【十二天（护持佛法之十二天尊）】
指护持佛法之十二天尊。乃诸天、龙鬼神、星宿、冥官之总主。由八方、上下、日月等合计共为十二天。即：东方帝释天（梵dr）、东南火天（梵gni）、南方焰摩天（梵ym）、西南罗刹天（梵nir!iti）、西方水天（梵vrun!）、西北风天（梵v^yu）、北方多闻天（梵vis/rvn!，又作毗沙门天）、东北伊舍那天（梵i^s/^n，又作大自在天，镇守东北），以上为八方天。又有上方梵天（梵brhm^）、下方地天（梵pr!thivi^）、日天（梵^dity）、月天（梵ndr）等。
【梵天】
印相为右手作拳安于右腰，左手五指相著，竖之而屈。其高过肩即作莲华之想。真言曰：南莫三满多没驮喃，没罗贺摩宁，娑[口*缚]诃（第一句归命诸佛，其义如例，又结句之娑[口*缚]诃亦如例，下皆同，故略之< hrf="./" trgt="_blnk">最后的猎魔人全文阅读。又其真言各举其名，故以其首字为其种字，以下例亦然）。
【地天】
印相为先合掌，人指已下，四指头相胫，而前方大开，二拇指各著于人指之侧。真言曰：──喃，毕哩体微曳（地），娑[口*缚]诃。
【月天】
印相同于前之梵天印，但于仰掌中有月之洁白之相。真言曰：──喃，战捺罗也（月也为声），娑[口*缚]诃。
【日天】
印相与前之地天印无异，但以二拇指驻于人指下节。真言曰：──喃，阿[何－可+尔]底也（日），娑[口*缚]诃。
【帝释天】
乘白象王，住五色云中，身作金色。右手持三股当心，左手托左胯，左脚垂下。三天女各手持莲华，或以盘盛杂花。印相为右手作拳安于腰，左手五指，直竖相著，小指无名二指屈中节，以人指著于中指之背，拇指屈中节。真言曰：──喃，因捺罗耶（帝），娑[口*缚]诃。
【火天】
乘青羊，赤肉色，遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持；左二手，一举掌，一持念珠。有二天女，持天花。左右置苦行仙。垂右足，蹉左足。印相为左手作拳安于腰左，右手五指，直竖相著，屈拇指纳著掌中，人指屈中节，与娑婆诃相招。真言曰：阿哦娜曳。
【焰摩天】
乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。印相为先合掌，二小指屈中节而背相著，二人指亦屈而背相著，以拇指各持人指中节。真言曰：──喃。焰摩耶（平等又静息），娑[口*缚]诃。
【罗刹天】
乘白狮子，身著甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼持三股戟。印相为右手作拳安于腰右，左手五指，竖而相著，小无名二指屈中节，以拇指端押小无名指之甲。真言曰：──喃，乃哩底曳（彼趣方言），娑[口*缚]诃。
【水天】
住于水中，乘龟浅绿色。右手执刀，左手持龙索，冠上有五龙，四天女持妙花。印相：右手如前，左手握拳，拇指不入掌中，人指直竖，中节少屈。真言曰：──喃，[口*缚]噜?耶（水），娑[口*缚]诃。
【风天】
云中乘獐，著甲胄，左手托胯，右手执独股头剑，剑上有绯幡。二天女侍之，并有药叉众。印相：右手如前，左手五指，真竖相著，小无名二指屈中节。真言曰：──喃，[口*缚]耶吠（风），娑[口*缚]诃。
【毗沙门天】
坐二鬼上身著甲胄，左手掌捧塔，右手执宝棒。身金色，二天女持宝花等。印相：先合掌十指内相叉，二小指头竖而相柱，二人指竖少屈，左拇指入右掌中，押左中指之甲，右拇指越左拇指，入左掌中，押右中指之甲，二风与娑[口*缚]诃相招。真言曰：──喃，吠室[口*缚]??耶，婆[口*缚]诃。
【大自在天】
伊舍那天，旧云摩醯首罗天，又云大自在天。乘黄丰牛，左手执劫波杯，右手执三戟剑，浅青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髅为璎珞，头冠中有二仰月，二天女持花，印相为右手作拳安于腰右，左手五指，直竖相著，小无名二指屈中节，中人拇三指各少相去。真言曰：──喃，伊舍曩曳（自在），娑[口*缚]诃。
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