草草创立的青城剑宗根基浅薄，没有镇教功法不说，便连稍次些的仙流炼气法门也不见一部。邓钧本身炼气法门不便于外传，只能整理了一些得自精怪记忆的炼气之法，传与了清虚子道人之后，又让他先安顿下边一众弟子，后话只等接待完几个来访的炼气士再说。
使唤几个弟子将原青城剑派的大堂拾整了一边，将桌、椅都物悉数搬出，又在地上放了蒲团，邓钧这才引着二僧、一尼、一俗、二道六位炼气士进了内间安坐下来。
一番叙话，互相通报了名号，邓钧这才知晓了各人根底。那身着大红袈裟、长得慈眉善目的和尚，便是先前报过名号的“得一”法师；另一个和尚法却长得凶恶了些，个头不过六尺，脸上生着横肉，两道眉毛也有尾指粗细，他法号唤作“法元”，乃是五台剑派的弟子；一句坏话害了焦骨道人性命的尼姑法号“净坛”，柳眉杏目，颇有几分姿色。她却非大派出身，而是这青城山上一间名唤“泊月庵”的庵堂主持师太。
俗装打扮的男子生得峰眉修目、白面朱唇，虽然一身青衫不甚华贵，气质却胜过宁家兄弟那骚包师兄许多。他名唤燕北生，是落户青城的一间名唤“东青派”的仙流门派掌教；生就仙风道骨的年长道人乃是青城上清宫的主持，唤作“诠真子”；最后一个两眼盼顾有神的青年道人唤作“长青子”，乃是炼气名门东青派于青城山分院的主事弟子。
这六人中修为最高的是尼姑净坛，炼气修为到了先天大圆满境界，只待找到与自家心意相合的异种元气转化了一身法力，便能达成合气境界的修为；余者或因机缘不足，或因炼气时间尚短，又或因资质不够，炼气修为都还处于先天境界。
一室人中唯有邓钧炼气修为最高，兼之他法力独特，扮相又好，一时间倒被六个本事寻常的客人奉为了天人一般，不住地说好话来吹捧。于这宾主尽欢的气氛中，邓钧也自有了些感悟：“这些人要么是小门小户出身，要么是炼气大派中不入流的弟子，说到见识、气度，差了那些前辈炼气高人不是一点半点。与这等人纠缠无益，还是早早把他们送走，得了清净自家也好炼气吐纳增长修为。”想到这里，他便道：“剑宗山门草创，尚有许多琐事须得打理。今日我便不多留客了，只等哪日建成个像样的屋子，再请诸位来谈玄论道。”
那六位炼气士本还要将青城剑宗立教的消息传回各自门派，如今听得主人送客，纷纷长身而起，各自说了些日后如何如何亲近之类的话，随后便被邓钧亲自送出了门去。
等客人走得远了，邓钧坐莲升空打量起了自家道场，见得原先那青城剑派把山门修建得也算气派，共有一间大殿、两间偏殿、百余处居舍，后山上还辟出了一块十余亩方圆的演武场；只是此时偌大地界却不见一个人影。他运转法力展开神识，才探得一众弟子及其家人俱被清虚子带到了一座宽敞偏殿，此时正在传讲规矩。
乐得那清虚子把琐事都打理了，邓钧也不进去参合，只自在心中感慨道：“两个月前我还在登州城里过着睡破庙、盖草席的日子，今日却得了这般大一处家业，真个是造化不小哩。”忽地，他失声一笑，又自想道：“记忆里听精怪说那炼气大派都把各自门户建得如天上宫阙一般，又施大法把道场藏入虚空里去，让外人寻也寻不到，自家过着神仙生活。也亏我得了一件迷踪旗，否则这处道场没个遮掩，怕会难得清净了。”
一番感慨之后，邓钧正要回了大殿去整理些个功法出来，好在日后传与门下弟子，却听身后传来一声问话：“御剑四绝，这青城剑宗占的是哪一绝？”
毫无察觉之下被人模到身边，邓钧当即心头大惊。只是他又忖道来人能有这般本事，炼气修为无疑要比自家高明，既然他未出手加害，想来是没甚敌意的，此时再做惊慌闪避之举便嫌小气了。
暗中使了法力护身，邓钧强作镇定姿态转过身去，便见得一柄吞吐着蒙蒙光华的飞剑悬于空中，其上盘坐着一个身材瘦小、须发皆白的善貌道人。
猜想这使剑的道人是被“剑宗”二字所引来，看样不是来寻晦气的，邓钧便和气地说道：“向闻仙流中有四家以飞剑为根本法器的大派，分别五岳剑派、峨眉剑派、点苍剑派，还有那白鹿子当年所创的青城剑派。道长言中的“御剑四绝”，可与这四家炼气大派有甚么关联么？”
“既相关，也无关。”抛下一句前后矛盾的话来，道人轻叩座下飞剑，又说道：“御剑四绝，指的是使用飞剑的四种偏重——其一为气剑，其二为光剑，其三为法剑，其四为技剑。那四家用剑的大派中，五台派与当初白鹿子所创的青城剑派一般，都是偏重气剑之法，修炼无量剑气渡厄防身；峨眉派的御剑之法，乃是将自身法力与飞剑相合，放出无量剑光对敌，走的是光剑之路；点苍剑派则是用飞剑布阵施法，走的是法剑的路子。”
“气剑之术，可虚可实，可聚可散，胜在凌厉多变；光剑之术，快疾难防，迅猛难挡，能判吉凶于弹指一霎；法剑之术，杂合仙家种种阵法、禁制，能借天地之力为己用，胜在深奥玄妙；技剑之术，乃是以自家心神操纵剑胎，演化种种杀伐之术，极尽繁复变化之事，最是考验用剑之人的资质、悟性。”手扶白须，道人目光凝于邓钧脸上，缓声问道：“老道出身自点苍剑派，生平只在把炼气修行之事寄托在一柄剑上，名号便唤‘抱剑子’。今日来青城访友，闻得小真人立下青城剑宗，便转来这里问问你所传的御剑之术是偏重哪一门路？”