长菘为商贾时尝理织业，既入营，惮役作，思有以避之，遂上书锺芳理，曰金陵以机业为首，习此者半，若招集数千人，足供诸王服御，芳理，广西人，天王之戚也，闻而颌之，转禀东王，时天国方遍授官爵，红黄衣冠，洋洋乎朝中，盛仪卫，厚奉养，旗帜官服，后宫纨绮，在在索之，而所得者寡，不肆所欲，得长菘书，大喜，遂立织营于东大街前户部广东司郎中记名道甘熙宅，凡城中素业机者咸令入营，以长菘为织营总制，而封芳理恩赏丞相、督理机营以主之。
长菘意在息肩，驭下甚宽，时天京严别男行女行，城中良贱，扫数入营拜上，督课作役，记口授粮，江南士民素文弱，颇不能堪，缙绅文墨之士犹怨苦之，闻长菘宽厚，咸乐从织营，旬日间得数万人，分立五营。
时天国有官爵者盈千累万，圣兵多至九十五营，虽颇杂虚数，仰织营供衣者亦不下数十万人，织营奉命辄行，机杼之声，晨昏扰扰不绝，天国袍服旗帜，自是为之一新。
然吴中工匠咸重技艺，素称小康，一旦入织营，有口粮而无俸钱，久皆嗟怨不乐，颇有逃亡者，长菘本非乐从，亦颇姑息，不甚穷究。适张继庚谋内应不果，潜晤长菘，欲相勾结，长菘许之，乃遍盟同志，复与江南大营通文，将约期献朝阳门，事泄，继庚入狱，长菘踉跄逾城出城，约于甲寅四年二月十五日献神策门，以空炮为号。十四日夜，长菘率五十七人萃高楼门柴薪衙，潜人伺神策门，见木营方斩木立栅，以为役繁人少，非一夕可就，易之。夜四更，外兵抵神策门外，呼城中接应，长菘督众趋门，为新立重栅所阻，急切不得过，复睹阃者皆眠，乃登城大呼官军至，杀守炮卒数人，下城拔栅，栅坚牢不能下，掷火球燃之，火球中空，复不果。城卒颇有惊醒者，隔栅丛矛攒刺，长菘等不得近。城外张国梁闻城上呼，当先逾濠扑城，城门未启，清军马不及收辔，嘶声大起，城中各军闻声皆起，号角枪炮不绝，国梁知事不成，焚买卖街而退。长菘等见外援退，乃各四散潜匿，未几，长菘乘间出城，归乡里，复操贾业，不肯更与军国事云。
长菘既逃，天国穷搜织营，复立黄为正为副理机匠，广东人黄炳权为典机匠，职同总制。为正，天王侄；炳权，天王同乡，皆不谙织营事务，匠人咸郁郁不乐，日有逃散者，数月间，在名册者，两三千人而已，乃以湖北人黄开元代炳权。
开元本伶人，至天京，授典柴薪，采薪例需出城，颇有借机逃亡者，开元百计严查，索回者以半数计，既典织营，恩威并施，百计抚循，营中为之粗安。未几，林锡保等复兴大狱，刑讯诛求，以炫己之精明，开元为仇家所构，诬为反草通妖，下狱论死。
张继庚字炳垣，江苏上元县生员，府学廪生，癸好三年，太平军围城，继庚倡团练拒之，城破，团练溃，继庚入北典舆衙，未几，以知书，充书手。
