远处有座山，山是白鹿山，白鹿山最高的峰叫做真圣峰，真圣峰上有棵树，是一棵金针松树，有好几百年的历史，反正从白鹿书院建院起，那棵树就在那儿了。树下有个不大不小的木屋，木屋是最近建起来的，还有一股木香味。屋中现在住了两个人，两个年岁不大的人。他们一个叫李启，一个叫王卫。
山上有什么好的啊，我暗自嘀咕，哎忘了不找老师了，竟然把我发配到这种地方，还美其名曰：感悟自然之道。惨啊，山上是人呆的地方吗，虽然我筋骨强健，这点冷还受得了，可是现在时夏天哎，要到了冬天还不把人冻僵。我羡慕的看了一眼王卫，山上的清晨可不算暖和，可王卫依旧穿着一身单衣，对着初升的太阳吐纳。我摇摇头，努力使自己清醒一点，也走上前，半蹲着吐纳起来。一呼一吸之间，觉着整个身体都轻飘飘的，更是有一股暖气自丹田而发，这时再去感觉，也没有那么冷了。还是练武好啊，那句话，怎么说来着：大道易求，小术难得。我现在大道和小术也算是都有了吧。不过还有一句话：天意如刀，人心难测。
这些日子，总是在胡思乱想，师傅说我是瓶颈了，我也这么觉得。可是瓶颈难破啊。师傅让我参悟“至诚之道”，总也抓不住头绪。然后我再去请教师傅，师傅让我到这山顶上来了，‘多清净的地方，好好想吧，什么时候想明白了，什么时候下来。’我目瞪口呆，可师命大如天，去就去吧，反正要不了我的小命。
木屋中的器具不多，只有几管笔，一些纸张，砚台和墨，饭菜有书院杂役送上来，这里是不是传说中的思过崖？反正我知道我这算是半禁闭了，还好平常时应该有人来看望我的。可是来的人不会多，次数也有限，这都是师傅规定的，约法三章啊。那么，好吧。我好好的闭关，好好的想。
说来，我来到这个世界的几年里，基本上全都是在读书，县学三年里在刘致敏老师的教导下，开始入门，结合我前世看过的典籍算是小有成就，基本上的才识已经是不错了，不然为何别人称呼我是神童呢。然后，考入白鹿书院，，拜师刘阳明，在他的教导下，开始纯化儒家正意，明心见性，致神思。然后，然后就是现在这样了，迷茫。所谓‘见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水。我现在应该在见山不是山见水不是水的境界吧。到了这个地步，反而迷茫了，或者这个境界本来就是迷茫的境界。我的好好的思考才行，纯化了的并不就是真正的纯净，还有杂质啊。
那么，是什么呢？至诚之道吗？至诚，至的是谁的诚，孔圣的吗，我学的是儒家经纶，没错啊，可是我非得至诚于孔圣吗，这么想是不是有点大逆不道呢。可是，我不同于别人啊，我是谁，我是穿越来的，我有自己的责任啊。况且，我今年只有十岁，十岁做到这地步，我还有精力也有时间去思考另外的不输于儒家的道理，比如道，比如法。那么，我要干什么呢？可是如果我贪多，会不会噎着。
老师刘阳明是大宗师，是儒道第一人，也是天下数的着的宗师，至诚于儒家，他的道不是我的道，那么圣人的道是我的道吗？我学习他的道，只是为了充实我自己啊，圣人的道不是我的道，不执著于圣人。那么，我要说‘过去的圣人还是现在的圣人吗，圣人的学说还是圣人的学说吗？’传承了几千年的圣人教诲，还适应现在的时代吗。我从中理解的道理，是不是圣人的本意呢？
不对，不对。圣人依旧是圣人，只是不能执著于他这个人，而是以圣人的道理为营养，我吸收他的，然后走自己的路，创自己的言说。至诚于自己，洗伐万端，成就自己的道，包容万物，开创自己的境界。
可是这些，有用吗？有用，只有自己明白了心性，坚定了心智，不管以后走什么路，遇到什么样的困难和挫折，都不会阻滞自己的脚步。而只有儒家真意是不能满足自己的将来，也不能完成自己来到这方世界的任务，这一步必须过，过去这一步，自己的心魂才能达到人道巅峰，才能真正的与天道对话，也只有这样才能真正的确认自己的任务，以及找到回家的路。
