【琴高】
【历史记载】
《列仙传》载：琴高为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候他复出。届时，琴高果然乘赤鲁从水中出，留一月余，又乘鲁入水。此图表现琴高辞别从弟子乘鲤而去的情景。布局构思精巧，琴高跨鲁背回首眷顾的姿态，与岸边揖手相送的弟子们顾盼呼
应，波涛汹汹，狂风乍起，云雾迷漫，用以泻染仙人遁逸时的神秘氛围。人物的情态生动，线描劲拔调畅；山石和树木的画法，融和了郭熙的细润和马远的刚健。设色简淡，格调爽朗明快，属明代院体风格。署款“李在”，钤“金门画史之章”朱文方印。
【基本简介】
跨于盘龙江支流水河上的通济桥，在今书林街口与同仁街口之间，它虽早已不存在，但却在人们记忆中留有很
深印象。这是因为这桥上曾发生一桩令人扼腕的血案。
元未、红巾军明玉珍部曾攻入云南，占领昆明，琴高巴匝拉瓦尔密败退楚雄，求救于大理总管段功。段功率部来救，战退明玉珍军，琴高得以回昆明。为感谢段功，琴高奏封段功为云南平章政事，并以聪明而美丽的公主阿褶招段功为婿。
琴高**，因段功多有政绩而威望日著，渐渐起了顾忌之心。此时，有人说段功有“吞金马，咽碧鸡”之心，不满足于大理，要不利于琴高，于是密谋加害段功。琴高要阿褶公主以剧毒之孔雀胆毒钉段功，阿褶矢之志不从，并
告段功，劝其返回大理，但段功却不信，自以为有功于琴高，谅不至于加害。梁王又生一计，约段功到东寺（今东寺街东寺塔一带）烧香，在其经过通济桥时令伏兵将他杀死。阿褶知段功死，痛哭祭奠，发灵柩回大理，自己也伤心地跳水自尽了。\
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