华山不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有"华山天下险"、"奇险天下第一山"的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。
我国古书中早就有关于华山的记载。最早述及华山的古书，据说是《尚书·禹贡》篇，但最初华山叫"惇物山"，华山被称为西岳与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称"西岳"。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为"西岳"。直到汉光武帝刘秀在洛阳建立了东汉政权，华山就又恢复了"西岳"之称，并一直沿用至今，大家请留意我们现在所在的就是东峰，海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是着名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰，现在是凌晨4点20分，距离日出大概还有半个小时左右，如果各位没有带足防寒衣物，请随我倒那边的租赁大衣处租件绿色军大衣防寒，这个时候一般峰顶温度只有两度，容易感冒。”
“文冲，你看这个导游也太黑了，买一个苹果要10元，一根黄瓜5元，泡面10元，租个军大衣也要20元，还让不让人活了啊？”一个肤色黝黑的高个子年轻人对自己的同伴说话的同时，面部带着无比的鄙视和郁闷。而那位被称为文冲的，相对要矮一点的男生听到以后突然笑了起来。
“你真是想的太简单了大明，你忘记了我们在爬山的路上见到那些挑山夫了没有？我们什么都不背爬上来还需要4个小时，累的简直快要虚脱了。而他们这些向山上运送食物和耗材的人，挑个担子一次只能运送50斤到100斤左右，你说山上的东西能便宜了么，一样的苹果加上人工费用，要你10块也不算什么了啊，再说这个时候人家赚你这些钱那是周瑜打黄盖啊呵呵，不服气可以不用啊。”
“卡，你个猪，原来还是我的错了啊，就算你说的都对，那这个钱花起来也太费了，已经超出我们的旅游预算了呢，回去车票都快要不够了呢。我说这次放假在家休息，你非说命数注定南行，还非要来这么远的关中华山，爬这个华山真是又险又累，你说咱图个什么呢。”这个赵明看起来高大威猛的，竟然盘算起来像女生一样的精细。
“你不觉得来到华山以后，整个人的心胸都开阔起来了么？自古华山一条路，华山归来不看峰这话我感觉不是白说的哦。这一路百尺峡、千尺幢真的够险峻了吧，让我觉得胆气都得到锻炼了。
即使以前第一次闭目习练梅花桩时那感觉，也没这里惊险，现在胆量起码比没爬华山以前要大了几倍，另外，到这山上向下一望才知道什么是一览众山小啊，心胸都开阔的多了。要我说一个男人，要是不走过万里路，不是白读了万卷书么哈哈。”
这几句话立刻博得一同爬山的旅行团成员的赞同。
“就是就是，你看看这年轻人书读的好，说话也说的比咱们在点子上，咱来了华山也觉得整个人从里到外舒坦，但就是没人家说的那么清楚。
听到周围的人如此一说，那个被叫做赵明的男生气的用肘顶了文冲胳膊下，然后两个人对望又大笑了起来，笑声听起来爽朗真诚。各位读者大大也知道，人生难得有三两好友，得一知己更加不易。而这小哥两却真真是发小，两家都在东北小小山城，是典型的东北性格，豪爽粗狂而又带着现代青年独有一丝细腻。
二人这次来华山，主要因为那个叫文冲的男生，从小习武，对华夏道教文化更是充满了兴趣。在几个月前偶然的一次机遇中，研究起《梅花易数》。在研究段时间以后就开始演算，推演过多次后还竟然真的自觉略有小成。于是在五一长假前突发奇想，给自己推算假期何事有利，结果推算出乾艮梅花数，卦象占金，主西南，宜远行。
