【五功】
五功(l―rknl―khmsh，英文名称：thfivpillrsofislm)又称五善功。伊斯兰教五项基本功课的总称。亦称“五桩天命”、“五常”。阿拉伯语“艾尔卡恩?赫姆塞”的意译。伊斯兰教法规定“五功”是穆斯林必须履行的神圣义务和功修制度，它是基本信仰付之实践的基石，旨在维系、坚定穆斯林的宗教信仰和宗教感情，表达对安拉的虔信和敬畏，通过功修达到认主归一。故中国穆斯林谓五功为“修持之道”，是“天命总纲”，“教道根本”。
【伊斯兰学者概括】
伊斯兰教学者根据《古兰经》内容，将五项基本功课概括为：念、礼、斋、课、朝。穆罕默德谓：“伊斯兰建筑于五项基础之上：诚信除安拉外，别无他主，穆罕默德是主的使者，履行拜功，出纳天课，朝觐，封莱迈丹月之斋”。
【中国学者概括】
中国伊斯兰教学者王岱舆译著的《正教真诠?五常章》谓：“正教之五常，乃真主之明命，即念、施、戒、拜、聚之五事也。”
【伊斯兰学者详解】
念：信仰的确认。即念清真言(l－klh1―tyyibh)。《正教真诠，五功章》谓念有二：“曰‘意念’、曰‘赞念’。意念者，念念不忘于主，忘者丧心也，念者仁心也”。“赞念者，感赞主恩，歌颂圣德也”。《天方典礼，五功篇》谓：“念，知所归也”。“念主则心有所归，而不致流荡忘返。盖真主为大化根源，万命所自出。凡欲返本命之初，务以真主为准向，斯得所要归，而身心俱有收束矣”。
礼：信仰的支柱< hrf="./" trgt="_blnk">绝品帝尊。《正教真诠?五功章》谓：“礼者，朝拜真主，祝佑君亲，乃天理自然之节文也。真主清净无形，不落方位，朝拜者，统万形而浑于无形也”。《天方典礼?五功篇》谓：“礼，践所归之路也”。“礼拜者，践其原来所历之境，而步步渐次以返之也。当日自主命，步步邮递，以至于今生；今日即由此生，步步邮递，以复归于主命，此礼拜之至义也”。
斋：寡欲清心，以近真主。《正教真诠?五功章》谓：“斋者，戒持也，戒自性而持智慧也”。《天方典礼?五功篇》谓：“斋，以绝物也”。用无为之功，而效无求之法也。无求于物，自能绝物，绝物而无扰于性，则本性复而不二于主矣”。
课：课以洁物。《正教真诠?五功章》谓：“课施有二：曰己之施，乃身心智慧，施于主，施于君亲，施于天下也，物之施，乃以财帛谷粟之类，施于危困，济其饥寒也”。《天方典礼?五功篇》谓：“课，以亡己也”。“求道之士，外亡诸物，内亡诸己，则系恋之念全消，沾染之事悉化，不必刻意求道而道，自不觉其浑融妙合矣”。
朝：复命归真。《正教真诠?五功章》谓：“朝者，太聚天下万国之人，以全约信也。爱之开辟之初，降人祖于天房，阐主明命，修道立教，及化行日久，人物日增，则渐流于四方。流被渐远，日趋于迷，旁枝侧派，始于此矣。真主悯世人离散，忘自己之从来，乃命阿丹阐扬大众，平生一次，朝觐天房，参悟正道”。《天方典礼?五功篇》谓：“朝，复命而归真也”。“命朝觐者，使绝域登途，去其贪恋，以近本原也”。
遵守五功是穆斯林信仰虔诚的基本体现。五功中“念”为本，“礼”为纲，五项天命互为因果，相辅相成，构成了系统完整的伊斯兰教功修制度。
【天房】
天房（克尔白）的阿拉伯语意为“方形房屋”。沙特阿拉伯麦加城圣寺中央的立方形高大石殿，为世界穆斯林做礼拜时的正向，又称“天房”。原为始建于公元前十八世纪的宗教建筑物。穆罕默德清除其中偶像作为伊斯兰教礼拜处。以后多次重修。天房大门高于地面约2米。大门对面的墙上有两个标记，表明穆罕默德曾在该处做礼拜。至今穆斯林入天房亦在两个标记之前下拜。
