一组用木头与兽皮做成的房子出现在眼前，女孩子叫他们等一下，自己就走进房子里。不久房门打开了，一个年长的人走出来，应该是这个部落的酋长吧。他高举着双手拥抱了一下应天龙，说着他们听不懂的话，这时候，旁边有一个中年男人开口了，他也会说英语，使应天龙与他们之间的交谈变得简单起来。
中年人告诉应天龙，他们救下的是酋长最小，也是最喜欢的女儿，名叫阿果。酋长准备用部落最隆重的礼节对他们表示感谢，从现在开始，他们就是部落里最尊贵与最受欢迎的贵客了。
接下来，酋长拉住了应天龙的右手，引着他向森林里走去，其他的人没有跟上。
两人走到一条小河旁，酋长放开手，自己脱得一丝不挂的跳到了水里。应天龙很奇怪，猜想这也许是他们的一种待客仪式。也许他们想看到裸露的毫无掩藏的客人才能放心。连忙也脱衣下水，好在他这时正满身是汗，需要洗澡。
其实应天龙猜得不错，这正是他们接待客人的一种古老习惯。
部落里有很多连在一起的用木头搭起来的屋子，屋顶上兽皮、茅草等。收拾的很干净，看起来这里的土著人已经告别了茹毛饮血的野蛮时代，开始慢慢接受了外部文明，比如说酋长屋子里的地上铺的是毛毯，用的是汽油灯，墙上还挂着一把德国造的双筒猎枪。
应天龙所看见的部落男人身材高大强壮，留着长长的黑发，头发用兽皮绑着，头发后面还有一根很长的羽毛，胳膊上划着很多长线，中年人告诉他们，男人身上的每条线代表着一场战斗。
在这个土著部族里，男孩长到六岁就必须离开母亲，搬到成年男子集体居住的地方，过着严格的集体生活，并有成年男子们对这些男孩进行狩猎，制作箭等训练。这对当地的土族来讲，集居生活有助于原始集体劳动，保卫本村的正常生活次序。
应天龙有点好奇地问：“这一片原始森林里有多少像你们这样的土著部落呢？”
中年人回答说有很多，分部的也很广，不过像我们这么大的部落就不多了。
尹涛说：“我听说有食人的部落，我真的不太相信，有这样的部落吗？”
中年人笑了一下回答：“那是过去的事情了，那时我们这里的头人有时就很轻率地发动和外族的战斗，他们吃过被他们杀死的敌人，也吃过他们自己族里被人仇杀的人。他们并不考虑杀人是一件好事还是一件坏事，也不管复仇人的私事。甚至只要是村上发现有一具被杀死的尸体，他们就举行大会，有人在院子里点起熊熊大火，有人在火旁跳舞或文身，也有的把这尸体缚在一根棒上，放在火里烤。烤熟后才将其切成块，分给村上的每一个人，一人一块。当然，给酋长和女巫的肉是最好的。”
三个人听的是毛骨悚然。
“不过现在不会了，毕竟食人是一件野蛮的事，我们有自己的土地，可以种庄稼，森林里又有的是动物，你翻过这座山就是一条大河，河里有鱼，食物充足，为什么要吃人呢？”中年人说。
在土著部落里，酋长是让人望而生畏却又神秘莫测的人物。一般来说，酋长是所在部落或地区的“天然统治者”，拥有各方面的绝对权威。
中年人说，以前酋长出现在公共场所时，居民们要前呼后拥，铃声开道，人们纷纷弯腰跪地，顶礼膜拜，酋长离去，方才起身。但现在不用了，现任的酋长是一为很开通的人，为人很好，他关心自己的族民，愿意为他们做事情而不是把自己的意志强加给他们，
酋长有三个妻子，应天龙参观过他三个妻子的房间。三位妻子的房里地上也铺有毛毯，还有桌椅板凳等生活必需品。酋长乐呵呵地对他说：“按常理内室是绝对禁止外人入内的，但你是我的好朋友，救了我的女儿，我就解除禁令一次。”
应天龙深深感动，这位开明的酋长真的把他当场尊贵的客人了。
这时，从外面浩浩荡荡走回来一支队伍，他们手里拿着弓剑，身上背的是猎获的动物，有的看起来还是一个孩子，年龄不大，身上也涂满了各种颜色，头顶插着各色羽毛，脖子上挂着有兽骨做的装饰，看起来奇形怪状的。
