【第010章】淘汰理论(下)


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    蟒的这一番解释真的是合理,用人拳的奥义完全的把武术界中的那些淘汰的干系解释的很清楚,达尔文的进化论用在武林之中似乎也是非常的适用,一个拳法从创造出来,到发展完善都是一个过程,没有一个拳法可以号称创造出来就是完善的,完美的,这是不可能的!

    完美只是一个相对的说法,也不过是不断完美的过程之中的一环而已,在这个环节之中,任何一个因素的改变都足以改变全盘!

    这方面的理论季默曾经学习过马哲,里面阐述的比较完备。虽然当时是比较排斥这个方面这个类别的学科,不过仔细想来,季默也不得不承认,造就马哲的这个人是个牛人,或者说是一群牛人,才让马克思主义哲学变成如此的无懈可击!可攻可守,攻守兼备,如果用这个当做武学理论来学习的话,估计怎么说也应该是一个大宗师级别的武学了,能够让人从最开始就晋级成为大宗师,中间没有任何的担忧会出现别的问题,什么问题都不会出,想想吧,在那么多的理论家论证完善和批驳过的一个理论,一个用来当做一个十几亿国家的治国理念的东西,如果不是在一定程度上算是完美的话,早就垮台了,哪里还能说要上百年时间,早就乌托邦了!

    完善?这是一直的真命题,完美,就是一直的假命题,学无止尽,武学一样,师父总是会告诉徒弟天外有天,人外有人,这不是没有道理的。

    “所以,你的想法是错误的,你想要去学习那些根本不适合你身体状况的东西,就是舍本逐末,缘木求鱼,南辕北辙!”蟒一口气说了三个成语,让季默很是吃惊,感情这蟒更新了信息之后,也成了夫子一样的存在了,文武双全了。

    “那我该怎么办?怎么做才是正确的呢?”季默有点不服气了,自己的想法在蟒的这里没有一个是对的似乎是,想什么做什么都不对,那到底要怎样?

    “天地之间的灵气,这个物质模拟器正在深度的分析之中,如果分析不出来是什么元素,是什么物质构成,其实也不会对于你以后造成什么影响,你要做的静静的修养,养心,人拳经历了这个信息的扩充之后也已经呈现出了新的模样,不过现在依旧还是在完善之中,这个过程不会很长,但是,你现在的心绪已经乱了,思绪和情绪都很乱,根本不适合再修习下去了,不然虽然就是以人拳的奥义来说,不容易出现走火入魔,不过照你这样的情绪下去的话,我就无法保证了。”

    “走火入魔?我的思绪,情绪已经乱了?”季默愕然,蟒说的可不是他想听到的,因为他还真的没有发现自己在情绪上已经有了什么变化,是处于一个混乱的状态之下了。

    “是的,你可能还感受不到,不过确实是这样,你感受不到是因为你现在的情绪波动比起以前来说,是显然是微弱的,但是你一旦晋入到了无我之境之后,你的情绪思绪这些的变化也显得微观化了,你能够很细致的察觉到别人,自然可以很细致的察觉到自己的,你现在体会不到是因为我还没有教你如何去使用,但是我想要告诉你的就是,如果你不能在晋入到无我之境之后很成功的控制好自己的情绪和心境,无我之境也是会在一天变成双刃剑的!”

    “双刃剑?你的意思是说无我之境会在将来的某一天变成我前进道路上的羁绊?”季默吃惊的问道,本来他以为这个无我之境算是得到了就是自己的一个特异功能一般的,会在自己的未来的日子之中对自己产生莫大的帮助的,结果听到了有可能对自己造成影响,甚至是脱自己的后腿,自然是吃惊得要死了。