【世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐中心】
世界穆斯林礼拜的朝向和朝觐中心。系阿拉伯语音译，意为“立方体房屋”，专指“安拉的房屋”(bytllh)。中国穆斯林称“天房”。清刘智《天方典礼》云：“天阙即朝堂，又曰天房，盖造物设之以作万方朝向者也。”坐落在沙特阿拉伯麦加城内禁寺中央，是阿拉伯古代遗传下来的重要历史圣地。据伊斯兰教传说，克尔白由人祖阿丹(dm)依天上原型而建造，几代后麦加山洪泛滥，克尔白遭毁，先知易卜拉欣与其子伊斯玛仪又重建了克尔白(《古兰经》22:26、2:127)，并由伊斯玛仪担任掌管克尔白的圣职。他遵行易卜拉欣正教。后在其子纳比特掌管时，实权落在其舅所属的朱尔洪(jurhum)部落手中。
【克尔白作为伊斯兰教正式朝觐圣地】
公元3世纪时，由也门胡扎尔部落夺取了克尔白掌管权。到阿慕尔?本，鲁哈伊时，放弃了易卜拉欣的正教，在克尔白殿内竖立起多座偶像，克尔白遂成为多神信仰的中心达3个世纪之久。后各部落争夺克尔白的掌管权，约440年古莱什部落首领库塞伊?本?基拉卜夺得了克尔白的掌管权。克尔白作为伊斯兰教正式朝觐圣地，则是在先知穆罕默德创传伊斯兰教后，依照《古兰经》载述：“是真主为世人创设的最古的清真寺，确是在麦加那所吉祥的天房，全世界的向导”(3：96)的启示确定的。623年穆罕默德奉真主“启示”改定克尔白为礼拜朝向，628年宣布了朝觐克尔白是伊斯兰教的“天命”，630年穆罕默德光复麦加后，清除了克尔白石殿内外360尊偶像，克尔白天房遂成为穆斯林朝拜的中心。
【史料记载的历次修复】
据阿拉伯史书记载，684年，伍麦叶王朝哈里发耶济德?本?穆阿维叶派兵攻打阿卜杜拉?本?祖拜尔起义时，克尔白又遭战火毁坏。之后，伊本?祖拜尔重建克尔白，增加高度，增竖立柱，安装两道门，用细工镶嵌< hrf="./" trgt="_blnk">不败战神最新章节。692年，哈里发伊本?麦尔旺派哈贾吉率兵打败伊本?祖拜尔后，哈贾吉按照哈里发之命，重修克尔白，修复了两个角，并在殿内两侧置两块雪花石浮雕。1630年，山洪冲毁禁寺和克尔白。1662年奥斯曼帝国素丹穆拉德四世(1622～1663在位)进行了重建，耗资16000埃镑。著名的土耳其建筑工程师锡南，著名画家阿卜杜拉?鲁特菲等，进行了精心设计和彩绘。并将在伊本?祖拜尔时代已经裂痕的黑石，也用银框嵌镶起来。1895年，奥斯曼帝国素丹阿卜杜勒，麦吉德送给克尔白金制排水笕口，解决了排水问题。
【主要建筑特点】
克尔白是一座南北长12米，东西宽10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方体建筑。垫在底部的基石是一块高25厘米的雪花石，四周墙基采用大理石材料。东墙高11.85米，南墙高10.25米，西墙高12.25米，北墙高12.25米。殿内用3根沉香大木柱支撑着房顶，梁上有许多小方格，书写着“安拉至大”。殿内有许多挂灯和题词，天花板和四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕；地面全部用大理石铺成。克尔白里面对着门的地方是先知祈祷的地方；殿后有一用上等木料制成的梯子，外包银叶，梯子可登上克尔白房顶。