【基督教圣徒】
按照罗马天主教教义，圣徒是指一些已经死去、如今与基督一同在天上的人；他们在世度圣洁的生活，有高尚的德行，死后被教会册封，尊奉为圣徒。特伦多大公会议信经表示，信徒该求圣徒为他们转求天主，也该尊崇圣徒遗物和圣像。其他宗教也主张向圣徒祈求。有些宗教声称，属下的全体成员都是无罪的圣徒。圣经多次提到圣徒或圣徒。圣经把基督手下144000位受圣灵膏立的门徒称为圣徒。
基督教圣徒是指在基督教中被教会认可为圣的人物。虽然圣徒的设立出现在基督教中，但不同教会对圣徒的理解和认可却不是一致的，有的更完全不认同。目前圣徒的设立只出现于罗马天主教会、圣公宗、东正教等；而几乎所有基督新教的宗派都不认为有在地上对人封圣的必要，因其不合圣经的教训。一般来说，基督宗教的圣徒被认为能直接与上帝相连，可以带领别人到上帝的道路。
天主教徒称圣徒为圣品。
向圣徒祷告天主教信经里指出可以通过圣徒代祷，不过在圣经里有多个记载并不支持这个说法：
耶稣说：“你们应当这样祈祷：我们在天的父！”因此应该只向天父祷告。耶稣又说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。你们若因我的名向我求什么，我必要践行。”耶稣表明，除他以外，没有人可以为我们转求。宗徒保禄（保罗）提到基督，说他是“现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣”，“凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因为他常活着，为他们转求”。厄弗所书：“要醒寤不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我在开口的时候，赐我能说相称的话，能放心大胆地传扬福音的奥秘。”圣经在这里劝勉人为圣徒祈求，而不是向他们或通过他们祈求。《新天主教百科全书》说：“《新约》里记载的祷告，无论是私下的还是公开的，通常都是通过基督向天父说的。”）罗马书：“弟兄们！我因我们的主耶稣基督，并因圣神的爱，请求你们，以你们为我在天主前的祈祷，与我一起奋斗。”（宗徒保禄虽是圣徒，却请其他也是圣徒的基督徒为他祷告。请注意，保禄没有向这些圣徒祷告，这些圣徒为他作了祷告，也不能取代保禄自己向天父祷告，因为只有亲自向天父祷告，保禄才能跟天父维系亲密的关系。
【中保】
犹太教和基督宗教对摩西的称谓，以及基督宗教对耶稣基督的称谓。“中保”从希伯来语词源上看是中间人的意思，在甲乙双方之间，对甲方代表乙方，对乙方代表甲方；宗教上的内涵是在上帝面前代表人，在人面前代表上帝；因此，摩西被称为旧约（基督宗教）――希伯来圣约（犹太教）――的中保，而新约要求的唯一中保必须既完全是上帝、又完全是人，即只能是耶稣基督。
【角色介绍】
你有没有听见过什么叫做“中保”。一个中保一定是个靠得住的人。他处在两者之间，是两方面都能信得过的。譬如说，你要进一间公司做事，那公司就要你找个保人。公司方面认为能信任的保人必须是个在公务机关服务两年以上，年逾卅的本地公民。譬如说，我在政府部门工作了四年，而且又合其他条件，并且还认识公司的经理，彼此是好朋友，所以你就来找我替你作保。我之所以能作保人，是因为公司信任我，你也能信任我< hrf="./" trgt="_blnk">网游灵宝全文阅读。所以我可以向公司保证你这个人是靠得住的，也可以向你保证公司不会欺侮亏待你的。于是我就成了你们两者间的中保了。
【由来】
"中保"原意并不是"保证人"，而是"拉拢双方的人"或"审判诉讼的人"。
《圣经》强调上帝和人之间需要桥梁，虽然这道裂缝是因为人先背叛上帝，但上帝主动设立"中保"，恢复神和人之间的关系。旧约里的摩西、亚伦、约书亚等众先知及众祭师，引导百姓更认识上帝，并且也传递上帝要对百姓说的话。当主耶稣降世时，这种长期的"中保意识"终于真正完成了，因为透过了耶稣的降生、代死、复活，上帝和人的隔阂已完全破除了，象征神人和好。正因如此，耶稣死时，圣殿的幔子才会由上而下裂为二半。《圣经》记载:主耶稣复活后，在天上为我们代求。"在神与人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。"
【旧约时代】
在旧约时代、神与人之间是借着大祭司而相交往的。大祭司为神执行神圣的职务，在神面前替人献上赎罪的祭牲，为人在神面前赎罪。在人面前他以律法书上的话传达于人，也就向人保证神的赦免，神的恩典，和神的教训。所以在旧约时代，大祭司就成了人与神之间的中保。
【新约时代】
可是到了新约时代，耶稣基督既然已经来到世上，好像写圣经希伯来书的作者，把那大祭司与耶稣来比较时，就显得不完全了。因为大祭司自己也是人，软弱有罪。他在未替人赎罪之前，先要替自己赎罪；在未为神传律法之前，自己先要学习接受律法。所以大祭司并不比人来得高超，实实在在说，他是没有资格为人作保的。一个为神为人作中保的，必须是神所绝对信得过的，也应该具有超过人的标准的。
主耶稣基督，他是以神儿子的身份，道成了肉身到世上来。因为他是神的儿子，他当然为神所信任，神在他爱子里面是毫无怀疑的。实际上，他与神原来是合而为一的，因此他在神面前就绝对靠得住。同时又因为他降生到世上成为人的样式，住在人中间，有一种超人的生活表现，为人所敬重、爱护；而且人在他的言行中，发觉他有超人的权柄，极大的爱心。因此就有人认识他是弥赛亚（救世主)，是基督，是永生神的儿子。他在人的眼中也是绝对靠得住的。这样一来，主耶稣就真正具备了中保的条件。
耶稣为我们保什么呢？
凡是真正肯信靠他、接受他作中保的人，他都会赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。他更要拯救我们的灵魂今生得蒙他的保守看顾，来生永远与他同在。为了这个缘故，他可向神保证我们这些信他的人，都已因他称义成圣了。那就是说，他保证我们在神面前，不再算是有罪的。可以进到圣洁公义的神那里去，非但作神的子民，而且更有权柄作神的儿女。我们所以能得这样的地位，完全是靠主耶稣的保证，因他是我们的中保。
耶稣在神面前向我们又保什么呢？
耶稣既是神的儿子，而且是神所爱的，他非常顺从神，凡事凭父神的旨意而行的。因此，他将神的爱向世人表彰出来。他保证神爱世人，神是公义又是慈爱的；同时神也是信实的。神要因着他儿子耶稣基督的缘故，接受一切信的人为儿女。所以只要我们肯悔改相信，我们必能借着这位中保耶稣基督，到神那里去。
到底耶稣基督用什么方法作这个中保呢？或者说，他是付什么代价而得到这份中保的职份的呢？
主耶稣为要达成神与人之间的中保，不惜舍弃自己在天上的华美，降世为人，且生在马槽中，卑微贫穷之极。他在世的一生，尝尽各种苦味。最后为世人的罪在十字架上流血代死。换一句话说，他是付上了死的代价，来完成了中保的地位，以使神的爱能达到人，又使人能得蒙救赎。
今天，主耶稣已经完成中保的工作，他已经有资格在我们人和天上的神之间作保证的工夫。凡信靠他的人，都必靠这位中保得救。
小说高速首发神话演绎最新章节，本章节是【基督教圣徒】【中保（耶稣基督的称谓）】地址为< hrf="/">./如果你觉的本章节还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！58xs8.com