【第一殿:秦广王(主管生死,幽冥吉凶)】


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    【秦广王】

    秦广王蒋,二月初一诞辰,专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,及有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。

    【罪刑与罪因】

    【自杀者的罪刑】

    假如有世人,不去思考天地生人,父母养育身体,珍贵异常,恩重如山。父母恩,众生恩、国家恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖,就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行,牺牲生命,死后为神的之外,假若是因细小的仇恨,或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生,究其所犯罪刑,并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人,而弄假成真,轻生气绝的,以上诸种,门神、灶神,立即押解本殿,收入饥饿厂与干渴厂。

    这些自杀的鬼魂,每逢戊、亥日,完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境,照原来的样子,再出现一次。有的七十天,有的一、二年之后,押解其魂魄,再回到寻死的地方,受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

    假如自杀的鬼魂自知忏悔,敛心守藏不现出鬼影魅形来惊吓生人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人,已经脱离牵累,是日,门神、灶神,仍然将此鬼犯押到本殿,转发第二殿。重新考查校对他的功与过,量罪加刑,再另递交各殿,发配地狱去受苦。

    假如曾经有现形吓人或找寻他人替死的心,或用这些言语吓人、诈人,虽然未至于令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事,所有地狱也一概不准减免其罪刑。

    若是轻生已死之后,毫不收敛鬼的形影,以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役,勾到各地狱去受诸极苦。满一百日后,发配入阿鼻地狱,用锁链矛扣住,不许超生。

    【诵经漏脱字句之罪刑】

    凡是出家人、道士拿人家的钱,为人拜诵经忏,遗漏字句、或面卷的,就带来本殿,发进补经所< hrf="./" trgt="_blnk">绝品帝尊最新章节。各人送入内藏经忏黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处,一概都签写明白,补诵清楚。

    此处设有油灯,贮存数十斤的油。只用一根细线点,有时明亮,有时黑暗,不能一口气就很快的补写完足。

    【修行起贪图供养者的罪行】

    如果原本清净修行的出家人或道士,却发了贪心,枉求供养和享受的人,也得在此补经。

    【诚心修行,弘扬佛法者之利益】

    一般修持的善男信女。比丘、比丘尼,十分诚心,心口一如地拜念一切、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心,而不重在字句。类此诚心修持之人,佛降旨不用补经,每月初一,并将其功德记载于善籍之中。

    世间之人,若能经常面向西方至诚地礼拜,称念阿弥陀佛名号,学习阿弥陀佛广度有情,利益一切众生的庄严万德。将平常忆念佛德,及诵经、持咒、严守戒律的一切功德,发大念力,祈愿今生得以往生极乐世界。并且发誓精进去修持,尽力地弘扬佛法,利益一切众生。那么寿终之后,立即蒙佛接引,往生极乐。能于每年二月初一,造诸善行,功德更大。所有地狱众生,若能于受苦之时,之前,之后,忆念起阿弥陀佛的名号,大声称念十声,至诚呼唤,即可解脱地狱之苦,蒙佛接引往生极乐。

    【刑法记载补充】

    如有世人,不忠天地生人,父母养身,非同容易,四恩未报,不奉勾帖,擅自轻生,自刎自缢,服毒投水等类.,寻死者,除忠孝节义殉难为神之外,苦因细小之忿恨,或因犯事发觉,其罪不到於死,或欲延害他人,而弄假成真,轻生气绝,门灶诸神,即解本殿收入饥渴各厂。

    每逢戌亥,悉如临死痛苦,照样现形,或七十日,或一二年之後,押魂归附寻死之处,毋许受享羹饭纸帛,如知悔敛藏,不现形影惊人。妄寻替代,俟其遭累人等,各无牵涉之日。门灶诸神,仍将鬼犯解到本殿,转发第二殿,查校功过,从重加刑,另再递交各殿发狱受苦。如有起此等心意,或将此等言语唬诈,虽未至死,即在世往日曾行善事,其诸狱亦概不准减免。

    凡轻生已死之後,苦不敛形。致惊毙人者,即差青面獠牙鬼役,勾到各狱受苦,满日发入阿鼻大地狱,永远锁吊,不许超生。

    凡僧道得钱代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿发进补经所,各入黑暗斗室,内藏经忏,其遗失字句之处,概皆签明补诵设有灯盏,贮油数十斤,只用细线一根燃火,或时明亮,或时黑暗,不能一气即速补足。或系清修僧道,在生得人钱物者,亦皆不免。如若在家男妇自心自口,拜念一切经咒佛号,即有舛错遗失,重在诚心,而不重在字句,尼姑亦然,佛旨免补。每月初一日,接名载录善籍。

    世人若於二月初一日“秦广王神诞”,持斋向北誓愿诸恶不作,将此转念,免入地狱,慈谕抄写成卷,普传世间,广劝男女,听信改悔。寿终即命青衣童子,送往西方极乐之所。

    【阎罗王与秦广王】

    阎罗王,简称阎王,又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪,加以赏罚。秦广王,专司人间寿夭生死册籍,统管幽冥吉凶,鬼判殿居大海沃石外,正西黄泉黑路。凡善人寿终之日,及有接引往生,凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂。上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险,那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之后,批解第二殿,用刑发狱受苦。

    两者不同是前者是后者的头,后者是前者的第一殿,共十殿,前者管这十殿的鬼王。

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