一百一十四:华藏喇嘛说五岭苦水济公点迷津


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    第一百一十四回:华藏喇嘛说五岭苦水济公点迷津

    汽车到了凉州,少年盲流想起往事不堪回首。曾经的苦难深深的刺痛着他的心。他记得故乡只有苦难,没有金色的童年,没有快乐的生活。记得最好吃的就是爷爷坟墓上生长的刺果子和外公难得带来的几粒油炸蚕豆。

    他六岁就当上了小伙夫,九岁就亡命天涯,开始了盲流人生。别人家六岁的孩子说不定还在母亲怀抱里撒娇呐?也说不定背上小书包高高兴兴的上学去。

    车上的人谁也不知道这里就是他的故乡。连他自己也不认识故乡的道路了。因为炮声惊了战马已经是黄昏时节,马是慌不择路,而他是信马由缰绳,加上当时年龄还不满九岁。一个八岁多的孩子又没有学习过地理,他记不清楚自己从什么方向?那条道路逃离故乡的。

    但是,他深深的记得城门楼上那颗血淋淋的革命党人张八爷的头,他也深深的记得灶房门口那匹张着血红的血盆大口的饿狼,他还记得手提着砍了人头后仍然滴着人血马刀的那两个老兵痞子。他又记得这就是自己那个魂牵梦绕的故乡。他清楚的记得那个骆驼店门口的那口八角井和师傅王胖子油亮的大肚皮。因为他个头太矮,和师傅对话只能看见他油亮的大肚皮,而看不见他的脸。

    少年盲流想回家看看,但是他不知道家乡在凉州城的哪里?不知道这里十多年来变的面目全非,还是少年盲流忘记了原来凉州城是什么样子。他已经完全不认识这座城市了。也可能他当时太小,根本就没有逛一逛整座凉州城吧?

    马大夫问:“师傅!为什么不高兴?”

    少年盲流说:“我这几天可能太累了吧!别为我担心。”

    他们一行五人来到西凉饭店的大院子里,两个伙计轮流看车换着去吃饭。少年盲流和马大夫,何丽花三人来到一间雅坐包间里,马大夫看看菜单问少年盲流:“师傅想吃点什么?夫人想吃什么菜?喝什么酒呀?”

    少年盲流说:“我来一碗捞面条就行。你们想吃什么吃什么吧,别管我。”

    酒足饭饱三人在西凉饭店睡了一个午觉,下午来到黄羊镇一个药铺里住下,这个药铺里的掌柜的叫孙国寿,是马大夫的同行。马大夫让伙计从汽车上卸下了两麻袋新疆药材卖给了孙国寿。同行相见自然互相交流起治病救人和给马疗伤的经验来。孙国寿和马大夫一样原来是劁猪扇马的匠人,后来改行人兽并治,黄羊镇的人们都叫他孙大夫。

    孙大夫的药铺里还住着一个天祝华藏寺的藏族喇嘛名叫扎西,扎西是到黄羊镇来为孙大夫久治不治愈的病人念经乞福,降妖魔捉鬼怪的僧人。他有六十多岁,一头银发,穿一身暗红色的袈裟,戴一顶黄色喇嘛帽,一个紫铜法器铃当手不离身。看来是一件宝贝。

    少年盲流从扎西喇嘛的谈吐之中感觉到他学识渊博很有学问,少年盲流问:“活佛,请教一下乌梢岭上的路好走汽车吗?听说天祝县的天气一天四变,一日能过四季天是不是有些夸大其词呀?”

    扎西喇嘛说:“天祝古浪二县大部分地方处在乌梢岭上,那里海拔三四千米的山岭随处可见,可是山沟的海拔才一二千米,上岭下沟自然是冷热不同,所以有人夸大其词的说天祝县一天能过四季。其实不然,那里夏天尽管凉爽,但是青稞、油菜、大麦、碗豆都可以正常生长。天祝县内盛夏季节是很美丽的,其他地方赤日炎炎似火烧,遍地流火人枯燥。而乌梢岭上的油菜花一片片金灿灿的挂在山坡上,青稞田碧绿碧绿的也挂在远处的山坡上,凉爽爽的微风拂面。满山遍野的野

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    生植物盛况空前的怒放着五光十色的花朵。高原神兽白牦牛游闲的在山坡上吃草。盛夏能到天祝避暑真是赛过活神仙呀!”

    马大夫说:“深秋的天祝没有这么好,地里的油菜早收回去了。青稞割下捆绑成捆,一堆堆码放在田间,牧草也黄了。高山草甸上放牧的牛、马、羊全都来到河谷地带。白天还不太冷。可是晚上一刮风下霜像隆冬季节一样。冬天就更不好了。寒风刺骨、大雪漫天是家常便饭。”

    扎西喇嘛说:“谁不说自己的家乡好?人人都记得家乡最美好的季节嘛!你们甘州夏天火辣辣的贼热。冬春季节风好像刀子一样刺骨的寒冷,到了秋天还有秋老虎,地里劳动的农夫热的汗直淌。那有一个好季节?”