其实文冲一直有个秘密，那就是他从小就总做着一些奇怪的梦，在梦中自己总是身穿道袍，跟电视中的道士一般，修真养性，习练道家功夫甚至法术，甚至经常与一些妖魔鬼怪人仙佛大战连连。而争斗也是不断升级变化，忽而撒豆成兵布阵画符，忽而神游大地一日千里，忽而又仿佛陆地真仙一般，移山蹈海、聚气行雷，在梦中是无所不能。要说这样倒也没什么，顶多说是年轻人爱胡思乱想罢了。可怪就怪在，文冲自幼习武，家传养生气功和传统的拳经，而自从懂事以后，文冲竟然偶尔可以将梦中道家武学，部分运用在现实中，不单极大的提高了他的实力，还使他对养生气功的感悟也十分强烈，十八岁以后就将家传拳经融会贯通，练就一身暗劲，实战能力远超所谓的散打和拳击，连父亲都夸他武术奇才。这也是为何文冲年纪轻轻，就对道家的文化和武学，特别感兴趣的最大因素。文冲自己一直相信，这些从小就涌现在脑海中的奇思怪梦，必然与自己息息相关，一定的深义在内。
然而不管那些怪梦中如何变幻，十次中倒有五次可以梦见一座崇山峻岭，山势奇险，彷佛青龙出海，飞龙在天，险峻非常。
五一长假前的推演，加上长久以来的梦境，文冲按照方位与易数推算出的卦象，在百度网上一搜，好像就是西岳华山最为险峻，也最为附和卦象，所以和挚友赵明商量后，这小哥俩就趁着五一假期不远千里从东北关外，来到了关中陕西这个三秦之地，长途奔袭接近4000公里，光火车就坐了40多个小时，来回路程也有8000多公里了，所以文冲刚才说行万里路倒也符合这次远足。
两人行走在华山东峰，看着朝阳峰上生满巨桧乔松，浓荫蔽日，如果没有峰顶这么多游客，那么可说非常清幽。四周游人三五结伴自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，如蒸如华，耳畔松涛阵阵，如吟如咏，如呻如痴，令人顿觉心旷神怡，超然物外。高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，西风穿林间，松涛伏涌动，更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好像吹丝弹竹，敲金击石，自然奥妙确实令人心旷神怡。
不觉中小哥俩走遍东峰十余处景观，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，传说大禹治水时，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。在1953年毁于火患的八景宫旧址上，现在已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。
凌晨时分正是众多爬山爱好者观日出的最佳时刻，在5点左右，又有更多的人陆陆续续的都赶到了峰顶，准备观华山日出，在茫茫云海中一眼望去，朝阳峰顶全是绿色，不单是桧松绿荫，更多的是一件件军绿色大衣，这也不失为又一种另类奇观。不觉间太阳已从茫茫云海中钻出一角，金红色的日晕将远处云海灼耀的如金如银，随着云层如水银般流淌，这金色又不断将更多的云雾渲染润色，而峰顶翠松绿柏上也镶嵌着丝丝金芒，好似金镶玉般喜人。此情此景，即使再出色的画家也难以书画，再出色的文人也难以用文字来描绘。
在峰顶等待日出的游客们，开始欢呼庆幸此行运气。毕竟日出常有，但能看到日出的天气则少有。文冲和赵明也沉浸在这日出奇景中渐渐痴了，心中赞叹这万里路走得值了。
自幼深爱道家文化的文冲，此刻想起吕祖心经中一道偈语：
“一切惟心心最危，
范天围地发光辉。
天心即在人心见。
人合天心天弗违。
