人间儿戏千寻！”
话说这诸葛乔一路从岭南将关平缴获的战利品奇兽“四不象”装在一个大铁笼子中，运往京城洛阳。一路上又被许多路人惨无人道的围观，大家指指点点，评头论足，猜测之语不绝于耳，各种评论层出不穷：有人说这是灵兽有利于天下，有人说是妖物，不久将天下大乱，浩劫重重。人们众说纷纭，也不理不出一个头绪来，这诸葛乔一路听来，也不以为然。二个月之后，经过一路的翻山越岭的艰难跋涉，终于将“四不象”运到了洛阳城中。
汉皇帝刘备闻之，也十分好奇，第二天早朝，诸葛乔身着朝服，进入金銮殿中，跪拜道：“陛下万岁，臣诸葛乔奉开远侯关平之命，特从岭南押送一匹怪兽献给陛下，此首乃是琉球国王梦小获的座骑，其有鹿角，马蹄，牛尾，羊身，故名四不象。”刘备听了道：“诸葛小爱卿一路辛苦了，快将此物运上殿来给朕观看，开开眼界。”
诸葛乔答道：“臣领旨。”便命人将“四不象”运到金銮殿上，刘备和群臣一看，觉得果然是奇异之兽，便又问群臣道：“大家来看看，此兽究竟是鹿还是马呢？”
殿下的文武群臣一时间议论纷纷，交头接耳，其中武将中的赵云发言说道：“此兽有马蹄，应该是马吧！”张非，吴班等人也认为是马。
那边文臣司马懿却说道：“此兽为鹿角，应该是鹿才对，不是马。”旁边司马懿的死党贾充也随声附和道：“司马兄所说极是，此为马也。”这贾充乃是原曹魏大臣贾羽之子，为人继承了其父的奸诈和狡猾，后来竟成了一个大权臣，从客观上造成了后来的“八王之乱”。这是后话，这里暂且不提。
于是这司马懿和贾充等人一派和赵云，张飞一派竟为了此事，在朝堂上争论了起来，由此可见：此时汉朝廷已经分成了两派。刘备攻取了洛阳之后，为了稳定民心，招降纳叛，将司马懿，贾充，牛金等前曹魏的大臣，只要不是曹氏，夏侯氏等宗室，全部予以任用，以示公道。此举虽然甚得民心，体现了刘备作为一代明君不计前嫌，用人五湖四海的原则，但也为后来司马氏的崛起创造了条件。
再说这两派在朝堂上争论不休，表面上是争论此兽，其实是在暗中较劲，看是谁的势力更大，更有话语权。
按说赵云，张飞等人是战胜者，理当更有份量，可惜他们年事已高，又都是武将出身，所以在朝中玩弄权术并非是他们之所长，而司马氏，贾充之流，则是专业的政客，不但年富力强，精力充沛，而且其在北方家族庞大，门生故吏多得很，所以极易形成势力和规模。这贾充之父贾羽在曹魏朝中位列三公多年，自是交游广泛，根深叶茂；至于那司马懿更是名门大族之后，其父，祖父都是大官僚，其祖父作为京兆尹，其弟司马孚，司马朗当时都是社会名流，其子司马师，司马昭，司马伦，司马亮等，一个个都是不可小看，并非等闲。所以刘备手下众将虽然打下了江山，但在治理国家上却不得不仍然依赖一些曹魏的旧臣，这也为后来司马昭的篡位创造了机会。
再说刘备手下文臣许多都是蜀汉人士，在中原北方并无基础，并无号召力。刘备又出身贫寒，起家于卖草鞋，无父，兄之类大族可以为互援，其子刘阿斗，刘永，刘湛等都年幼，手下武将虽多，但大都是粗人，上阵厮杀是其所长，在朝堂之上座而论道诡辩，并非是其所长也。
于是这司马氏，贾充一党在朝中竟然越来越得势了起来，此次他们借议论“四不象”之机会，共同向赵，张等人叫板，这是要可赵，张等人唱对台戏，较一下劲。
眼看这两帮人在朝堂之上吵得不可开交，“公说公有理，婆说婆有理”。刘备见状，只好出来打圆场道：“诸位爱卿，莫要再争辩了，朕看此兽非鹿也非马，就还是叫它四不象好了。你们认为如何啊！”这边贾充连忙出来拍马屁道：“陛下圣明，此兽的确应当叫作四不象才最为恰当。臣又闻洛阳东郊有一座御果园，可圈养此兽，最为妥当。”
刘备一听，道：“这御果园听说风景不错，来日朕也想去看看。”贾充一想机会来了，不如乘刘备游览御果园之机，进些谗言，把自已的一批亲信司马氏等人安插到各重要的官职上，以备将来之用。”于是这贾充说道：“臣明天愿陪陛下同游御果园。”刘备点头道：“准奏！”要知道这贾充借机要搞些什么鬼花样，请看下回分解。
作者题外话：文中引用了前人的词58xs8.com