蒙
沟通
找食
战争能带来奴隶。(.天才只需3秒就能记住)去捉盗匪也是个办法。买卖也行。
前面我们说过,人与民的意思,人是部落里的成员,民是奴隶,民还是个象形文字,就是一只眼睛被戳瞎的图。
古代很多人是没有名字的,比如中国历史上最后一个汉人政权明朝,开国皇帝的名字也是个传奇。
话说朱元璋祖籍是句容县(今镇江市句容县)通德乡的朱家巷,其祖先世代耕田种地。
其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剥削,举家逃到了淮河岸边的泗州盱眙(今宿迁盱眙)垦荒种地。
朱初一死后,家里一贫如洗,朱元璋父亲朱五四(后来朱元璋给父亲追名为朱世珍)只好东迁西移。
朱五四在五十岁时,才在濠州钟离县(今安徽凤阳)的东乡定居下来,并在这里有了朱重八。长大后朱重八自己改名为兴宗,后来才改名为元璋,字国瑞。自己改名,改了爸爸起的名,不孝呀。
从朱初一、朱五回和朱重八来看,他们家起名还是有规则的。都是按着出生日期起的,这样也好,不用担心忘了自己的生日。也比那些董大,张三,李四,王二麻子好上那么一点点。
当然人家也不比他们朱家差,这样证明是个大家族,有这种名字,不会忘了在家族里的排名和辈分。各有千秋。呵呵
猪腰子脸太祖朱元璋同志出生都只捞了一个朱重八的名,更别说早他七八千年的华小白时代。
华氏已经有名了,还有姓,而且这名和姓都还有一定的意思。前面我们也提过,华氏长白提倡单字的姓。因为很多人在长白发布了姓名法令之后,开始乱起姓名。比如自家屋子前后有田的居然想起个姓名以田中开头,还有屋子建在一棵大树下面的,叫树下xx,还好不是松下,那长白一定更郁闷。
如果你没有名字,没关系,若你想起名字,可以找人帮忙,丘城里很多人很乐意干这活。
华氏有很先进的文字系统了。而苗人没有。
苗人有语言吗,有。有文字吗,也有,但没有华氏这么发达。
当然了,在华小白没有出现的时候,华氏的文字系统也只比苗人发达那么一点点。
苗人有的文字主要体现在那些他们用的工具上的符号,他们占卜时刻画的符号,这些符号有的是单个的,有的是成串的。
(从文字的角度来说,单个的符号不能说明什么,但成串的符号,那就有文字的功能,可以说是文字意义的符号)
这些符号,主要分了三类,一种是表拥有占有,有的是表时间数字,有的是表方位。
可问题是,这三类符号,并不是个个都有发音。
(呵呵,有看过类似的书,早期文字的确是这么慢慢发展过来的)
其实有发音还更麻烦了,每个部落的发音一定不会完全相同,离的越远的部落,发音差异性越大。
蒙这个苗人的首领,他的名字没什么特别的意思,就人的意思。
这人的意思有两种,一是有别于动物,还有的意思,那可能他就是人,在这个部落里是有血缘有身份的。
另外,这个蒙,只有音,没有字。
(说了,苗族兄弟别生气,想找个历史长点的少数民族来写,可我对苗族了解又不多,所以只能这么写了。你们就当是我用了苗这个字吧,也用了蒙这个字。苗族中蒙或是发这个音或是与这个音近的部落,或是分支占了大多数。更有人指出,蒙这个字用盟代替可能更合适)
华小白也是折腾了半天,才和他手下的较聪明的人弄清楚蒙嘴时发出的“蒙,蒙”这个音,就是代表他本人。
接下来,蒙拿出了一块鹿皮,上面刀刻画了不少符号。
拿过来一看,与那天熊苗在地上画的有点象。
一个大圆,那是太阳,小圆还在变化形状的是月亮。
还有大河,还有蛮人的营寨。
这个好,这个好呀。早知有这个东西,那交流起来就方便了嘛。
华小白立刻让熊苗把那天在地上画的那些符号纪录拿出来。现在华氏已经有档案系统了,有传统图形符号文字系统的,另外还辅以简化字的。这样一对照,很多东西就能很明白的看出来了。
哪些字,大家是一样的,哪些是不一样的,理解的偏差在哪里。
