顾朝夕在临走时，留下三枚幻雷和心守木符。其中，心守木符，又叫心守木寄魂符牌，它的作用只有一个，启动了符牌后，当身体被毁，凝三魂六魄为灵，寄入符牌中。如果是单纯的这种功能的符牌，顾朝夕现在也能炼制。但留给姚、苏二人的，是凝碧加了一个额外器阵的，‘影木双重’，顾朝夕称之为‘灵魂投影’。此器阵除非顾朝夕五行修炼大成（PS：不是小五行真解，大成指觉五行本意。）否则是无法自如炼制使用的。又因此器阵消耗极大，所以这样的符牌，顾朝夕一共也才五块。当初给姚苏时，是有过犹豫的。
人的三魂六魄宿于识海，一般在头颅中，金丹之后，元神炼成，便在紫府，元婴更不用说，元婴即元神升华。姚、苏二人被割头，顾朝夕考虑对方也是有防止以异法集三魂六魄这层意思在里边。若真如此，灵魂投影，才是姚苏二人留的灵识，并被顾朝夕在拉敛尸袋时取走心守木符，救了回来的关键。否则，很可能当时就被发现魂魄已转移而并非消散，再一搜，心守木符也就被发现了。
不论是贪蛇，还是其他什么储物袋，都是不能放生物的，灵体也不行。不过，如果有类似‘灵气珍笼’的物件，问题倒是不大。比如那囚禁凶灵的安息木罐，便属于‘灵气珍笼’的一种，特殊的构造，赋有特殊的能量保护层，经得起折叠空间力量的拉扯，这便是‘珍笼’了，而修真者大都吸纳各种灵气为己用，所以泛称‘灵气珍笼’。
姚、苏二人的灵不够强大，心守木符也不是个可以长久寄宿的地方。迫于压力，顾朝夕必须在三日之内，为两灵另寻栖身之所。这也是他破禁提炼土精的原因。
土精，是为了培育阴符木。不同于之前用于镇压古墓凶灵的阳符木，象姚晓晓和苏云这样借助器物才凝成的灵，根本不需要‘压’而是养。阴井倒是个不错的选择，但在落成之前，顾朝夕也只能弄些阴符木来暂时抵挡一阵了。
使用凝炼鼎是非常损耗元?的，即使有些灵丹辅助，也只能是缓一时之急，就如同再好的补药也不可能直接补回小弟弟交出的种子。所以连续消耗元?之后，顾朝夕现在已经非常虚弱。收了鼎、焱盘和土精、晶渣、禁制，起身驾车前往香山居所，之后入后山无人处修炼，整整十二个小时，才睁开了眼。
虽然离完全恢复还很有些距离，但能不妨碍继续按计划做事，这已经令顾朝夕感到满意了。另一件让他满意的事是调查组的人今天没有来骚扰。
天黑之后、午夜之前，顾朝夕逛了下京城的七个墓园。最后选在了天慈墓园，在阴气最盛之地，选午夜阴气最盛之时，采集阴气，这是阴符木催生的必备辅料。不管是什么气，顾朝夕现在还没有那长鲸吸水般吞抽的本事，这工作还得借助凝炼鼎。
这次，并不需要向沙河水库之底那般激烈，顾朝夕只是控鼎正立于离地两尺高的位置，鼎盖开启之后，紫色的微光如同沸腾后锅中溢出的水汽，向四面八方流溢，铺满一片地域，自仿佛磁铁般将附近的阴气黏附，然后在顾朝夕的控制下满载而回。如此三次，所需的阴气也就够了，而这样的损失对墓园来说是微乎其微的，不特别留意根本无法察觉。
祭起灰鸦回转凶宅，布下阵法，就在符文银盘之上，开始栽种阴符木。土精在混合了大量阴气之后，已经成了暗金颜色，顾朝夕又合以一定比例的软灵水使其成为泥巴状的一团。然后，先用蕴含有大量木灵气的木灵晶石在泥土上点出穴眼，接下来才是将已在软灵水中浸泡了十二个小时小指粗细一节阴符木置入穴眼。这软灵水是以星野中的水灵玉柱渗出的露滴混以灵泉泉眼之水，再用水灵晶石浸泡半个时辰的得来的，光是用去的这些软灵水，就抵得上星野中所有的植被两年生长所需能量，可谓成本高昂。
种草植花，顾朝夕闲暇时也是跟凝碧学过那么两手的，相对低级的六个辅助生长的法诀，凝碧施展当然效果最佳，顾朝夕以元?催动，倒也多少有些助益。就这样，守着银盘土精，顾朝夕仿佛等待昙花那刹那开放的痴人，整个后夜眼睛都一眨不眨，终于见证了生根发芽、抽枝吐叶、快速成长的全过程。到了天光隐亮，阴符木终于长成两米多些、一拳粗细的一株幼树。
幼树主干纤细，是不能雕琢象镇压凶灵的安息木罐那样的珍笼的。顾朝夕剥下大半阴符木的枝叶，叶辅以几味较常见的材料熬成汁，同时将枝分拆柔化，同样辅以若干种材料，成为藤条般软硬粗细都适中的编条，然后细细编织成壶口锥形瓶。再放入先前熬好的汁中浸泡，封闭所有漏隙。
再之后，以纯火烘干，外面以混合了水灵、木灵晶石粉尘的土精覆盖，再烘烤炼制。最后，以银芯等金属软料的汁液包裹，这样，珍笼才算是初初告成。
