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正是因为知道自己没有全部炼化这个法宝，所以庞浮宏才惊恐莫明，但是无论他如何排斥，那股血力却执著地燃烧着，并且同自己幡内玄阴之力融合着，就在血力入侵到幡中，已经开始融合了三成力量的时候，忽然血力微弱了许多，让庞浮宏一见大喜。
他赶紧调集自己能动用的力量去排斥血力，等他经过艰苦战斗，得到控制幡的主动权，将那侵入的力量压缩在一起后，才发现原来血力减弱是因为宋启明那里已经没了供应，没有源头自然无法持久，而宋启明之所以失去供应，是因为他的血已经基本流干了，整个人已经昏迷了，正躺在地上不醒人事。
庞浮宏见宋启明身上的衣服和皮甲都已经被他自己的血力破坏，基本成了乞丐装，而他身上的伤口已经开始愈合，不过速度很慢，脖子和双臂的动脉上，触目惊心的伤口还在，并且深可见骨，伤口上粉红的肉在向两
边翻着，却没有丝毫的血液流出，整个身体已经半干枯了。
一见这个样子庞浮宏如何不知道是宋启明已经血流尽而昏迷，不禁高兴，幸亏这个家伙是孩子血少，如果是大人一样血多自己就麻烦了，可是他高兴了一下，就感觉不对，那些被他压缩在一起的幡上血力和玄阴力量融合的力量，忽然不知道为什么又躁动起来，再次开始反抗。
他赶紧去调集力量镇压驱逐，可是这次不知道为什么，那力量似乎不再如以前一样纯凭本能猛冲，而是仿佛有了主管一样，攻击进退都有了条理，这让他惊诧不已，他却不知道，因为是有了宋启明的灵魂控制，所以这力量才会如此灵活，能进入到这个幡中，连宋启明自己也没想到的事情。
当他血力耗尽，带着强烈的不甘昏迷后，本来以为反抗失败了，可是宋启明却没想到，当意识昏迷后没有如同上次死亡一样，精神回归血魂珠，等待身体恢复来后再回来身体，而是离开了身体，在奇妙的感应下进入了庞浮宏的幡中，这让宋启明很奇怪，但略一寻思，以他的智慧自然就明白了原因。
他曾经仔细思考过，后来结合自己无数生智慧和学习后知道，人有三魂七魄，三魂分别是真魂、命魂和灵魂，而真魂是一切的核心，乃是宇宙中最特别的奥妙神奇的物质，能永恒不灭但却无法自己产生任何的意识，可是真魂却能吞吐宇宙中的神奇力量，从而产生一种神奇精微的物质和奇妙的空间。
那空间就是宋启明在凝结血魂珠的时候经历的漆黑虚空，那个虚空无限大，大到普通的人精神根本找不到边界，也无限小，小到在外面看的话，根本看不见什么，它比尘埃还小，这个就是所谓的精神空间，同时也真魂的本质所在，所以当宋启明吞噬了自己无数生记忆后，却吞噬不了那个空间。
当一个人的精神力量强大后，可以逐渐开辟使用这个空间，同时这个空间也只能储存魂魄物质，所以死亡后精神意识会回到这个空间，然后逐渐被真魂产生的神奇物质吸收，在这个空间里其他任何物质都无法储存，只有真魂产生的那种神奇物质能长久存在。
这种物质有两个能力，一个就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后吸收他灵魂的精华凝聚成一个光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经吸收的那些无数生的经历，其实都是这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。
而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，没有自我的意识，只有记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力中的第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的肉身发生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就根据肉身遗传的特性，以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。
这就是我们‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西其实都是这烙印的产物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就无法使用和吸收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却因为烙印不同而成为不同的生命。
当灵魂形成后会和肉身再次结合，产生一种辅助灵魂控制肉身的物质力量，就是所谓的七魄，七魄没有自己的意识，是灵魂和肉身的附属品，但是不能缺少，却不能转生，肉身死亡后七天散一个，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。