看着这日出奇景，文冲感觉胸腹舒畅，脑聪目明，多年来追求武学上道法自然的感觉，此刻才算真正有所感触，尤其这第一缕阳光照射在额头上时，在恍惚间竟然有种莫名的迷失，一霎间文冲好似又回到了一个曾经做过的梦中。
在那次梦中，文冲曾经整个人盘坐于云海之上，感悟天地至理法则，也是于那次梦中，好像在体悟道家七十二门金丹大道，与三百六十五旁门左道，梦中有人在耳边告诉自己，即使旁门亦可成正果。不过其中种种大道至理法则，现在都已经无从想起，只有一丝丝模糊的迹象和残片偶尔从脑海闪现。在此时的朦胧中，文冲仿佛又从那梦境中，得到了些许神秘的记忆断流，音乐好像一篇旁门小道之法，只是这篇道法现在也好似一篇金书玉册，上面只有模糊地金光点点，无法看清楚其中内容。而随着时间的流逝，一点点莫名的感知开始流露在文冲心中，而随着那千百枚不可言喻的神秘道符涌上心头之际，天上朝阳中无限阳光好似活了过来，灵动蜿蜒，如灵蛇般不断融进文冲整个身躯，渐渐地一点点金光开始浮现皮肤上发丝间。
一阵阵的充实与涌动之余，文冲突然联想起电影《倩女幽魂》，为除灭黑山老妖，那方丈和尚不惜破了自己几世罗汉金身，以金色佛血染满小和尚十方全身。当燕赤霞将十方送上黑山老妖所化黑雾云海之上时，由罗汉金身之金血映照太阳真力，以太阳真力使十方化为金身罗汉，引来太阳真火穿过云层，将黑山老妖发出的妖法黑雾全部荡尽炼化，最终杀死黑山老妖，普度众生降妖伏魔。
与小和尚十方以金色佛血化作罗汉金身所不同的是，文冲感觉此刻全身都是由金光闪闪的太阳光组成，看起来没有丝毫血肉，而金光下面一缕缕浅浅的丝状脉络和血管又隐隐可见，看起来比金身法相更多了几分生气与神秘。
遥望远方天地，皆在下方缓缓旋转，前方太阳直照头上眉际，一种暖暖的感觉从头到脚悠然而下。
不知过了多久，也许是一刻钟，也许只是一刹那，文冲发现，自眉间印堂处竟然升腾一道银光，银光冲天而起**云霄。紧接着云霄上彷佛得到呼应一般，自云霄之上降下一道巨型金色光柱，将文冲彻底的包围在里面，顿时身上的暖暖的感觉一变，开始有些麻麻的痒痒的，渐渐又变为灼烧的微微刺痛感，而自己这金光身体上的隐性血脉和经络，也开始一点点清晰起来，甚至还有那种血液在里面流动的错觉，此情此景竟然比以往任何一次的怪梦还要来的真实，而又没有那些怪梦中的情景那么夸张和荒诞。
一切好似忽然停止了运转，连空间和时间都凝固起来，周围一下陷入了极致的静止中……又不知什么时候，西南、正南、东南、正北方向，突然从云海下方，也升腾起十几道巨型金色光柱。好似西游记中，那孙悟空将金箍棒变的硕大无比而**天际，不同的是那些金色光柱中，好像不止一个金色人身升腾盘旋在云海之上，与自己身边环绕的金色光柱所不同的是，那些光柱上好似还有无数的奇异文字和云纹图腾，随着云雾的围绕而不断倾泻流淌，看起来竟然真的如同一个个天地图腾一般神奇。
就在文冲想凝神细看之际，突然双目之间印堂**内，传来一阵刺痛的灼烧感，围绕在身边的金色光柱嗖然一顿，好似闪电般收缩变化，而慢慢地一朵金色莲花逐渐成形，进而“嗖”一声，消失在文冲眉际之间。
“咔”一声轰鸣，彷佛雷鸣电闪般轰响充斥在文冲头中，当炸雷般的响声还未来得及散去，那消逝在眉际印堂**内的金莲，再次开始急速收缩裂变，直到缩至一颗火星般大小，又被照在印堂外部太阳金光点燃，在眉际间不断膨胀和崩裂，那种强烈的震动分崩的疼痛，瞬间将文冲从这梦幻般的奇景中拉出。
文冲再定神一看，原来自己还停留在朝阳峰上，脸上的阳光此刻还是那么暖洋洋，周围的游客和身边的赵明，都正在观看这日出奇景，更多的游人都拿着相机纷纷拍照留念，赵明则出神的望着云海中的日出，一切情景都历历在目。
文冲这才明白方才那好似经年般的一切，竟然都是在刹那间所发生并完成，此刻文冲终于明白白驹过隙这个词的意思。再望向朦胧梦幻中那几处金色光柱的方向，空空如也，豪无所现。