    少年盲流说:“扎西喇嘛真有学问呀!甘州的气候哦!你也全知道。各地的天气为啥会不一样呢?”

    扎西喇嘛把一只右手按在桌面上,叉开五个指头,把左手中握的法器别在腰带上。他用左手指着右手说:“你们看,这是什么?”

    何丽花说:“这是你的一只右手呀。”

    扎西喇嘛说:“在你们看来这是一只手。但是在我看来这是五座气候分界大山和六个气候带。”

    马大夫说:“愿闻其祥,请活佛赐教。”

    扎西喇嘛说:“从拇指开始说,这是金、银、铜、铁、锡五座大山,代表五座气候分界山。第一座金山叫阿尔泰山,因为这山遍地黄金宝石矿,清朝时阿勒泰这里是中央直辖区,产出来的黄金宝石全交给中央。阿尔泰山是图瓦语就是金山的意思。知道吗?”

    少年盲流问:“这就是说有金子的山就是气候分界岭啦?”

    扎西喇嘛说:“不是这个样子的。我只是说阿尔泰山为什么叫金山。阿尔泰山外面是西伯利亚,也就是原来苏武牧羊的地方,现在沙俄占领后改叫贝加尔湖了。那里一年中大多时候是冰天雪地,是亚寒带。而金山和银山之间是准格尔盆地,是亚温代带。”

    少年盲流问:“活佛说的银山是天山吧?”

    扎西喇嘛说:“小子可教也!我说的银山正是天山。天山上冰峰雪岭星罗棋布,太阳光照耀在冰峰上银光闪闪。尤其是博格达峰在秋阳夕照之下,更是银光闪闪美不胜收啊!而这银山和铜山之间是温带气候,有塔里木盆地,吐鲁番盆地,吐善托盆地,有哈密绿洲和河西走廊等等、等等。”

    何丽花问:“喇嘛你说的铜山一定是乌梢岭啦?为什么乌梢岭叫铜山?”

    马大夫说:“这还用问!乌梢岭山脉上铜多呗!你们看白银铜矿、金昌铜矿、古浪铜矿、永登铜矿。无不都在乌梢岭的沿线。把乌梢岭叫铜山也是合情合理的。”

    扎西喇嘛说:“马大夫学识渊博!见多识广。佩服!佩服!正是这个原因才将乌梢岭叫铜山的。铜山和铁山之间是上温带气候区,是黄河流域,是中华民族的摇篮,是炎黄子孙的发祥地。”

    马大夫问:“活佛说的铁山可是秦岭?”

    扎西喇嘛说:“马大夫真是不简单呀!秀才不出门能知天下事。说明马大夫博览群书,强文博记呀。上知天文、下知地理。看其异相,马大夫决非等闲之辈,不可小视!不可小视呀!”

    少年盲流说:“那座秦岭可能遍地都是铁矿石吧?不然为什么叫秦岭为铁山

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    呢?”

    何丽花学着扎西喇嘛的样子摇头晃脑的说:“小子可教也!”

    少年盲流说:“去你的!我这是推理得来的结论。”

    何丽花说:“奥----!你不是鹦鹉学舌?而是推理得来的结论呀?更不简单拉!正真是学识渊博呀!”

    少年盲流说:“不要讽刺人好不好?”

    马大夫说:“你们两个人不要插嘴,听活佛继续讲嘛。”

    扎西喇嘛说:“好吧!我继续讲。铁岭和锡岭之间是我们中国的亚热带,比如江淮、两湖、四川等地的长江流域。这是中国的粮仓。俗话说,两湖熟、天下足。这一片地区虽说比世界性的亚热带稍微凉一点,但是和乌梢岭的气候相比就算是亚热带了。锡岭以南就是我们中国的热带了。比如两广、云贵、海南岛、越南等地,一直到曾母暗沙地带。”

    何丽花问:“那么你的手掌算什么地方呐?”

    扎西喇嘛扯着嗓门唱道:“那----里----是------青-----藏---高--原-------------!”

    少年盲流问:“你的胳膊比手掌更高呀?”

    扎西喇嘛说:“这里是昆仑山呀!胳膊肘一拐就是帕米尔高原呗!”

    马大夫说问:“看你这个佛手所示,这乌梢岭正处在五岭之中呀?”

    扎西喇嘛说:“看看!看看!有学问的人就是不一样。一眼就能看出中指所示的乌梢岭是五岭之中呀!你对佛学也造诣颇深。慧眼识破佛手所示,真是高深莫测!高深莫测呀!”

    何丽花举一个手到自己的眼前说:“我也一眼能看出我的中指居五指之中呀!”

    少年盲流说:“哥伦布发现了美洲新大陆后,别人都说没有什么了不起。哥伦布就问在场所有的人;谁能把煮熟的鸡蛋立在桌面上不倒,大家都试着立鸡蛋,没有一个人立住鸡蛋。哥伦布把鸡蛋在桌面上狠狠的一砸烂,鸡蛋就立在桌面上了。别人说,这个样子谁也能把鸡蛋立在桌面上呀。哥伦布说,可我是第一个能够这样把鸡蛋立在桌面上的人呀?何丽花你是第几个发现中指居手的五指之中居中的人呀?”