两边列队的画面都有,太阳月亮的画法也一样。
兵器的画法也差不多,这年头,大家都是枪棒弓箭,枪就是一头尖的,棒就是一头粗的。
不过,华氏画的是执兵器,苗人画的是拿和举。
这会苗人是从营塞里出来了,还交出了兵器,还交出一个大的桃核,说实话,华小白也没见过这么大的核,就是在陶淘的时代也没见过,虽然那个时代有各种人与物的杂交可能,人与人,物与物,不是人和物。:)
交出桃核,已经是蒙能做出的最大让步了,但他们还有很多神器,并没有交出来,而那些,在华小白眼里可能更为重要。
这是个蛮族,怎么个蛮法,还不知道,反正看上去很蛮。
华小白他们讲话,蒙等苗族的长者们也听不懂。
“长白,这个,他们就只拿了这个出来。”陶三拿来了桃核,陶三还是个很懂规矩的人,拿的时候还是很小心的。
长白教导他说,尊重敌人就是尊重自己,这话没听懂,但他当上军官之后,开始懂点礼了。
“上回的那些牛角鹿角呢,拿出来。”长白吩咐。
于是熊苗又差手下的人去拿出了上回苗人献的东西。
端出来也是一大盘子了。
苗人供奉的神器很多,比如,他们只要是大的东西都会供起来,以前有个苗人在山上看到一头大象的尸体,那个象牙特别的大,于是拿回来供上了。还有很大的羊角,还有很大的牙,啥牙,没弄明白,反正那牙很大,狮子老虎还是什么,不明白。
先行出寨的一帮老人和妇女都被圈了起来,中间也有几个壮男,可惜呀,华小白看着那几个壮男。
这个蛮人部落,要不要打散了,若打散了,这个部落就没了。
若不打散了,这个种的繁衍问题就落在这几十个壮男身上了?也不止,带抓了不少,对噢,还有小孩,小男孩子,长大了还能传种。
没人知道华小白在想啥,他正故作深沉状,而苗人这会却已经按捺不住了。
打不过,走不了,投降了,被圈着,或跪或踞或坐于地,都没话说,应该的。
可问题是,这先前出来的一大堆人里,老人妇女为主,这么热的天,顶不住呀,而且这种场合,不管是华氏还是苗人都知礼,虽然大家礼制不同,可有一点是相通的,就是穿的都不少呀。这会已经夏天了呀。一会会就有人中暑了。
可这会,大家还没交流沟通好。
华氏觉得蛮人诚意不够,陶三熊苗那天看到了不少好东西,苗人都没拿出来,所以表现出了不悦。
那当然更多的不悦其实是别的因素,那就是蛮人不讲信用,***胸,已经放了我们两回鸽子了。由于交流不畅,华氏接连两天在空里盛装列队,苗人开始根本不知他们在玩什么。弄错时间了。
另外,这个时代,华小白已经提前让华氏用上了先进的鸽子这种通信工具,放出去的鸽子十也有五六回不来,所以被放鸽子的说法,还是进的通,且华氏高级军官之间也能听懂的。
现在拿木板竹片出来一对,发现问题的关键了。
时间搞错,性质搞错。
好在华氏前几天的举动确实吓坏了苗人,投降这个大势是不会变了,只是细节要大家重新坐下来商量。
这个商量不是用嘴,而是肢体语言,画符和只能意会无法言传的那种心灵相通。
作为头领的蒙,虽然以前没投降过,但类似的事情还是听说过不少。
在这次投降的过程中,他们献出了部落圣物,那个大桃核,但希望能保住其他的神器神物之类。
看样子,对方不满意。
于是,他又决定,献出部落的其他资产。
这资产主要就是腌肉,兽皮。武器已经全上交了,不过在这个时代,制造武器并不难。
华小白看着交上来的这堆东西。感叹呀。
怎么说也是一个部落兼并另一个部落,不对噢,不是简单的吞并,而是吃下噢。
怎么就弄会来这么一堆吃食,这跟强盗有啥差别。你就是送上些女人也好呀。
华氏这么大场面折腾下来,你这点食物能解决什么问题呀。而且还有熏肉,对噢,有熏肉。这黑呼呼的,与他当年四川湖南战友做的熏肉有点象。
不会吧,四川湖南,这些蛮人是那边过来的?
四川湖南,华小白脑子突然闪过一到光。那边的少数民族?
