老孔脑子里似乎仍在想着这句咒文，对我的疑问置若罔闻，直到迦兰儿使劲拍了拍他的肩膀这小子才回过身来，不好意思地冲我们笑了笑，这才说道：“我以前接触过关于符禄的东西，所以了解一点。符禄这种东西属于道家玄学，乃是道家最富神秘色彩的道功，据说能以符禄禁咒医人活命，能驱除邪魔鬼魂，降神祈雨、佐国民安。
但由于历史时代的变迁，道家玄学已经在科学的打压下成了迷信学说，绝大部分道家秘术已经灭绝，这其中也包括符禄咒文的奥秘和使用方法，所以现在的人很难见到真正符禄的样子，大部分人所见的只不过是一些有象征意义的散符而已，那个根本起不到它本有的作用。”
“哦？那真正的符禄应该是个什么样子，区区几个字能有多大神通，竟能驱邪辟鬼？”贾一平一脸不信地说着。老孔反倒问他：“那为何你还相信盗墓江湖中的辟鬼驱魔之法，黑驴蹄子、黑狗血只不过是家畜身上之物，又能有多大神通？”贾一平被呛了一下，只好尴尬地笑了笑。我赶紧打圆场：“你赶紧说说什么是真正的符禄？”
老孔笑了笑说：“符禄形如隶书，凡人难辨，神秘感从一而终，它是用常年置于阳气之地的朱砂研墨，其中夹撒金粉，必须由道家天师级别的通神之人书写，这才是符禄能够去邪辟鬼的关键所在。
得道高人，上通神明，下通幽冥，以自身修为之精气，布于朱砂墨中，会物之灵气，书写的咒文才可以‘驱邪辨鬼，辅以正气，召集十八路全神，制御生死，保运去晦，消灾避难’。书写符禄之人，必须有通天彻地的修为，能结内丹之气，参悟天道，因为符禄本身就是得道之人意念与精气为载体，附于书写的咒文之上，这才是能沟通神鬼真正存在的意义。”
我听到这里忍不住接过话来：“修道之人常称‘画符不知窍，惹得鬼神笑；画符若通窍，鬼神惊天叫’说的应该就是这个意思。”
老孔点了点头，说道：“至于书写的内容，乃是模仿日月精华自然形成的天书所写，而中国古代的隶书由于十分接近天书，所以大部分得道高人都采用隶书的变体用意念催动而成，最后还要用自己的信物或者手印在符禄上烙上朱砂印迹才算完成。但现在能通天彻底之人世上如凤毛麟角，甚至比之还不如，所以真正的符禄便算是绝迹江湖了。”
“那你为什么肯定我父亲说的就是茅山派的符禄咒文？”贾一平接着就问老孔。
老孔说：“自道家玄学开始存在于历史当中，一直到现在近两千年的历史，这其中道家由于修道宗旨相异而一共分为五个大的宗派，它们分别是无极派、茅山派、海清派、蜀山派、昆仑派。在这当中蜀山、昆仑两宗派修道是以除魔降妖为宗旨，只是双方最终的目的不同，蜀山目的即是拯救苍生，具有“大我”的思想，而昆仑目的则是修正果得长生，比较“自我”，但由于某种不为人知的原因两派突然消失于历史的长河之中，成为传说中的道家宗派。
无极宗派属于自我修道，坚持老子“小国寡民”的道家思想，其修道宗旨是建立属于自己的理想王国，人人安乐，太平盛世，所以也叫做道家造反派。在它下面有很多门派，如东汉时期的太平道和五斗米道，最后在张角的带领下发动了历史上最强悍的黄巾起义，使东汉政权名存实亡。现在无极宗派下面只剩下个陕西终南山的全真派尚维持香火不断，然而他们的宗旨也逐渐发生了变化，开始以维护社会和谐稳定而作为现阶段的新宗旨。
而海清宗派的修道宗旨则是修身养性，自我完善，追求天人合一的境界。这其中当以张三丰创立的武当派最为突出，他自创的太极拳则就是秉承修身养心的宗旨，自古从今大部分人们还是热衷于自我修身养性，不愿参与俗世的恩恩怨怨，想当年的陶渊明即是该宗派的门人，它没有明确的宗派门第，凡是修身养心之人皆属于该宗派，所以海清派门人也是道家最多的宗派。
这最后的茅山宗派的事迹我就不多列举了，大家太熟悉了，其修道的目的则是大家对道士印象最深刻的除魔降妖，避邪镇鬼，佑人平安。该宗派门人善使法术符咒，喜好炼丹，会使障眼之法，尊茅山三仙为祖师爷，门派之长称之为天师。历史上很出名的几位如陶弘景、张道临、葛洪都是茅山派的一代宗师，而符禄之道便是该宗派的不二法宝，所以符禄也可以被称为该宗派的标志。你父亲说的“三星火君”应该是指的茅山派的祖师爷茅山三仙，所以他说的那句咒文一定属于茅山派！”
坐在一旁听老孔讲了这么多，我才发现自己是多么无知的一个小孩，看来我有点辱没先祖跟大哥的名声了，以后真的赶紧补充自己各方面的知识，毕竟我现在已经坐上了这个老秦家家长的位置。
一直不多说话的迦兰儿突然说话了：“那为什么他父亲说的那句符禄跟着阴阳宝匣有关系呢，难不成这阴阳宝匣也属于符禄咒文？”
“应该不会，符禄咒文都跟天地阴阳，八方神明有关，是不会用一个东西名称做符禄咒文的，看来我们只有一个办法来弄清这件事情。”老孔说道。迦兰儿等人立刻问道：“什么办法？”
“当然是拜访茅山派了！”我很自然地冒出了这句话，老孔坐在那里嘿嘿地笑了起来，看来这次我说对了。58xs8.com