【本门宗】
日本日莲宗的支派之一。以日兴为派祖，富士北山本门寺等七寺为本山。古来即与大石寺派共称为富士门流，或兴门派，唱‘本胜迹劣说’。
明治九年（1876），富士北山本门寺、大石寺、妙莲寺、久远寺、西山本门寺（以上富士五山）、伊豆实成寺、阿房保田妙本寺、京都要法寺等八个本山合并为日莲宗兴门派。要法寺日贯出任第一代管长。三十二年改称本门宗。翌年，大石寺派独立为日莲宗富士派（后来又改为日莲正宗）。此后，富士北山本门寺等七寺交替为本门宗的本山。现该宗之宗务院设置于富士北山本门寺内，掌理二百余座末寺。并置京都宗学林于要法寺内，置富士宗学林于富士郡大宫善能寺内，以教养宗门子弟。
本门宗之教义，与大石寺派并无甚大差异，唯独对作为兴门派独立根据的日莲一期弘法中‘富士山本门寺戒坛可被建立也’之文，大石寺派解为‘在富士山可建立本门寺戒坛’。本门宗则读为‘在富士山本门寺，可建立戒坛’，而以本门寺为本门戒坛。又大石寺派以日莲为本佛、妙法为本法、日兴为本僧。要法寺则以释尊为本佛、题目为本法、日莲为本僧。其他之特色，如日辰在《开迹显本法华二论义得意抄》，论评八品派及大石寺派所立之教说；在‘造佛论义’及‘读诵论义’二文中，破斥大石寺派之不造像及不读诵《法华》等二事。
［参考资料］《富士本门寺根源缘起》；《富士本门寺文书集》；《要法寺祖师传》；《富士记》；《日莲宗宗学全书兴门集》；《日莲宗历史》。
【西山派】
日本净土宗一派。又称西山流。派祖为法然门下的善惠房证空。建久元年（1190），证空依法然剃度出家，时年十四；二十二岁受圆顿大戒。随侍法然二十余年，专受净土教的法门。后又从愿莲学天台，从政春习密教。建保元年（1213），受慈圆付嘱，住西山善峰寺北尾往生院（三钴寺），致力弘传自家教义，故有西山派之称。又以证空曾驻锡洛东小阪，故此派又称小阪义。或依证空所立义，而称弘愿义。证空示寂后，本派分为五大支派。依次简述如下?
(1)西谷流?由证空的门徒净音倡立。净音驻锡仁和寺西谷弘法，开创西谷义。本法脉的第三代行观，曾驻锡武藏国（东京都）鹈木的光明寺宝幢院。撰有《秘钞》三十五卷，集西谷义之大成。
(2)深草流?驻锡洛南深草真空院的立信，创立深草义，是为本法脉之祖。曾获后深草天皇的崇信。有如圆、显意等弟子。其中显意撰有《观经疏楷定记》三十六卷等，阐扬深草义之理趣，光大本法系。
(3)东山流?以驻锡京都东山宫■子阿弥陀院的证入为开祖。证入首倡东山义，其后，此派的见性曾创‘心具不生’的异义。
(4)嵯峨流?流祖道观住嵯峨净金刚院，开嵯峨义。其后师徒相承弘宣其说，自成派别。
(5)本山流?开祖示导住西山三钴寺，开创根本山义（本山义）。其门下实导为本派教义的集大成者。
五大支派中，东山流、嵯峨流、本山流的法脉早已断绝。只有西谷、深草二流至今仍盛。西谷流今以京都光明寺、禅林寺为中心传承法脉。深草流则以京都的真宗院、誓愿寺、圆福寺，以及三河的十二檀林为中心续传法灯。最近则分为西山三派。包括以光明寺为中心的西山净土宗，以禅林寺为中心的净土宗西山禅林寺派（以上西谷流），及以誓愿寺为中心的净土宗西山深草派（深草流）。
［参考资料］《净土法门源流章》；《净土三国佛法传通缘起》卷下；《净土血脉论》卷下；《净土传灯总系谱》卷下；《佛教各宗纲要》卷三；《光明寺沿革志》；《深草史》。
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