如果这些都是真实的发生，那么也许这就是道家所说的出窍日游吧，但不解的是典籍所上讲，人身魂魄局限于体内九窍七孔，不得大道至理者致死也难以发现三魂七魄之秘，只有经历过天道秘法真传的练气之士，方可入微，得知人身魂魄之藏密，进而晓生死，趋祸福，明天机。
再有意志坚毅资质上乘的练气之士，从三魂七魄之藏密中体悟修习道家神通咒法，以道法凝练太阴太**华使得魂魄显形。引太**华显化魂魄，且于夜间飞行百里之遥而不伤己魂魄，随时可魂魄归窍的神通之士，则被称为阴神夜游，在中古时代能夜游之阴神者，已是超脱凡夫俗子之列，如再能体悟一定天地至理，并运用一定程度的天地法则练就神通道法，就算是得到天道承认，成就阴神果位，即平时老百姓间开玩笑的夜游神。
而大多百姓却不知道，所谓存在即是合理，正是由于自古即有亿万生民的崇拜敬畏和不断臆想，久而久之这亿万生民的臆想和崇拜形成了香火之力，并得到天道承认，在大千世界中形成了神仙果位里最基础的一层——九品真神夜游神，阴神夜游，百鬼避行。传说地府里的黑白无常及牛头马面鬼差，都是属于九品夜游神果位，而他们也恰恰是传说中拘拿生魂野鬼怨灵的阴神，反是生鬼或阴魂皆归其管辖，地府为九品阴神所配备的真神法器，如镣鬼铐、勾魂索、拘灵牌和哭丧棒也多是克制阴魂为主。据说上古夜游神比中古夜游神的神通更强，不单可以瞬息百里，且可在百里范围内吸纳百姓香火，拘拿几百年以上孤魂野鬼送往六道轮回超生，以期获得更多天地功德，提高神魂道行得以神位晋升。
而阴神出窍虽说是修炼之道，又何尝不是逆天之举呢。所以成就阴神者，天道必降下三灾五难。有懵然进入此境界而无真法传承者，或不懂天地法则，不成就神通道法练气之士，大多会在三灾五难中落得神魂俱灭下场。好比要成就阴神，首先要经历三灾五难之首灾——风灾。阴魂出窍之前，则三魂七魄之力浅薄不深，神魂凝结不实，遇微风如见刀兵，法力不足以维持神魂者，则会随风神飞魂灭，遗落**骨肉干枯消疏，最终亦化为灰灰。此灾为三灾五难之首，正是因为神魂出窍时，神魂法力总归不足，难以防御天风。
后来有神通者发现可以檀香点燃，以其烟气护持神魂成形，并逐渐吸收天地灵气尤其是太**华转换并壮大神魂，在神魂全部充实太**华后即为半步阴神，此时由于太**华护持，可视罡风临体如清风拂面微微而了之，度过风灾者神魂才真正成就阴神；亦有道家师门传承或练气修真家族的长辈护持，或以真法神通护持，或以通灵法器护持神魂不灭，以渡风灾，虽无法体悟风灾所含大道法则，但好在可以安然度过练气之首要关卡。
而有神通道法护体或门派真传之天才练气士，不单可以轻松躲过三灾五难，还可通过三灾五难磨练体悟天道至理法则，更进一步了解感受魂魄之密，从而可以利用更多的魂魄之力与天地法则，反过来再进一步强化和凝练自己神魂，其中天资最盛者甚至在度三灾五难之际，视灾难如机遇，在度灾难之际，兼以磨砺本命通灵法器或法宝，不单壮大神魂法力，且以天地至理法则之威造就通灵宝器，积累神通道法比同一果位者强盛何止十倍，这种神通之士所成就的即不称为果位，而叫道果。同阶品级真神，得道果者十倍于果位者。
而成就夜游神果位后，再想晋升果位，则需引太阳真火灼炼阴神，将阴神内太**华转换为太**华，以期成就阳神，飞行奔走于太阳底下。这也就引来三灾五难之第一难——真火劫难。
