【秘鲁之太阳节(也称为太阳祭)】


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    【太阳节】

    世界上有五大太阳崇拜和太阳文化发源地,古中国、古印度、古埃及、古希腊和南美的古印加帝国。

    现在举办太阳节的国家很多,最著名的是秘鲁的太阳节。

    6月24日是秘鲁印第安人-克丘亚人最重大的节日,在库斯科市近郊的印加遗址萨克萨瓦曼城堡举行庆典,祭奉太阳神,也称为太阳祭< hrf="./" trgt="_blnk">田园五兄妹TXT下载。克丘亚人的祖先是印加人,他们崇拜太阳,“印加”意即太阳的子孙,他们的国王也叫“印加”。库斯科是印加帝国的首都。

    中国有些少数民族如彝族等也举办太阳节。但是根据文献资料和传统,应该举办太阳节的当之无愧的地区是山东省日照市。

    在山东省日照汤谷太阳文化源旅游风景区的天台山下,有一个非常独特的老母庙――这座老母庙祭祀的是我们的先祖太阳神羲和,当地人称羲和老母,这在全国众多的老母庙中尚不多见。

    日照地区的太阳崇拜习俗以天台山下太阳节(老母庙庙会)历史最为悠久,规模最为宏大,影响最为广泛。

    对于老母庙的历史,清朝王陨在《天外来客―陨石收藏录》中记载:“日照陨:沂州府日照县南40里石盆山。《淮南子.览冥篇》云:‘往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火?焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止**。苍天补,四极正;**涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天”。山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩,陨石散落于其间,山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰:盘古开天辟地,日月星辰各司其职,四海一统,其乐融融。不意太阳爆,陨石降,竟至石破天惊,“四极废,九州裂”,民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和,堆陨石于高台以祭太阳神灵”。

    老母庙庙会(太阳节)起于何时,不见记载。传说自古以来日照民间就有赶庙会的习俗,人们在祭祀神灵的同时,也要进行商贸和民间娱乐活动。因此每年一度农历六月十九太阳神生日这天,天台山下的老母庙都要举办庙会,这是涛雒也是日照的一大盛事,周围几百里的乡民都来赶庙会,祭太阳,祀老母,祈求五谷丰登,幸福安康。村民们还将生产的乡土产品拿来展示、交换、同时请来专门的戏班子表演节目。据说场面宏大,热闹非凡。北魏时期,慧深法师在天台山老母庙附近建天台悯寺。由于农历六月十九日也是观音菩萨的成道日,佛教文化很自然地融入了当地的太阳节习俗。因此农历六月十九太阳节这天,人们不但祭太阳,祀老母,还要拜菩萨。值得注意的是,石?寺的建筑本身也反映了原始太阳崇拜与佛教文化的结合。据说寺庙雕梁画栋,大殿里供奉的是佛像,壁画则是羲和浴日,女娲补天,嫦娥奔月和大羿射日等传统的神话传说。

    老母庙庙会(太阳节)大型节庆活动一直延续到解放前。后来庙会上发生了一件离奇的“木刀杀人”的事故,庙会活动才中断。当时戏班子上演的是三国演义中关公计斩蔡阳的情节,据说演关公的演员手持木刀,手起刀落,居然真的把演蔡阳的演员的人头砍了下来,从此庙会终止了,但是民间的祭祀活动一直没有停止。六十年代特殊时期开始,红卫兵到这里破四旧,将老母像合佛像砸毁。到七十年代人们在这里采石,老母庙和石?寺被彻底破坏了。但是在民间,人们在太阳节这一天仍然保留吃面饼的习俗。

    【在日照民间还流传着“太阳生日歌”】

    清早起来看东方,手捧明香敬太阳;

    太阳一出身穿红,出东转西不住程;

    天天从你门前过,你大人小孩都喊俺小名,

    染红到绿是俺晒,五谷杂粮俺收成,

    大小神良有人敬,没人敬俺太阳头一名,

    闹得俺常归山去,天下名人黑咕洞;

    你要是给俺过生日,大门底下挂红灯,

    你要是不给俺过生日,大门底下地狱坑;

    俺不要仙桃和仙果,只要三盅清茶两盏灯,三支清香照明路,

    一人学会一人传,阳寿增他60年,

    二人学会他不传,口吐鲜血病伤寒;

    三人学会三人传,一辈子事情不犯难,

    那么熟,那么生,那么三生到天空.