太阳从东方升起，一点点的向着西方滑落，隐没不见；然后再从东方升起，向西，直到再次隐没。一次次的升起落下，角度也在改变，角度的改变预示着节气的变更，夏天过去了，秋天来了，秋天过去了，冬天来了。我在观察，观察着日升日落，看着山下由青变黄，又由黄变成萧索寂然灰色。或许，一场雪会改变颜色，可那也只是又灰变成白色。今年的冬天比往年要冷，所以往常在南方难见的雪纷纷扬扬的落了下来，一片片，仿佛鹅毛。山上大树的青色被白的雪掩盖住，一点一点的掩盖住，青色终究敌不过这雪。就像老树虽然活过了千百年，却仍旧不能和天道相比。
人还没有出现在这片土地上时，天道就已经在运转了吧。可是人出生后，这世界的光辉就集在了人身上，终是天道，也是为人在服务吧。
教化之道，在儒家言，在道家言，在法、墨、佛而言，其尽性在人，是人道。人非天，岂言天，人非地，岂言地。人是人，故而言人，圣人传道，尽是人道之论。儒家六意，在仁礼，在功德，在教化；是心理要学，是开民智，创圣世之言；是使天地清明，人心彰显，天道彰显之言；大衍难觅，人道易得。天地之间，万气流转，持人道而化万气，上昭日月，下启仁礼，是天意，是人心所向。红尘浊世，人心非纯，读书立志，明心见理，致良知，致格物，圣贤之道。然千百年来，知‘道’者几？教化之道，几人得传？孔子说，吾宁知不可为而为之，孟子说，虽千万人而吾往矣，念此人道之志，养此浩然之气，死生虽可言大，功业纵有沉浮，九死而无悔。这就是儒家本意论了。
写到这里，才真正的明白了圣人的道是我的道，我的道却不是圣人的道。这道路漫漫，艰辛异常，可谓满路荆棘。这方世界或者是在原世界，发展到了这种程度，已经是要求变革了，若是仍旧死气沉沉，世界不能发展，虽然有大宗师辈清气横天，照耀一方，就比如这白鹿书院近处，可谓闻之有清香，望之则神清意满，在这儿生活的人们，既是心中在有恶，也不能伸展，只有被洗涤的份。可是，世界要发展，这些却只会成为障碍，不然世界停留在原地不动，不等大道粉碎一切，再造一方世界，这里的人们早晚都会沉沦。
而这方的华夏世界也就只有分崩离析一途，这不是我想要的，虽然我本质上是另外世界的华夏传人，但这并不妨碍我对这方华夏世界的热爱。
我明白了这些，内心的智障已经不能阻拦我了，我只有去面对这些，创建一个我要的天道要的，也是大势所趋动而来的世界。这样，我可以存活，这世界也可以活。
那么，当这些都想通透后，也就是必须面对的时候了，也就是我真正接受命运的时候了。现在，在回首，想到在原世界的生活，我的的确确的是浑噩了二十年，连自己的心性都不能见，整天的想着名利，竟不如这世啊。那么，是时世造就的吗？我想，是的。自穿越以来，心中就常存着危机感，不得不发力追赶潮流，及至读书明心，心境上却是提高了不止一点半点。那么，是什么使得原世界中的我成了那个样子呢，或许原世界也是到了要正本清流的时刻了呢。那些，却不是我要管的了。
及至此时，再看这日升日落，花开花谢，却是可爱的很。便是面对生命荣辱，也应该能坦然面对了，这就是大宗师了吧。内心既然通透，也是到了要下山的时候了。可是对于未来的一些问题还应该仔细考虑。儒家真意已经尽在心中，这一法通了，再去看待别家，也是容易的很。读万卷书，到了此时，也算成就，那么接下来就该行万里路，增长感知见闻，真正做到不为外物所惑，万邪不惧，也真正的明白大道真味。
况且这方世界不存在神仙之说，修出真意也只能更好的对待未来大变。不过，拳法真意与此相通，这幅身体毕竟年纪尚小，气血还没达到最强状态，不过天赋异禀的王卫另说。这幅身体年纪较小，对于一些事却是不能做的太过。我应当出行，在外游历最少得是几年的功夫，得必须看清这世界的割据军阀，认清这些人，这也是为以后筹谋。甚至还有外域民族，这些在未来未必不会成为对手，毕竟五胡乱华的事情在这方世界也是上演过的。
好好整理一下，收拾好自己的心情，就下山，去拼搏。毕竟要成为遁去的一，就要让这天道欠下大因果，才好有一线生机。58xs8.com