中年人告诉他们说：“在部落里，男孩子稍大一点，就随着大人们开始狩猎了，但他仍是孩子，只有在为他举行过**礼之后，他才算一个真正的男子汉。男孩子**仪式也需一个月左右的时间，首先由巫师在他们的额头上刺上代表自己部落的特殊标记，但不实行割礼。随后，他们便离开自己的亲人到灌木丛中去，过一种隔绝式的独立生活，进行为期一个月的艰苦锻炼以培养他们的勇敢。一个月以后，少年人就成了成年男子，开始成年人的新生活。”
那伙人把猎物堆到地上，立刻就有妇女上来收拾这些东西，男人们都去休息了。
中年人对应天龙说：“这些东西都是准备晚上举行盛大的节目用的。”
三个人才感觉有点累了，中年人把他们领到一个木屋前，说你们就先休息吧。应天龙说了一声谢谢，走进屋里，里面竟然有几张木床，上面铺着棉垫，躺上去很舒服，由于心情舒畅，不用在像野外那样时刻要防备野兽的攻击，应天龙他们很快就睡着了。
天渐渐黑了下来，应天龙也从甜梦中醒过来，他感觉太舒服了，几天都没有好好睡一个这么香的觉了。起床后，女孩阿果走了进来，关心地问他们睡没睡好，并告诉他们庆贺仪式马上就要开始了，人们在请你们入席呢。”
应天龙说：“睡好了，谢谢你了。”
“那就走吧。”阿果说。
应天龙他们走出门，只见部落的广场上燃起篝火，把四周照的通亮，几乎全部落的人都来了，见了他们都摆手向他致意。在他们的眼里，三个东方人都是大英雄，土著人是崇拜英雄的。应天龙他们被安排到最好的位置坐下，场子中间此刻还没有人，因为酋长还没有到。
阿果坐到他的身边，女孩子不时用一双很漂亮的眼睛看着他，目光里满是爱慕的神色，应天龙心说不好，在这里他可不想发生一场什么恋爱，这种爱是没有结果的，更何况这个叫阿果的女孩是酋长的宝贝，他可不想给自己找麻烦。
人们突然欢呼起来，他们抬头一看，是酋长来了。
酋长来到应天龙的身边，先是伸出手摸了摸他的肩头，然后举起右手，手掌向着对方。应天龙明白，他的这个手势的意思是表示“我的手并没有握石头。”其实是在对你表明“没有武器”这个习俗。这个习俗自古以来在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同而已。它是友好的象征。
酋长坐下后，妇女们端上来端上了新鲜的水果和烤好的肉类食物。看见肉类食物里还有用白蚁、果蜜、毛虫、蜗牛等昆虫混在一起的叫不出名字的东西，他们可不敢吃那些东西，不过新鲜的水果还是很诱人的，还有烤好的肉，散发着香味。
很快，一种欢快的节奏如高山流水，鸟语花香般的声音响了起来，部落里的男男女女涌向广场跳起了舞蹈来。土著舞蹈多用来表现在狩猎、庆祝、祭祀、烧荒、播种、收获等场面以及人们对图腾的崇拜。土著男子身上涂满黑白相间的花纹，女人身着各式各样兽皮手工缝制的衣裙，头顶插着各色羽毛，手腕脚腕上缠绕着一串串贝壳、兽骨片等饰品，伴随着独特的兽皮鼓声以及奇特呐喊歌声，羽毛与兽皮衣似彩云飘动，眼花缭乱耳目一新。
土著的女人真的很大方也很妖艳，她们拼命扭动着腰肢，仿佛要把腰扭到快断，把胸挺到胸罩破，把**翘到西天一样。这些女人都给男人们以最直接的诱惑，那就是身体诱惑。
阿果也加入跳舞的队伍了，她的舞姿十分好看，动作极为优美，在加上她苗条秀丽的身姿，极为夸张的动作，应天龙真的有点看呆了，目不转睛，情绪也达到了最佳状态。
阿果看着他，突然冲过来一把把应天龙他们拽起来，拖到广场里，土著的男人就围上来，把他们围在中间，有人把自己头上镶满了羽毛的帽子摘下来戴在他们的头上。应天龙在部队里喜欢跳迪斯克舞，跳的还不错，宁学文更是满不在乎，倒是尹涛又点笨拙，不过土著舞蹈泼辣大方，动作十分夸张，他随着也跳起来。
阿果围在应天龙身边不离左右，最后两人对跳着，剩下的土著男女也围成一圈，添了柴火的篝火燃起冲天的火焰，景象极为壮观。58xs8.com