度真火劫时，需将阴神至于太阳真火内灼炼，前期神力低微之时，可尝试由一丝太阳真火开始灼炼，期间可以利用自己所掌握天地法则、天地功德或秘传法器来炼化吸收这一丝真火内的太**华，直至炼化吸收两丝、三丝，越来越多更多的太**华，最终将整个原本由太**华显现的神魂，炼成太**华神魂即阳神，就可以在白日将神魂沐浴在太阳真火之下，以太阳真火为基本神通法术，灭阴神如反掌。此刻阳神不断吸收太**华而运用神通法术，只要有阳光之处，其法力就不断回复，飞行时可达瞬息千里，可任意驱动拿捏九品果位阴神及孤魂野鬼，甚至法力高强的千年以下鬼神怨灵，要知道度一怨魂老鬼入轮回可得功德五百，而五百功德金光中蕴含天道至理及大道法则非阳神修炼百年而不得。
获得更高的果位后亦可体悟更高层次的天地法则，更大范围地超度怨魂野鬼吸收香火而获得天地功德，就好似一个良性循环一般，习得更多神通道法方能继续壮大神魂并再次晋升神仙果位。神魂成就日游神果位时，在神仙果位中已是八品，此果位则可以在世俗人间传承香火，并根据信众所需，为信众排忧解难，也在千里范围内显现神通，让更多信众得以信仰，获得天地功德和香火信仰之力，进而继续壮大神魂。传说中的山神土地和道家六甲护法阳神则俱属于八品日游神之列，至于八品日游神之上果位，则在后文会逐渐阐述。
太阳在道家可谓是太阳真火，真火炼魂乃神魂日游首要真诀，非修得真人阶不能尝试，否则是会让人魂飞魄灭的。而文冲纳闷的正是这点，自己虽然修得道家功法，但也只限于内家拳经，虽说养生功的内气已有所感，但距离所谓先天真气差距不知十万八千里。道藏中阐述，只有内家真气到达先天，才有内视入微之力，入微方有机会体悟体内神魂之密，就这也距离阴魂显体，夜游神之层次还有十万八千里。要说机缘巧合倒应该是成就阴魂夜游才是，怎么会由朝阳一举引发神魂白日出窍？难道真有道家所谓天师点化、一步登天不成？况且这真火炼魂据说犹如千刀万剐、沸水临身，而自己除了最后醒觉时印堂的剧痛外，其余时候却好像一直很享受太阳真火这种感觉，也许这些还只是怪梦引发的幻觉。
文冲自嘲的笑了笑，无意识的用左手食指揉了揉好像还在隐隐作痛的印堂，惊奇的是拿下食指后，指尖竟然出现了一点点血迹，不会吧，想起那种撕裂的疼痛，文冲吓了一跳，难道不是错觉？那里真的崩裂流血了？
“大明，你看下我印堂这里破了没有？怎么好像突然出了点血呢？”文冲把带点血迹的手指向赵明眼前晃了下小声地问赵明。
“没有破啊，不过好像有个小包，是不是这山上蚊子咬的啊，没看到有伤口。蚊子，你怎么了？是不是不舒服？我看你脸色有点发黄哦呵呵。唉年轻人啊，平时叫你锻炼你总爱坐那发呆，嘎嘎。”
一向大咧咧的赵明看看文冲额头没事，又习惯性地和文冲开起了玩笑。
也许吧，无论如何这些奇怪的梦幻般景象，文冲无法向兄弟倾述，毕竟在现代人的眼中这些是如此的难以解释。
这次南下也正是文冲研究了几个月《梅花易数》之果。由于文冲从小的怪梦，让他这些年对神仙志山海经一类的文化非常痴迷，加上自幼习练道家养生功与内家拳经略有小成，所以文冲一直都与现代年轻人格格不入，喜欢收集神仙志怪类古籍和孤本，上课时也多是看些道家典籍，所以在学校经常被同学笑称为文道长。然而自从无意中去旧书摊，收到一本破旧的《梅花易数》后，文冲对易经和推算天机之说也开始感了兴趣。通过几个月的学习和体会，文冲从中感受到了更多以前忽略的道家至理，甚至对于养生功都大有脾益，不单让体内气机更加凝实灵动，也让身体更加强健，肌肉更加有力，头脑也好像聪明了许多，看问题想事情好像有种直觉，就连自己讨厌的高等数学，几何学这些学科莫名的都容易了起来，难道研究易经类典籍还可以提高智力么？
原本以为这次华山之行能看到日出奇景就已值回票值了，至于其他小说里的奇遇之类，文冲倒是没敢想过，然而这日出奇景中发生的如梦如幻，让文冲感觉到推算天机这类道家学说，其神秘程度更加深邃起来。
或许《梅花易数》以及《易经》，并非像自己以为的那么简单，其中奥妙不比道藏浅薄啊。
这一切看来要等回东北后再仔细研究，也许就会有更多的东西浮出水面。58xs8.com