珍笼的封口，是以阴符木的树心制成，于是，那株刚长出些喜人效果的阴符木不但让基本剃成了秃子，连脑袋都削了十厘米。封口木塞，需要软化，需要设置封禁，还需要留有专门的阴气通道，也算是个精细活，顾朝夕专心致志的做了两个多小时，才算完成。
最后，便是活化，很多法宝刚做出来时是死物，是需要‘活化’或者说激活后，让能量流转运行，形成循环，生生不息，这才能够持久，而新作的这两个阴符木珍笼，要想真正完全成型，还得等运转若敢年后，晶石粉尘中的能量被彻底吸收，木、土、金三层亲密无间，然后再熔炼，才行。这有点向陈酿，急不来，只能熬岁月。
新鲜出炉的两个珍笼，就成了姚晓晓和苏云灵体的新家，即使以后阴井修成，也只是庭院，而这珍笼，才是正屋。其实，用西方传说中巫妖的命匣、魂盒形容这两两个珍笼，也是恰当的。只是此珍笼功能更卓越些，顾朝夕在珍笼封塞之顶，连接了两颗封着阴气的玉珠，阴气会通过封塞设置的管道，源源不断的注入珍笼内，就算苏云和姚晓晓两头灵不去修炼，时间久了，也会逐渐强大起来。
说到灵的修炼，顾朝夕现在比较的没有头绪。首先，他自己没有养灵的书著法门。准确的说，是没有养自主意识的灵的书著法门。
象凶灵那般的的养，其实就是役使炼制，一旦成功，凶灵的记忆就会全部消亡，只剩三几项技艺和本能。比如，这凶灵之前如果是统兵打仗的将军，那么成为役使灵后，指挥作战就是他的主要技艺，若生前是勇士，那搏杀之术就是他的主要技艺。
而这样的灵若想成长，一般有两条途径，一是设役使灵简，这简炼成后，就相当于让灵有了新的大脑，如此一来，就有些象记忆选择性遗忘症。技能保留、能力保留、新的经验、新的记忆得以储存。二是设役使灵识，这识是在役使者神识中划分专属区域，因为两者的关系几乎是完全的奴役契约，所以役使者可以任意抽调删改灵的记忆库，而且，灵会的，基本也就等于是役使者会的，当然，理论和应用有差距，这中间需要天赋及努力以及其他一些条件才能真正找衡。
毫无疑问，后一种役使灵要更强，一般，有专门的宗派传承，就像修真界有以役使灵兽擅长的一样。
姬原在役使灵方面的留著，是前者。因此，顾朝夕整个封魂器或者说役使灵简来控制凶灵去做些力所能及的事，这倒是可以预期的。但是，这样的役使灵无疑是相对肤浅的，跟可以设役使零识的根本比不了，人家是玩灵的专家。其中就包括了如何养有自主意识的灵，并有效与其沟通，以及提供灵独有的修炼法门等等能力。
没有这些，顾朝夕就无法跟姚苏沟通，也没有相关的修炼法门，好让两灵早日修到可以凝体的境界。这样的话，顾朝夕就只能选择让两灵长睡。因为一旦剥夺了五感，没有了一切接触外在事物的途径，而只剩意识的情况下，时间也会变得没有概念，此种封闭会直接导致意志崩溃。这也就是为什么绝大多数的鬼都是疯狂极端的原因，在初形成之前，意志已经崩溃，后面的仅仅都是本能，灵的本能。而那些仍有意志的灵，无一不是有大执念的存在，也只有这样，才能凝而不散，才能长久的存在下去。
不管怎么说，姚苏二人的意志总算是保住了，这就留下了转机和可能。另外比较实质的收获就是两个阴符木珍笼以及在未来会继续成长的阴符树。作为见证并参与了整个过程的顾朝夕，他越来越清晰的感觉到，修真界的很多事物，其实也是一种能量或凝、或散、或转换的存在或过程。比如这阴符木，便是耗损了其他物质及能量转化来的。只不过，此过程中难免有泄露。种树如此，炼器如此，修真其实也如此，转化合乎规格的能量为己所用，而方法，就是修真的法门，心境，就是控制所有程序的中枢。
“如此法门，自然不应该只有一种，鸿钧开辟的，就叫做了修道、修真，那么其他伟大先驱开辟的呢？成半神、成神？这倒是很有意思的一件事。”顾朝夕琢磨着，他想的不仅仅是名目叫法的分别和其核心本质的相似之处，他更感兴趣的是这些先驱开创开辟的动机、过程和切入点。虽然，每个人的路是不同的，但灵感的火花，有时候恰恰是通过不同思想的碰撞和摩擦诞生来的。继承和开拓，继承了姬原道统的顾朝夕在道路的选择上有着寻常修真者难以比拟的活性、灵性。这或许才是凌驾于所有财富之上的收获。
顺着别人走过的路走，还是自己开辟出一条道路，现在对顾朝夕来说也许为时尚早。但是，如果连这样的思考也没有，那么便如同一个科学家缺乏想象力和创造力，恐怕很难指望他有所建树了。58xs8.com