    注:此歌来源于日照民间,太阳生日歌,太阳的生日是阴历6月19日,王凤娥提供.

    还有民歌唱道:

    太阳一出满天红,照得大地红彤彤< hrf="./" trgt="_blnk">重生契约婚姻。

    天上无阳无昼夜,地上无阳无收成。

    太阳六月十九生,男女老幼应记清。

    对此国内许多专家学者都有论述:

    日照市的旅游形象

    日照市的旅游形象定位为太阳城(日出初光先照)和3s(sun,sndbhndsultur,太阳文化,沙滩文化,海洋文化)旅游城市。自2006年开始,日照市利用天台山汤谷所在地的太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等遗迹,斥巨资建设日照汤谷太阳文化源旅游风景区。风景区建成之后,将成为日照市的标志性太阳文化风景区和举办太阳节的重要组成部分。

    太阳文化与日照旅游

    《山东省1996-2010年人文自然遗产保护与开发规划纲要》将日照列为“东夷文化区”。纲要中指出“该区包括临沂日照等市,是东夷文化区的中心地域,齐鲁楚文化的交汇地。保护开发要突出远古文化和山水港湾风光特色”。具体包括“保护开发东夷文化遗址;在东海峪设立考古实验区;扩建莒县博物馆,反映莒文化和鲁东南文化”等措施。

    北京旅游学院著名旅游规划专家杨乃济教授于2000年说:“国际通行的海滨旅游地的三大卖点是“沙滩”,(sndy-bh)、“阳光”(sun)、海水(s)。由于这三个英语词汇起首的字母都是“s”,所以合称之为“3s”。许多知名的海滨旅游地赢得美誉,几乎都得益于“3s”中某一两方面的优势;如广西北海以其十里银滩号称“天下第一滩”,海南三亚亚龙湾则以其沙质优良海水清澈扬名于世。尽管我国拥有1.8万公里海岸线、5000多个沿海岛屿,但在三个“s”上拔尽头筹的,日照市是绝无仅有的一个”。

    “要使旅游业成为日照市新的经济增长点和未来的支柱产业,日照市旅游定位于:拥有太阳品牌的,独具特色的海滨度假旅游。实现这一成长目标的手段是:(1)以创建“太阳城”主题公园和举办一年一度的盛大的国际“太阳节”旅游节庆活动树立品牌赢得专利。(2)以欧洲“四海”(地中海、黑海、爱琴海、亚得利亚海)的四个世界闻名的海滨旅游的胜地为蓝本的全新创意,创造四海集萃的海滨景观,确立日照海滨旅游高品位的创新特色”。(著名旅游学家杨乃济教授谈日照市旅游发展战略)

    国家旅游局计财司魏小安司长于2003年指出:“日照有人提出搞太阳文化旅游,这可能成为一个好产品。因为世界各个民族都有过太阳崇拜。搞太阳文化旅游,日照本身就变成了资源了。目前我们搞太阳文化关键是选好切入点。能否想办法把太阳文化转化一些形象,开展一些活动,这样日照本身的总体形象就可能树立起来”。

    山东省旅游局李德明局长在2003年也认为:“世界上太阳文化积淀深厚,太阳崇拜普遍。日照有太阳文化背景,太阳文化旅游是个独特的产品,同意建太阳城,办太阳节。可先办太阳节,太阳节搞起来也,就逼着建太阳城,市场需要了,太阳城的投资者就会脱颖而现”。

    朝鲜太阳节:4月15日,前国家主席金日成诞辰日;2月16日,金正日诞辰日。

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