魔术师高举拿着权杖的右手指向天，左手食指指向地，他本人就是沟通上天与地面的桥梁。他身前的桌上放着象征四要素的权杖、圣杯、宝剑与钱币，同时也代表四个牌组。他身穿的大红袍子象征热情与主动，白色内衣表示纯洁与智能的内在。注意他的腰带是条蛇，蛇虽然经常象征邪恶，但在这里是象征智能与启发。魔术师头顶上有个躺下来的８字，代表无限。画面前方和上面有红玫瑰象征热情，以及白百合象征智能。此时，万事齐备，可以开始他的新计划了。
和愚人牌中同样鲜黄色的背景，预示未来成功的可能。
魔术师编号１，正是所有数字的开始，也是代表沟通的数字。在７８张牌中，魔术师更扮演大小牌间衔接的角色。此外，在占星学中，魔术师这张牌属于水星，代表沟通。因此，在实际占卜时，魔术师可代表所有与沟通有关的事务，无论口头或书面。例如发表演讲、写文章、中介、联络人等。魔术师口齿伶俐、文笔流畅、思路清晰，是个有能力“说清楚、讲明白”的专家型角色。
魔术师是一个非常主动而有行动力的牌。他的行动经过清晰思考，所以很有把握与自信，与愚人未经过深思的大胆行动截然不同。他前方的权杖、圣杯、宝剑与钱币代表四要素（火、水、风、土），四要素在西方文化中等同于中国的五行（金木水火土），是构成万事万物的基本元素。既然四要素齐备，魔术师就要发挥他的创造力，来把元素转化为实质的东西。因此，魔术师这张牌表现出“把梦想化为实质”的概念。这是一个潜力无限的开端。
他手上拿的权杖（很像指挥棒）是导引能量的工具。能量善加导引，可以事半功倍﹔导引错了，不仅无益，反而有害。逆位置的魔术师就可能犯这种错误，能量导引错误即精力用错地方。此外，逆位置时，桌上的四要素都会掉下来，玫瑰与百合也不可能向下生长。此时魔术师就不再是专家，而是二流角色了。他可能缺乏热忱与行动力。有时逆位的魔术师因为失去导引能量的能力，可能表示一个失去控制、无法收拾的局面。
「附解」
下面概要地谈一谈Dr.ArthurEdwardWaite（简称伟特，1857-1942）本人对于RiderWaiteTarotDeck（莱德伟特塔罗牌）每一张牌的诠释。
首先，第一张要介绍的牌是MajorArcana（大阿卡那）之中序号为Ⅰ的TheMagician（魔术师）。魔术师这张牌，作者伟特自己的解释是“技艺，文凭，本领；疾病，疼痛，损失，不幸；自信，意志力；占问者（男性）”。逆位义则是“医师，僧侣，精神疾病，耻辱，焦虑”。
解释得更清楚些，就是这张牌可以代表个人所具有才能、学识或信心；而另一方面，它也代表身心状况的不佳和运气的低落；在人物上，魔术师牌则代表身体上或心灵上的治疗者、指引者，偶尔也可以代表前来求问的男性。
看了伟特的批注之后，熟悉塔罗牌的朋友应该可以发现，伟特本人对于魔术师牌的诠释和当今塔罗牌界的主流诠释不尽相同，甚至有不小的差异存在。而事实上，这样的差异不仅存在于这张牌上，在其它的77张牌的解释上也有类似的情形发生。为何呢？
我们要知道，塔罗牌相当注重个人从牌面上的图案、象征、颜色、数字和符号所得到的信息，而个人主观的感觉会是一个相当大的变量。因此，在不同的人、时、地、事下，对于同样的牌都可能会产生不同的解释来。即若如此，我们还是可以从中找出一定的脉络。
现在，我们来看看欧美塔罗界对于伟特牌魔术师的“主流诠释”。在当今的塔罗牌领域中，伟特塔罗牌的使用者一般认为魔法师牌有以下几个特质“积极、主动、实践、活跃、专注、信心、能力和沟通”，而这些正面的特质往往会显现在正位置的魔术师身上。但逆位置魔术师的解释则莫衷一是，常见的有“疯狂、隔阂、冲突和能力受限”这几个意义。大体而言，正位置魔术师的解释都是比较正面和积极的，而逆位置的魔术师其正面含义则被减弱了不少。
RiderWaiteTarotDeck这一副塔罗牌在历经几十年间无数人的应用之后，已经被归纳出了一定的经验和意义，而这也就是目前所谓的“主流诠释”。经过这么长的时间所累积出来的经验，自然有其不容忽视的重要性。因此，我们对于主流诠释的看重程度应该超过伟特本人的诠释。但无论我们更加认同那一种说法和解释，最后仍只有我们自己才能够担任仲裁者。也就是说，我们应该以所学到的知识为基础，然后去累积自己的经验并发展自己的牌义，这才是精进塔罗之道！
最后，我们以自己的经验为例，综合前人的解释，试着重新诠释“魔术师”这张牌。
魔术师是“动态的”，它就像是两仪之中的“阳”，“干卦”当中的“天行健，君子以自强不息”。魔术师一手指天，一手指地的图像，象征天地之间能量的交流，这可模拟为易经六十四卦中的“泰卦”，“天地交而万物通也”。至于魔术师齐备火土风水四要素的状况，则略有“既济”之意，但魔术师宜进取，“既济卦”宜守成，这是两者不同之处。因此，当我们要以魔术师来提出建议时，答案往往是要积极主动地去做，把理想付诸于行动，也就是易经当中的“利有攸往”甚至是“利涉大川”了。而魔术师逆位义的部份就更有趣了，“地天泰”反过来是“天地否”，否者塞也，为阻滞之意；“水火既济”反过来则是“火水未济”，未济者，事未成之时也。水火不交，不相为用。在“地天泰”和“水火既济”可用来批注“魔术师”的同时，其反卦“否卦”与“未济卦”又正好可做为魔术师逆位置的脚注。中西方术数之可互为羽翼，可说是又多了一个明证。
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