不对呀,那边的少数民族不少。看着这些人,除了衣服上的颜色多些外,还有点小包头,别的啥也没呀。
回想一下,以前看**的时候,总有不少少数民族代表,还看过什么少数民族故事体裁的电影。
可是,怎么都对不上呀。
人家衣服华美呀,当然了,这个朝代,别说是蛮人,就是最发的华氏,衣服离华美的距离还远呢。虽然这个观念华氏除长白外,别人都不赞同,他们认为华氏衣服之华美已经到了可以与鸟的羽毛比美的程度。这话早就有巫师在舞蹈中吹嘘过了。搞的华小白想吐。夸张,太过夸张。
另外,少数民族好象都是披金戴银的,唉,这会,华氏的,连华氏族长的老婆,都不能披金戴银,有戴,巢果戴的是一把钥匙,铝合金的吧。
“三,传话过去,一定要为奴,迁三千人到丘城奴隶大营,三千妇人,每年进贡些粮食过去。这边的营寨可留,但华氏要过来驻军和管理。”
领导只是提要求,定在方向,细节不管,当然,华小白也没法去管,事实上,从沟通的能力来讲,他要比陶三差上一点。虽然陶三与蛮人沟通的也不是那么顺畅。
“能讲的清楚吗?”华小白可不想再摆什么乌龙。现在也有四五百战士在这边了,什么样兵种的都有,要是再有什么别的部落进攻华氏,华氏一定够戗。四五百战士的吃喝拉撒都不是小事呀。
虽然可以就近就食,可也是要小心呀。虽然这个时代的人抵抗力很强,胃除了铁不能消化,别的都能消化了,当然了,这个时代还没有铁让你去消化。
可还真的让长白了解到,在这里就有战士吃土的,没别原因,那土里含盐,但苦,这是现在华氏用来腌肉的那种苦咸土,吃那土的战士是奴隶从军的,好象以前是强盗身份,已经被捉来有几年了。
陶三带着一个艰巨的任务走了。事实证明,这个谈判过程,又臭又长。
华小白不敢撤兵,而且现在可好,谈判没结束,他还得派人护着,或是说监管着蛮人出去采集食物。
既然是奴隶,那就要有奴隶的样子,肉就不能吃了,就吃菜吧。
我的天,这几千号人全改成吃菜了也是个大问题呀。华小白这时才意识到,为什么后世也有蔬菜比肉贵的时候,供求关系嘛,这会菜就供应不上了。而鱼肉之类,到是很多。蛮人献上肉之后,更多,蛮人的肉食储备还真不少。
然而,然而,这个然而,这个转折要多打几个。
然而让华小白极为意外的是,在花面氏与别的部落临界的这块非地,居然还有另外一个资源。
这个资源,上回他们猎象时一点都没发现,这个资源以前花面氏的人没有提及,这会他也是第一次看到。
不只是他第一次看到,华氏所人族人都是第一次看到。
羊?还是鹿?还是什么动物?
他叫不出名字,比羊好看些,但角又有点象鹿,公兽的角没有象水鹿那么多枝丫。
华小白看到的不只是一只,而是满眼都是。
没有飞机呀。无法航拍呀。
正是因为附近的菜或是可食用的草全都被挖的差不多,毕竟现在是大几四五千人在吃菜呀。要不是现在是夏天,能吃的不能吃的草都很多,要不然,蛮人真的早就要去扒树皮了。
派出去找菜找草的人越来越多,越走越远,从大河北到了大河南。
终于,他们在一片树木不是很多。水也不是很深的沼泽地,发现了大批的这种动物。
大批是多少,数不清。
华小白的手下,对于一百以内的数字还是能数的清的,个别擅长数数的能数到千。
可这会,看到那景象的人回来时,首先是打了几只,带去记事的板写不下数字,他们又用回原来的办法,结绳。
可问题是,自从华氏推广用木板记事之后,用来记事的绳子少了。
负责做纪录的人通常是识字较多的,但这人数到了一千之后,就晕了。打结的绳子显然不够用,于是他们又现搓了些绳子。
结果回来的时候,华小白就看到了十几蛮人抱着一堆刚剥下的柳、麻、树皮搓制的绳子,一看就知搓的急了,最好搓还是用柳条的皮,经贸耐用。在华小白没穿越的时候,搓绳子是这个时代每个人都必须掌握的技能。
华小白等赶到的时候,完全就震惊了。
同样震惊的还有陶三狼桃,他们看到过野牛迁栖,看到过野马奔流。
可那都是在大草原上,现在他们看到的是大批的鹿,且叫鹿吧,大批的鹿在沼泽湿地里。
林间有树,看不到鹿群的全貌,草长出了水面,水深处约有膝盖那么高。
为什么到这里就停下了呢。至少从发现这些鹿,到华小白过来看,鹿群没有迁栖走。
这么多鹿,一路过来,一定会有人去猎杀,这么多鹿,一路过来,一定有猛兽跟着。
到这停下,因为大河吗?
在这个时代,除了腌和熏之外,好象没有别的办法储存肉食。
大的部落上万人吧,一次能猎杀的猎物可能也就几千头就够了,这种鹿看着大的也有几百斤一只吧。
也可以圈来养呀。这圈养就没个数了。
按着大荒原部落的密度,这些鹿要是走上了半年的路,一路上得遇到多少部落呀。至少能损失几十万只吧。
也不一定,从华小白去大水氏然后到海边的行程来看。林地的部落密度要低过大荒原。
华小白搞不清楚,但这些鹿是震憾到了他。
百万只有吧,这百万只,一路过来,得吃多少草呀。
大买卖呀。
华小白极兴奋。当即宣布,给蛮人吃肉,发动蛮人一起过来搬鹿。捕鹿的活就不用他们干了。
华小白发布了这个命令之后。陶三熊苗浪费了不少口水和在空地上画满了符号,才让苗人弄清楚,他们现在要干活。
搓绳子,扎木排。
当然,不一定非得要木排,竹排也行。
另外,飞鸽传信,发动离的最近的村镇,掉人过来,赶快,天知道那流动的肉库什么时候会走。
安排这样大型的狩猎活动,没经验呀。华小白有点郁闷。
问了周边的军官们,他们也没经验,只有陶三和狼桃有点发言权,但那会他们是十人围猎,而且又不是现在这种动物,这种地理环境。
打,还是不打,这是个问题。
错了,一定得打,怎么打,这是个问题。
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