,无不代表着无数珍稀无匹的天地灵物的消耗。

    天地灵物的成熟过程本来就需要一个漫长的时间,越是珍稀越是如此。因此不知从什么时间开始,不谈那些珍稀无匹的天地灵物,就算是普通的灵性之物,在修道界亦是异常稀缺珍贵。

    物少人多,自然便会有争端,有争端便会有争斗。

    修道之人,俱为神通广大之辈,故而修道者之间的争斗,端是凶险无比,往往一个不小心就是形神俱灭的下场。而决定争斗结果的,无非是修道者修为境界的高低,元气的多少、法宝的强弱,灵符的数量等等因素。

    由此可以相见自身元气的多少对一个修道者是何等的重要,尤其是在修为境界几乎相同的情况下,元气稍微多一些,都意味着胜负的天平向自己一方倾斜,更遑论元气浑厚程度几乎是数倍之多的情况下。

    虽然早已经飞升成仙,三千年仙界苦修之后已凝结仙婴,进入大罗金仙之境,鳌风仍对在人界修道之时,令潭和其几乎同等修为境界下,元气却是其数倍之多的异事有着强烈的好奇之心。

    令潭与鳌风相交多年,知其非是心性阴毒之人,故也倒没有刻意隐瞒,对鳌风坦诚相告。

    这一切的缘由都是因为令潭修炼的主功法九转玄元诀。

    九转玄元诀与一般的修道功法不同之处在于,从炼气到飞升,修道九重境界,每一重境界的突破,都需要以那九转玄元诀的特殊秘法,将自身元气凝转聚结九次。

    每一次凝转聚结,都意味着自身的元气厚密程度加深近一倍之多,九次凝转之后,相比修炼普通道法的修道者,修为相同的情况下,而那两者元气的浑厚程度,自是显而易见。

    修炼九转玄元诀好处多多,但缺点也是显而易见,只因九转玄元诀独特的九次凝转聚结元气的过程,修炼此功法,比之普通的修道功法,需要吸纳更多的天地灵气炼化为自身的元气,若是没有天地灵物或者灵丹仙药的相助,即便是极品的空灵根之体,单靠自身吸纳天地灵气,想要彻底修炼完成此功法,飞升成仙,也几乎也是不可能的事情。

    鳌风得闻此事,对这奇特的九转玄元诀立刻大感兴趣。

    如果放在在人界修道之时,即便相交深厚,令潭亦是绝无可能将自己机缘巧合之下得到的玄妙功法转受他人。但彼时两人俱已飞升仙界,均凝结了仙婴,达到大罗金仙之境,这九转玄元诀虽然神妙,却对修仙道却已无多大用处,所以看鳌风对这九转玄元诀大感兴趣,令潭倒也没有藏私,将此功法复制一份,交由鳌风闲暇时参详领悟以做消遣。

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