人们惊叹之余，便想起了那个身处大山腹地的金莲，那个整日足不出户却详知古今事的神秘女人。她数年前的预言，至今始兑现。如此说来，她的确是神灵附体了，且有着先知先觉的神奇本领。就是她，运用神通，卖弄手段，最终准确无误地验证了杏花村里有古庙、北山顶上有神灵这一无可辩驳的事实。既是这样，那还犹豫什么呢，赶快撒丫子地前去捐钱捐物捐力，尽可能地为自己积德祈福，才是善男信女们心中压倒一切的大事。
这种意识，犹如流感一般，迅疾传遍了山里山外、丘野平川。比各级政府官员们动用所有手段，大张旗鼓地宣传政策条令、会议精神还要神速。于是，不到一个集空儿的时间，通往杏花村的大路上，便陆陆续续地奔走着一些人影子。时有载运建筑材料的牲口车辆，在进进出出着。
此时的振书，早已不像建庙初时那么惶惑沮丧。他整日挺着腰杆，不知疲倦地行使着建庙工地上总把头的职责，指东道西，吆五喝六。他把当年木琴带领村人整修大路时的管理模式一丝不苟地照搬过来，划队编组，量化指标，架灶开伙，日夜赶工。一条条指令，从他油光光的嘴巴里冒出来，被扎扎实实地落实在人们的手中脚下。一个个设想，从他的脑袋里规划出来，又被原封不动地呈现在人们眼前。似乎他才是神的化身，他才是仙儿的特使，他才是人们心目中脚踏祥云身披腾图的精神领袖。
山内山外的民众对建庙一事怀揣着满腔热忱，投入了极大的人力物力。有钱的出钱，有物的出物，有力的出力，全是心甘情愿的，没有一丁点儿的强迫命令，也没有一个半路退出临阵脱逃的。最少的时候，工地上也有五、六十口子人在认真劳动。最多的时候，则达到了上百人之多。
如此规模的工地场面和无偿劳动，着实让人心里生出无限地感慨来。感慨着当年整修出山大路时，村人们闹将出来的一波三折。当时的工地，演绎着一曲悲壮的历史剧。现在的工地，却上演着一幕火爆的现代戏。
所谓众人拾柴火焰高。这种人心所向无坚不摧的气势和劲头，在短短一个月时间里，便硬生生地在荒芜冷清的北山脚下，筑起了一座承载着善男信女全部心血和祈愿的神庙――仙人庙。
建成后的庙宇，共有三间大殿和两小间配殿。大殿为单檐起顶，下有回廊。青砖砌墙，青瓦覆盖，屋脊两端微扬。配殿亦是如此，只不过整体缩小了一大截子。大殿内显得很空旷，还没有安置什么泥塑神像。只有那块座椅样儿的神石雄踞在正中央，上面安放着一个神灵的牌位。殿堂四周，有高大的石砌围墙合拢成一个略微呈长方形的院落。墙面用黄泥掺合了白石灰渣泥抹得平整光滑。庙门为涂了红漆的双扇实木门，有集市上出售的黄铜门环和锁拴。门楣上边，悬挂着一块涂了黑漆的厚实木牌。上面雕刻着涂了黄漆的三个魏碑体大字――仙人庙。58xs8.com