比之凡人，炼气士便是高高在上的仙流人物，原本最重脸面，似这般低三下四地去求人的话，安规也是犹豫再三才鼓足勇气说出了口。如今不得结果，白白丢了面皮，他心中又羞又悔，还有一丝不甘，索性破罐子破摔地追问道：“原本以为真人是另立门户的佛门密宗炼气士，安规自认精通佛门诸家经义，本身又有炼气底子，说来能相助真人教化弟子，这才厚颜来投；如今闻得真人心意，才知是我自家想得差了。只是我还想问一声——真人便真个不能传下长生法门么？安规愿以弟子事之，永生于座下听训。”
邓钧见这安规和尚言语间大失定性，哪还像个寺院住持、炼气的高僧？一时间他倒也生了恻隐之念，心道：“这和尚也怪可怜，兼之性子不坏，若不是我那两门功法见不得光，给他一个炼气的法子倒也无妨……”忽地，他想起了龙树庵里五台剑派那许姓女子留下的半部《九子鬼母真鉴》。
这部魔教典籍中所录的多是些邪魔手段，类如十二元辰骷髅之术、黑神降法之术，修炼起来都需害人性命来奠基。可其中也有几个不必害人便能修炼的法子，只是日后成就有限，基本上修炼到元婴境界便再难有进步了，想修成元神在小千世界中得长生都不大可能。
其中有个阴魔一脉的炼气法门，名目唤作“祖灵庇佑之术”，乃是以自身精血献祭，招来陨落在这一方天地间的祖先残魂。而后日夜用地煞阴气滋养，将残魂养成鬼王，到时将之纳入气海，便等同于借外力结成了一尊元婴，能增加千年寿元。
这祖灵所化的元婴，其根本是死人的残魂，又是以阴煞之气滋养，若想以自身神魂融如入其中成就元神，怕是立时便会被无量怨念、戾气消磨掉了神智去，最终成为一个嗜杀的魔头。
邓钧正自想到这成就有限的法门，却又听和尚又道：“世间诸派炼气宗门的教义，我俱已看得透彻，管它是善是恶，不赐下上乘法门便都是哄人卖命的。若非魔教中人品性大多不堪，更爱翻脸无常，我便早脱了这身僧袍去投了。如今我将肺腑之言说真人，可算是裸*身相对，真人若不肯怜我，不肯赐下能得长生的法门，来日退了五毒教炼气士后，安规……安规自会离去。”
邓钧面皮一阵抽搐，只在心中骂道：“说甚么裸身、怜惜……你这肥老和尚当自家是美貌娇娘么？”瞪了一眼过去，见那和尚一手竖礼，一手托着鱼形法器，垂着脑袋煞是可怜，他心道：“既然这和尚一心求大法，全然不要脸面了，我便如他所愿罢。如此一来，手头也能多添一件法器，更多了许多光头弟子可供使唤。”
有此一念，邓钧便对安规和尚说道：“早年家师施展降魔手段斩杀过一个魔教高人，自其尸身上得了一个脱胎于阴魔道统的炼气法门。这法子修炼起来倒不需害人性命，只是法力阴晦，不是正派路子。你若愿意修炼，我便传了你。”见安规和尚脸色霎时转喜，他又道：“我先与你言明，这一法门修炼到元婴境界之后便千难万难，能否以之成就元神，我可不能作保。”
跪地一拜，安规和尚道：“真人肯传下法门，安规便感激不尽了；日后成就只看资质、造化如何，哪还敢要真人作甚么保证？便如先前所言，安规远以弟子事之，并携宝藏寺一众同门归并剑宗。”
看着年岁比自家大，炼气修为又与自家相若的安规和尚跪拜了下去，邓钧心中顿觉不甚自在。他鼓荡法力将安规托起，一边说道：“你若真有心，便与清虚子一般做个长老吧。那宝藏寺的僧人，也未必都如你一般愿意别投外派，说不定就有一心向佛的呢？归并一事你莫强求，只问一声有谁自愿跟来给青城剑宗添上佛子一脉。”
“谨遵真人吩咐。”安规把法力一震，抹消了自家留在法器中的烙印，递向邓钧，“这水火阴阳鱼是上代住持留下的，实是一桩异宝，与寻常法器不大相同。我虽祭炼过它，却仍是不明其中有多少重禁制，如今只知这宝贝能放出炎、寒二气结成两仪阵法克敌。先前已说将此物进献，真人还请收去。”
能多一件法器自然是好事，邓钧也不装模作样地推辞，运转法力一吸，将之收进了袖中。当着安规的面他却不好立刻祭炼，只先使了个心神传念的法术将“祖灵庇佑之术”传了过去。忽觉有些不妥，又忖道：“若是把安规把‘祖灵庇佑’之法传给一干随他来投的和尚，道场中岂不要多出一片鬼气森森的光头？那便不好看了，怕是要惹出麻烦。不若将元屠老祖传下的宝光之术一并教了他，到时将祖灵化作护法宝光顶在脑后，却不失佛门高人风范。”有此一念，他便又将宝光之术传了下去，一边吩咐道：“长老且回宝藏寺去，将愿归于剑宗的佛子都带来，明日共同对敌。”
安规和尚以心神草草感应，便知邓钧所传的炼气法门不凡，心喜之下再无他言，合十施了一礼便朝着清虚子与守戒和尚所在之处去了。
便在清虚子开了迷踪阵放两个和尚离去之时，外间忽地投来一道紫光。邓钧凝神一看，却见是宁无双面带喜色御剑而来，一边放声叫着：“钧哥儿，我回了一趟登州，却见证了好大一场热闹！那蓟州二仙山上的罗真人发了疯，跑去咱老家祸害了好些女人哩！”
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