而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在肉身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂强大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂吸收，一部分则逐渐消失掉。
如果灵魂强大点，会将消失的部分转入新的灵魂中，所以有的人天生精神头比其他人强，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被吸收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，吸收的元气是生命体的元气，精血、魂魄中的魂魄就是灵魂，而不是命魂。
命魂不是如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果只是灵魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更不是不灭的真魂。
只有修炼的人或者特别有运气的人，因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用自己今世的灵魂去观察命魂，了解自己过去无数生的经历，但象宋启明这样，能将今生的灵魂为主导，吸收过去无数生的经验智慧，最后双魂合一，命魂和灵魂一体，是非常罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。
就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕见，当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后，也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结，没想到有宋启明这个特殊的家伙，竟然在业火和血力的催化下，双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。
这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了，不过因为这个本命元珠已经同天道法则融合，其实已经可以不灭了。
同时在他有肉身后，产生的灵魂竟然在他‘血魂珠’干扰下，形成了一个和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂，其实就是等于他复制自己一样，灵魂内的精神烙印一样，他还是他，而且这个精神烙印和血魂珠内的精神烙印一样，所以根本怕被毁灭，灭了再生一个还是他。
这个就是血魂珠的所谓不灭力量之一，另一个力量就是‘血魂珠’是血之天道法则，一样不灭的，血之天道法则不灭，则‘血魂珠’就不灭。
但因为肉身封印的关系，他的精神基本不能离开身体，但今天的事情是特殊，在血液放尽，本来要灵魂沉睡或者回血魂珠内补充力量，可是却感应到了在外面还有一股奇特血力，甚至比身体里的还强，于是灵魂在迷糊和强烈的不甘心中就飞出身体进入幡中，本能去追寻血力。
宋启明进入幡中和血力一合，立刻清醒过来，并且在一转念的时候就已经想明白了原委，既然来了，有血力可用，凭他魂魄已经完全和血力融合的特性，自然很容易操纵这股特殊的变异血力了，尤其是他发现，自己进入这幡里后，精神特别清醒。
似乎从离开睡兰宫感觉到的那种包裹着自己的力量突然消失了，虽然没明白是什么原因，但他随即发现，之所以进入幡里的血力发生了变异，就是因为这个幡的核心力量是‘玄阴之力’，而血力也是接近玄阴之力的阴力一种，两种力量有共同的特性，虽然表现不同，不过却自然是边打边合了。
本来这股力量在幡里已经被压缩到一起，最后将是被消灭的命运，但当宋启明的灵魂进入后就不一样了，在他的运转下，直接避强攻弱，以走拖敌，弄地庞浮宏穷于应付，不知道该如何是好，刚堵了幡布上的，那力量又跑是两个飘带上吞食同化去了，刚赶走飘带上的，又进骷髅头里了。
就在庞浮宏提取力量穷于应付的时候，忽然发现力量越来越少，仔细一察看他不禁大惊，就这么互相绕圈子的时候，那股力量竟然从原先不到三成的力量，通过不断的吞食融合，竟然增加到一半，也就是它已经吞食融合了幡中一半的玄阴力量，所以庞浮宏才调动困难。
同时他也发现了宋启明的灵魂在，这才是让他最恐惧的事情，他发现自己和宋启明已经一样了，都是灵魂和力量进入幡中，并且都是在控制这个幡，而自己和宋启明不同的就是，自己的力量凝聚成金丹，悬挂在幡杆头的树枝中，靠幡杆的力量滋养，而只是用灵魂控制整个幡。
但宋启明确是不知道为什么，灵魂和力量合一，灵魂就是力量，所以他可以控制那力量不停地吞噬幡中的本源力量，可是让庞浮宏想哭的是，自己才控制了一成多的本源力量，就可以将幡做本命法宝了，也就是说他炼化了这幡十分之一，可是宋启明现在炼了一半，他算什么？自己又算什么？58xs8.com