说心里话，久看凡人，不知从几时起，内心暗生倦困，大有去意。。ｃ原因很简单，凡人的写作，已浑无半分生气。斩情弃爱，孤绝冷绝的结果，实在大大背离了凡人二字的真意。一味的修炼夺宝，终无尽时，于是审美疲劳也就无可避免。毕竟，你我凡人，读书的最大愉悦也许还是要获得一种心灵的温馨感动的。
正在心下窃窃，欲走还留之际，最近几期的创作，却路转峰回，让我看见了一个完全不同的忘语，心底多了一份久违的触动。惊喜中，我认为这种改变不但是一种人性的回归，而且预示着凡人一书终于有望不被湮没于龙蛇纷杂的网书大潮之中，甚且可为经典！因为这改变带给了太多老凡迷的沧桑感慨和脉脉温情，更为凡人一书增添了一直以来最缺乏的一种东西－－－－－境界！
修真小说多矣！除了开山之作，后人欲行前人已为之事，则难免被加以苛求。当今写作此类者众，有求一时快意而一日飞升的，有求香艳绮靡而满纸鸾肉的，有求心理宣泄而肆意杀伐的，如此种种，皆落下成！凡人呢？这些真没有！那么忘语若真寄望凡人，又不屑为追短期点击而行那般下乘之事，恐怕亦是唯有在内涵上下功夫，作出番大境界来，走那如韩立修仙一般的经典之路。
何为境界？境界何来？此番几章变化，或有心或无意，其实暗合境界之途。一者为情，一者为道而已。
人生天地之间，感四时之气，食五谷杂粮，行爱恨嗔痴之事。天心不泯，人情难绝。小说写修仙传奇，其实演义不过人间故事。我佛灵山论道，世人常记不过拈花一笑而已。玉帝危坐凌霄，人间传唱却是观音、八仙几人。如果修仙须得灵根，写书却须情根。父母之恩、兄弟之义、男女之情、乡土之思，乃丝丝红线，扣万千读书之人心房而不断，留千百年传响而不绝。一曲红楼泪纷纷，梦里仙剑义侠情，此为用情者胜。韩立的归乡，实在不单单是人的回归，而是情的回归，根的回归。有根则心安，有根则不会太监也！
道者，道经佛典种种，其实都难明其万一。忘语写修仙，其实以往在下常心内私议，凡人一书有修为而无境界，于道字上实在无半点修行。但此书既写至今日，若不肯太监，终不免要涉及此题。正在担忧忘语如何续笔之际，忽然惊见忘语不经意间洋洋数笔，道境暗出，正合了天道真命。试看噬金灵剑一章中一段描述，不得不让我印象一新：
另外一点，你还要记住。因为是灵气化鞘封印的此剑，所以这把噬金剑只能使用三次而已。每动用一次，灵鞘就会淡薄一分，三次用完，剑鞘就会溃散无形。灵剑则重新化为灵虫，消失不见。我想有三次解救韩家大难的机会，我这位叔祖也算对得起韩家了。毕竟世上哪有永世不灭的富贵。但为了防止后人取巧，反想借助此剑做一些为非作歹之事。这把噬金剑在出鞘前，是无法离开这间祠堂的。一离开此地，同样会化为无有，不复存在。尽管如此。妥善用好此剑，让韩家再连绵数百年的风光，应该足够了。此后让韩家重新回归平凡，未必不是一件好事
天道有常，轮回不灭。单看韩立一句－－－毕竟世上哪有永世不灭的富贵，此后让韩家重新回归平凡，未必不是一件好事。此已是彻悟大道之言。练气打坐，只得小乘，想望大道，则须得上体天心，解悟因果轮回。富贵百世，云烟过眼，因果循环，晦而实明。忘语此悟，非但是韩家后人之福，已是凡人后续之基，众凡迷之幸。
言之滔滔，终还看忘语巨笔一更，就此赞罢，在下退散
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