    何丽花说:“你坏!你是在拐弯抹角的骂我愚昧无知,是不是?”

    少年盲流问:“我骂人了吗?没有呀!我只是说你不是发现中指是居五指之中的第一个人罢了。难道说我说假话了吗?”

    那个时代没有电视,晚上只能这样子闲聊打发时间。

    第二天早饭后,华藏寺的扎西喇嘛要回华藏寺去,马大夫请他坐到汽车地驾驶室里面。可是扎西喇嘛说:“小铁房子里不见天日,出家人要时刻与天地交流。”

    少年盲流想他这是在巧妙的客气。司机又不能坐到后车厢去?由他去吧。

    汽车从黄羊镇向古浪走,一路都是上坡,很费劲。到达古浪峡口,有一群手持叉矛盾牌的人拦路抢劫。为首一个壮汉自称:“爷爷是梁山好汉周通的后人,若是不留下买路钱,休想通过。”

    扎西活佛从汽车厢里站起来说:“这是送华藏寺活佛的汽车,你们也要抢劫吗!”

    周通的后人们立刻施礼拜佛,赶紧撤走了路障,少年盲流开着汽车顺利的通过了古浪峡。

    天祝峰上果然是风雪交加,寒风刺骨。汽车艰难的爬行在盘山路上。好不容

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    易翻山越岭穿过了这个中国的中间气候分水岭-----乌梢岭。

    华藏寺到了。扎西喇嘛下了汽车和众人告别,消失在了山路的尽头。中午时节汽车到了永登县境内的一个叫苦水的小镇。小镇上人山人海,道路上被围的水泄不通。有马车、牛车、驴车、小汽车。有男人、女人、小人和病人。

    汽车开不过去了,只好停在路边。马大夫懂当地方言,一问路边田埂上坐的一个黑瘦的姓苗的农夫,才知道今天是庙会。大家都是来拜一个叫李佛爷的神仙的。

    居说这个李佛爷刚出家那会儿疯疯癫癫的,谁家地里活儿多干不完,他一来帮忙一会儿就干完了。大家都说他神啦!众人相传说他成神了。

    后来这个李佛爷四处游动,先到西安大雁塔下南面的一个寺院,后来又来到了南京城郊外的寒山寺,再后来又到了普陀寺。因为他常常济危扶贫,人们就叫他济公活佛了。

    再后来这个济公活佛就死了。他家乡苦水的人的就把他接回来埋葬在了故乡。又后来受过李佛爷恩惠的人发达了,有钱了,钱多了,就出头捐款为李佛爷建了庙。

    说来也怪,到李佛爷庙里求神拜佛的人,大部分人能够如愿以偿。一传十,十传百、百传千。来佛山上庙的人越来越多。而且居说是有求必应。

    少年盲流一行五人在小摊上每人吃了一碗凉面,到人少了一些,也来到李济公佛爷的庙里上了香。少年盲流往功德箱里捐献了一块大洋,然后抱起签桶摇了三下,抽出了一根上上签。

    他拿着签给了值事和尚,值事和尚根据签号,递交给少年盲流一张黄纸,黄纸上写着两句箴言;“艳妇买种宁卧庄,神汤奇戏百合花。”

    少年盲流问值事和尚:“这是什么意思?”

    值事和尚说:“天机不可泄露。”

    少年盲流掏出一块银圆悄悄的递交给了值事和尚。值事和尚拉他到偏殿,双手合十说:“阿弥托佛!这是一支桃花签。施主要走桃花运。施主此行可否与种子有关呀?”

    少年盲流说:“神了!神了!我这次来就是要到天水武山县洛门镇为新疆达坂城拉大豆种子的。这里没有人知道阿!怎么李佛爷就点明了。大和尚请你详详细细给予说明箴言好吗?我再出一块钱。”

    值事和尚说:“此是天机,不可泄露。到了时机施主自会明察秋毫。泄露天机会惹火烧身的。希望施主好自为之,不要再问了。”

    马大夫也抽了一支上上签,签号箴言写到;‘枯木逢春百花开,太白西仙送子来。’他问值事和尚说:“这句箴言是什么意思?”

    值事和尚说:“施主可是求满堂子孙人丁兴旺?必然会心想事成。不必多问。阿弥陀佛!”马大夫兴高采烈的往功德箱里捐了两块大洋。

    何丽花也抽了一支上上签,签号箴言上的话令她喜笑颜开,她喜出望外的向功德箱子里捐了三块大洋。她没有问值事和尚,也没有让别人看她的签号箴言。

    大个子伙计也抽了一个上上签,签号箴言上写着:“时来远转成家业,苦思冥想会成真。”大个子高兴极啦。把身上仅有的几枚铜圆悄无声息的丢进了功德箱里。小个子伙计也抽了一个上上签,签号箴言写着:“碰上贵人金银来,勤勤恳恳也发财。”他大呼:“还得苦下去呀!”

    欲知后事如何?请听下回分解!58xs8.com