继庚虽入营，中心耿耿，不忘清朝，时水营皆湖南人，诸王府参护多粤人，彼此不合，尝相抵牾，北殿承宣张子朋性粗豪，受命封船西征，鞭扑苛责，无所不至，水手咸愤怒，郁郁思乱，继庚乘之，常夤夜潜入水营，曰东王厚粤薄湘，遍约同盟，欲为清军内应。事颇泄，东王鞭北王、子朋，重赏水营总制湖南人唐正财，水手乃安，有献继庚盟书者，东王按书捕之，同盟者多伏诛，继庚以所书假名得免，化名叶知法，与吴长菘、马寿龄、金树本、胡恩燮等复谋献城，继庚友人曰萧保安者，充守朝阳门将军陈桂堂书手，复有翁月峰者，为桂堂麾下军帅张沛泽书手，继庚乃托保安联络桂堂、月峰、沛泽等，欲献朝阳门，桂堂等皆喏之。
未几，事泄，月峰、沛泽出首，东王命榜购叶知法等，保安惧而逃，知法逃至街衢，与沛泽相遇，锁送夏官丞相黄玉琨衙前。玉琨，天国之主刑名者也，既得叶知法，严刑讯求，继庚茹刑不吐，北王复命胡元炜同审，元炜降人，本清庐州府也。继庚识之，乃揖而自承真名不讳，曰己非通妖，而知通妖者众，欲骗索官簿，构陷天国文武有才望者。北王以为真，命取官册，诏书衙不肯，元炜无可如何，命继庚追忆之，继庚知谋不成，遂举素所知者翼殿尚书周北顺、东试翰林严定邦、右史邓廷辅、国医刘春山等凡卅四人，皆赤心谋国者也。东王不之察，骈诛之；继庚复构陷多人，元炜等禀东王，东王悟曰：“岂新人皆忠，而反草者皆老兄弟也，必不然。”遂皆释之，桂堂、沛泽咸以功大不问。继庚虽不承谋逆，然自称清上元廪生，其心叵测，遂点天灯焉，而究不知其为主谋。
恩燮、寿龄、树本等逃至城外，书奏继庚忠烈，清人嘉而旌之，久乃为立祠。
汪克昌吴县人，字寿我，号镜民，道光廿五年廪生，己酉拔贡，朝考二等，任教谕，咸丰二年中举，授内阁中书。素与王韬友善。
庚申十年四月廿三日，忠王克苏州，建苏福省，设王府于城中。忠王素宽厚好士，吴中士虽不乐太平之教，以世乱，颇安之。王韬化名黄畹，上书总理苏福省民务逢天安刘肇均，克昌亦受埌天豫某邀，入营充作书士。
克昌在营勤谨，雅为埌天豫所爱，未几埌天豫升福爵，仍与克昌俱，虽不预军政，养尊处优，颇以为安。然素体弱，多病患，辛酉十一年，病亟，辞归宁养，未几，卒于家。
克昌尝录《钦定敬避字样》一册，并附天朝爵职称谓、告示、奏章、书信等凡廿八件，藏于家。天国覆，家人检视克昌遗物，得此书，不忍焚而匿之。清亡，此书流落吴中，有商贾传抄售卖以牟利，上海合众图书馆顾廷龙先生录而校之付梓，此书原为天国印书，天国亡后失传，赖克昌所录，乃得为后人所知也。
赞曰：
曾国藩曰天国无读书人，忠王亦曰天国无读书人，岂天朝真无读书人欤？
克昌好学勤谨，不矜不叛，至死乃为书士；王韬慷慨倜傥，有才有识，贻书枉为嗟吁。忠王素称好贤，有贤如此，自相投附，而不得其用，乃曰无读书人，其真无人也？其真不知人也？
继庚在天国则为罪人，在清廷则为忠义，桀犬吠尧，何足厚非？然主者无谋，堕其毒计，自毁长城，继庚泉下有知，宁不冷笑三声！
长菘贾人，所思者无非免祸趋利而已，然天国用之则袍服旗帜不乏，清人间之则堞垣锁钥有虞，古人云，使贪，使愚，使诈，使伪，如长菘辈，非不能驾驭，要不得其法而已。纵长菘立意为叛，岂织营逃者万余人，皆大清纯臣耶？为渊驱鱼，为丛驱雀，噫，夫复何言！58xs8.com