第五十二章


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    第二军区的魏哲的家里魏棠坐在主位眼神冷冷的看着魏哲,魏哲站在一旁等着老头子狂风暴雨般的训示,不过等了许久魏棠只是看着他一句话也不说,魏哲的心里七上八下,魏建军看这两人谁都不吭声只好硬着头皮道,“爷爷,第四军区的人已经到了,晚上约我们去香格里拉,您看我们是不是应该准备一下?”

    魏棠收回凌厉的眼神道,“就让他一个人过去。”

    魏建军为难道,“就只让他一个人过去是不是有点?”

    魏棠道,“就这样定了,我还有点事要去办。”然后上了二楼。

    魏建军道,“哲子,既然老头子已经发话了,我们也不能跟你过去了,这次你就自己解决了吧。”

    魏建业道,“对方来的人也不是很多,到时候你随机应变吧,不过这次爷爷竟然这样轻易的放过你,实在出乎我们的意料之外。”

    ..魏哲耸了耸肩道,“放心吧,呆会我就自己过去。”

    晚上香格里拉大酒店门口魏哲依照约定的时间来到这里,把车停好后走进了大厅,门口一个负责人样子的人走了过来道,“请问你是不是魏哲魏先生?”

    魏哲点了点头道,“是我,你有什么事吗?”

    男人恭敬道,“我是香格里拉的大堂经理,已经有人让我在这里等您,请您跟我来。”

    然后领着魏哲上了五楼的508房间,魏哲诧异道,“怎么不是在餐厅?”

    经理笑道,“这是那位小姐的意思,我的工作已经完成了,您请进去吧。”说完后就自己走开了。

    魏哲只好按了按门铃,过了一会房间的门打开了,一个西装革履的大块头站在他面前面无表情道,“您就是魏哲先生吧?”

    魏哲点了点头道,“是我,你是?”

    大块头接着道,“我们家小姐说,如果您想进去请回答我几个问题,否则请您打道回府。”

    魏哲诧异道,“怎么还有这种规矩?”

    大块头道,“我们小姐说,她最讨厌那些没有能力的二世祖,没有真本事的话小姐她是不会浪费时间和你见面的,如果魏先生不愿意回答的话,那就请回吧。”

    “没关系,那你问吧,不过麻烦你快一点因为我还有事要办。”魏哲耸了耸肩道,

    男人点了点头从怀里掏出一本小本子道,“请问,周易的内容是什么”

    魏哲道,“《周易》内容主要包括“经”和“传”两部分。”

    大块头翻了翻小本子道,“太少了,太少了,说具体点。”

    ““经”部分,主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。

    所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得,“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。

    《周易》的“阴”、“阳”,分别呈中断的与相连的线条形状,即“––”与“—”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男女、昼夜、奇偶等众多概念,正所谓“一阴一阳之谓道”。

    在“阴”与“阳”的基础上,圣人将其符号三叠而成八种不同形状,分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征,称为“八卦”(也称“经卦”),

    你明白吗?”魏哲苦笑道。

    大块头摆了摆手不耐烦道,“你还没说完。”

    魏哲继续道,“接着,圣人再将“八卦”两两相叠,构成六十四个不同的六划组合体,即“六十四卦”(也称“别卦”),每卦中的两个“八卦”符号,居下者称为“下卦”(也称“内卦”,《左传》称“贞卦”),居上者称为“上卦”(也称“外卦”,《左传》称“悔卦”)。“六十四卦”每卦共有六条线条,称为“爻”。《说文解字》云:“爻,交也”;王弼云:“夫爻者何也?言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”,以“六”表示;“—”称为“阳爻”,以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”,自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”。如《蒙卦》:自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。

    所谓的卦爻辞,即系于卦形符号下的文辞,其中卦辞每卦一则,总括全卦大意,爻辞每爻一则,分指各爻旨趣。《周易》共有六十四卦、三百八十四爻,因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞(由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中,即总计三百八十六则爻辞)。

    “传”实际上是阐释《周易》经文的专著,即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共计七种十篇。因其阐发经文大义,如本经之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称《易传》。

    《彖传》随上下经分为上下两篇,共六十四节,分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰:“夫彖者何也?统论一卦之体,明其所由之主者也。”

    《象传》随上下经分为上下两篇,阐释各卦的卦象及各爻的爻象,释卦象者称为《大象传》,释爻象者称为《小象传》。

    《文言》共两节,分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨,故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。

    《系辞传》分为上下两篇,主要申说经文要领,贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发,一者抒发《易》理之精微,二者展示读《易》之要例。

    《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论,也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。

    《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要,揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦,主说天道;后半段自《咸》至《未济》三十四卦,主说人伦。

    《杂卦传》犹言“杂糅众卦,错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律,大概就是这样了,你看看有没有遗漏的。”

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    大块头仔细看了看小本子然后用一副怀疑的目光看了看魏哲道,“勉强算你过关,还有第二道题。”

    魏哲饶有兴趣的打量着面前这个大块头笑道,“能不能找个短一点的问题?”

    大块头无奈的翻了翻小本子道,“真难伺候,听好了,圣经中的七宗罪是什么?这个够短了吧。”

    魏哲点了点头道,“这个是很短,不过我得亲自回答给你的小姐听。”然后推开大块头走进了房间。

    房间里的沙发上一个女子左手正捧着一本圣经,魏哲走到她对面的位子上坐下,女子眼睛并没有离开手上的圣经,过了一会女子开口道,“你还没有回答我的问题?”

    魏哲愣了愣道,“你真的想知道?”

    女子笑了笑如银玲般的声音道,“你知道PeterBinsfeld是怎么解释七宗罪的吗?”

    魏哲道,“1589年PeterBinsfeld把每种罪行和恶魔联系在一起,代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。根据Binsfeld的分类,路西法代表骄傲、玛门代表贪婪、Asmodai代表好色、撒但代表愤怒、别西卜代表贪食、Leviathan代表妒忌、Belphegor代表懒惰。”

    女子点了点头道,“不错,看来魏公子学识渊博,小女子有点刮目相看了。”

    魏哲看了看她摇了摇头道,“听说南宫家有一位刁蛮任性的大小姐,今日一见果然名不虚传。”58xs8.com