东墙离地2米处有一道新换的金门，克尔白金门高3.2米，宽2米，厚50公分。中间为木骨架，两边粘合一层纯金板。金门里边还有一道工艺相似的金门，名为“讨白门”。门装饰有图案和美术字体的《古兰经》文。金门右边白圈内书写着“安拉”的尊名，左边白圈内书写着“穆罕默德是安拉的使者”。克尔白外部罩着每年更换的黑色锦缎幔帐罩，金线绣着《古兰经》经文。罩覆天房的幔帐始自阿拉伯也门希木叶尔王国国王土伯尔。伊斯兰教兴起后，依传统习惯也用幔帐覆盖，并每年更换1次。埃及每年从开罗用专门的“迈哈米勒”(mhmil，即驼轿车)将幔帐运到麦加。每年运送幔帐的“迈哈米勒”起程和抵达时，举行庆典仪式。瓦哈比派在麦加兴起后，伊本?沙特将“迈哈米勒”当做异端废止。克尔白的四角根据各自所处方向，分别称为伊拉克角(东北角)，叙利亚角(西北角)，也门角(西南角)，黑色角即东南角(因黑石而得名)。
【世界穆斯林朝觐人数逐年剧增】
朝觐克尔白是伊斯兰教的“五功”之一，现在世界穆斯林朝觐人数逐年剧增，多达数百万。每年朝觐期间，沙特国王率领大臣及高级官员打开天房门，举行洗天房仪式，并邀请一些外国的重要朝觐者参加，场面庄严、肃穆。1956年，中国伊斯兰教协会主任包尔汉率中国穆斯林朝觐团去朝觐时，曾应邀参加洗天房的隆重仪式。
【伊斯兰教第一大圣寺――禁寺简介】
伊斯兰教第一大圣寺。阿拉伯语l－msdjidl－hrm的意译。位于阿拉伯半岛麦加城（今沙特阿拉伯境内）中心，是全世界穆斯林礼拜朝向“克儿白”（天房）的所在地。穆罕默德生前将周围划为禁地，即禁止非穆斯林入内和狩猎杀生、斗殴等行为，故名禁寺。当时只是一块东西宽、南北窄的露天礼拜场所，除“克儿白”外无其它建筑。638年，第二任哈里发欧麦尔扩大了院落，并修建了围墙。646年，第三任哈里发奥斯曼又进行了扩建并增修了廊檐。656年，阿巴斯王朝哈里发艾卜?加法尔?曼苏尔在扩建禁寺过程中，增加了黄金装饰和各种雕刻，还修建了第一座宣礼塔。后经历代哈里发和当代沙特阿拉伯政府扩建，禁寺面积已达18万平方米，可同时容纳50万人礼拜。禁寺建筑风格独特，布局严整。一万多平方米的平坦广场中心有一座长方形的圣殿――“克儿白”（天房）。环绕禁寺的是分为上下走道的拱廊。计有64道大门，其中有三道主要大门，即阿布杜勒?阿齐兹国王门、欧麦尔（副朝）门和赛拉姆（和平）门。6座高达92米的尖塔分别树立在三道大门的两侧；塔基宽达7.7米；塔顶装有包金青铜月牙，与耸立在萨法山项另一座尖塔相望。20米高的围墙将64道大门和7座尖塔连接起来，并建有用大理石砌成的多层阶梯。禁寺周围有大理石圆柱892根，圆顶建筑500多个。面对“克儿白”黑石方向有一圆顶小阁子，四周围以表铜栅栏，据传是易卜拉欣修建天房时的立足处。另有“渗渗泉”等，均被认为禁寺内圣迹。
天房是伊斯兰教朝拜的中心，每年伊斯兰教历12月，来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时，都要逆时针方向围着天房游转。
小说高速首发神话演绎最新章节，本章节是【五功（念、礼、斋、课、朝）】【天房】地址为< hrf="/">./如果你觉的本章节还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！58xs8.com