    “我是说,如果按照你这样的情绪一直下去的话。无我之境的理论我也给你说过了,不过是就是通过了某一种方法无限的放大了别人的气场,你能够通过这个放大的气场看到别人微弱的变化,而推测出别人的行动,甚至是想法。就好像原来的放大镜,或者是显微镜一样的。当然你现在的程度只不过是在放大镜的层面上徘徊,根本没有走到入微的层面,还不足以用这个来看到别人的心里。但是我想说的是,这个无我之境是对于武者自身的一个消耗,这个消耗并不是对于武者来说没有亏损的,武者必须要用更多的时间来养,一个耗,一个养,这样才能达到平衡,不会对身体,精神造成大的影响。”

    无我之境,也是附属于武者本身的,无论是附属还是本来就是武者自身的,要使用都要损耗或者是说消耗武者的能量的,或者是身体机能。这个就好比是一辆汽车,无论是本身的零件,还是后来为了美观加上去的东西,这些对于汽车本身这个整体来说,无时无刻不是在进行着损耗,所以汽车需要保养,人也是一样的道理。

    季默现在的心情和以前比起来基本就是没有什么波动,但是打个比方来说,这样的波动如果放大无数倍来看,自然就是一个非常强烈的情绪波动了呢,这样的情绪波动对于无我之境是很有害处的,因为,对于无我之境来说,就是要在任何时间之中都能冷静的反应出对方的情况,如果无我之境的拥有者自己就是一个情绪波动大的人,那么得到的结果显然就是不怎么客观的。

    这就好像镜子,无我之境的武者就好比一个镜面,要用这个无我之境在武斗之中或者是平时审视自己和对方,想要正常的,客观的反应自己和对方的情况,就必须保持镜面的平滑,没有瑕疵,不然,镜面不平,反射出来的东西当然是不会是客观,哈哈镜就是这样的原理造就出来的玩物。

    平日里,用哈哈镜倒是能够博得自己和他人一笑,不过如果是在武学的世界之中,特别是在武斗之中,或者是在修炼之中,任何一个小小的差错就有可能要了武者自己的性命。试想一下,如果在武斗之中,无我之境反应回来的信息有了一些的误差,让武者对对手的估计造成了误差,那不是送命又是什么呢?

    这个道理季默想的明白,只不过他刚才没有想得那么通透而已,如今一看就知道其中的厉害关系,也明白了为什么说这个无我之境乃是这个空间之中的所有的武学的兼容和基础了。单单是晋入到了无我之境之中,让武者的心性和情绪给控制到了一个非常牛叉的程度,自然的就把武者的心理素质提高了,在这之后的修炼之中遇到一些困难或者面对一些问题的时候,解决起来也不会那么的情绪起伏,少了很多因为情绪而产生的负面结果,当然是好东西了呢。只是要如何的养呢?

    “如何养?很简单,就是静坐!如果你不能静坐的话,你现在不就是书生么,你在这个空间之中不也是一个举人嘛,万物通理的,想要心静下来办法是很多的,读书人可以用读书做文章写字作画达到静的状态,和尚们就用诵经坐禅来达到这样的效果,不过,我这边有一个快速的方法,就是结合了读书人的心态,又利用了佛学之中浩瀚无边的禅意来让你达到心静的状态。你来看!”蟒招了招手,他的旁边立刻就出现了一个桌子,一把椅子,桌子上面文房四宝都有,铺着厚厚的一叠宣纸。

    季默随着他的话语,眼光落在了他的手上,蟒转过身来,捋起了袖子,从笔架上随意的抄起了一只小狼毫,沾着浓浓的墨汁,在宣纸上一笔一划的写了起来:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,

    色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是

    诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼

    耳鼻舌身意,无色身想味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,

    乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨陀,

    依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

    三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是

    大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若

    波罗蜜多咒。即说咒曰:

    揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

    “这?不是《般若波罗密多心经》么?难道你是让我抄这个?”季默虽然是佛学的白痴,也是在电视电影书籍上看过这个佛家经典的经文的。嘴巴张得比什么都大,问蟒道。58xs8.com