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    在当地人的传说中,这里以前没有瀑布,只有一个宽阔的平台。有一年,从异地游览归来的高僧扎尔穆德带回了的贝叶经、铁犁铧和手摇纺车。勤劳善良的当地藏民都很好奇,其中有一个叫若依果的姑娘,她不但漂亮,而且还十分的聪明,在扎尔穆德的教导下,她很快就学会用纺车纺线。若依果为了能让大家一起来分享从外地传来的先进技术,就把纺车架到三沟交界的平台上,让过往的姐妹们观看、学习。久而久之,人们便开始叫这里为“纺织台”。

    然而,此举却引起了头人罗扎的极度不满,穷凶极恶的罗扎千方百计罗织罪名,以若依果在搞歪门邪道为由,带领家奴一脚把若依果和纺车踢下山崖。就在此时,有如苍天为之动怒,山洪暴发了,汹涌的激流把罗扎和帮凶冲下了悬崖,纺织台因此也就成了今天的瀑布。

    人对自然到处充满想象,当正义战胜不了邪恶,就会想到一种神奇怪的力量来实现心中的正义。可一旦当和谐与安逸被残暴所扑灭,他们便会想到一股冥冥之中的惩罚。正因为人们有时对美好与善良寄托了太多的希望,而有时又对生活抱以了太多的无奈,人世间才有了那么多形形色色的传说。

    诺日朗,对于陶仁和奚渝来说,都是一个来自异乡的名词,可遥远并不代表心灵的隔阂,一个闻所未闻的概念所带来的生疏,反而会让人倍感新奇之余的亲切与热情。就算不了解诺日朗在藏语中的意思,默讼着这三个字,似乎也会让人舒畅与坦然。有的时候,仙境中的地名就会拥有就种神奇而独特的魅力,在默默之中,浸润着周身的感知。

    在饱餐了一顿实际上味口算不上合适的中饭之后,借着冬日正午时温暖的阳光,奚渝静静的靠在了陶仁的背上。她的身上有着一种特殊的疲倦,想睡却又睡不着,想说,却是无从开口。诺日朗有片草地,游人们匆匆而过,他们因为景点过多而无暇顾及,可陶仁和奚渝则悠闲了许多。草地上没有青草,枯黄的草尖倒伏在石块铺就的围栏边。陶仁的后背很宽敞,像是一个结实的靠垫,而阳光则有如柔软的被子,奚渝很快睡着了。58xs8.com