我们这一代是在金、梁、古等大侠的作品熏陶下长大的，有着深深的武侠情结，现在武侠式微，我们的武侠情结依然。
《天劫炼仙录》写到现在，细心的朋友可能已经发现，前面的几卷有很深的武侠烙印，第六卷以及计划下一卷的一部分中我要写出一场武林盛会，这是我在用浓墨来抒写心中深处的武侠情结。当然，肯定不会全部是武侠内容，会有修仙的内容在其中，而且我也不会纯粹为实现武侠情结而写纯粹的武侠情节，这一卷的情节是全书故事中很重要的一环。
在今后的故事发展中，仍会时不时地有武侠的情节出现。之所以这样，是与我对仙侠世界的设定有关。我认为，仙侠世界是一个与世俗世界紧密联系在一起的世界，修仙者在飞升之前也是人，不可能脱离人的世界。所以《天劫炼仙录》里的世界是修仙者与世俗世界息息相关的世界，本书不会象别的仙侠小说那样完全脱离世俗世界，或者修仙者任意对凡人予取予夺。这是我对自己的仙侠世界最基础的设定，也是本书与同类作品迥异之处。这种修仙与武侠共存，修仙与世俗纠缠的故事风格，不一定适合所有人的口味，希望有人能够接受。
关注人，而不是关注非人，将始终是我写作的主旋律。
总之，希望喜欢武侠作品的朋友能喜欢，喜欢修仙情节的朋友能接受。
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二、与书友的一次交流
书友的留言：
“前两天刚看到,被书名吸引进来,看了简介觉得主角一来就是天赋异禀,认为是小白书,看了几章我就被作者的文笔吸引,这书有不少亮点
一是作者文笔很扎实,诗赋竟然不错,人物方面刻画得不错,主角童年时的天真,少年是的率真,到青年时的圆滑但又不失正气,女角不多,也就三个,性格也很鲜明,第二是作为仙侠类作品,这书打斗描写很吸引,主角神功大成时和玉x子单挑写得不错,几场打斗也都很有特色
再说一下这书的问题,这书的核心就是主角的身世,但是这个问题看到现在也无进展,作者是不是应该揭晓了,身世成谜是以前武侠小说的基本路子,现在用来有些土了,如果不能自圆其说就有硬伤
还有就是这本书的方向问题,我认为做官还不如修仙,主角功力高?,如果还要当官受皇帝气我想一定有读者不爽,那个x候就是个龙套,虽然是主要奸角但一句对白也没有,不如主角随便露两手让皇帝看,叫那x候滚蛋算”
发表人：麻凡人(普通用户)发表时间：2009－12－2120:02:19
我的回复：
“感谢您认真看了我的作品，花这么多心思写出这么多文字，当然最希望的是能有人认真读它，您的关注，让我感动莫名。
关于您指出的两个问题，我想从以下几点来解释：
首先，我受传统的文学作品技法影响比较深，尤其是按照毛太祖的矛盾论，写书就是要表现矛盾冲突，在这本书里主要的矛盾冲突其实就掩盖在主角的身世之谜下，如果将主角的身世之谜揭开，本书的矛盾冲突也就被揭开，再写下去就好象从玻璃橱窗里往外面拿东西，读者看起来会觉得索然无味。
其次，关于本书的主旨，我想说的是，受传统小说技法的影响，我想写的不光是一个神话故事，而是想通过这个故事来探讨一下为人处世的原则和态度，也许您看到这里会觉得我不自量力、迂腐可笑，但我真的有这样的念头，所以我才会让主角入官场，让他（将来）再怎样身具大神通也不能倚仗仙术为所欲为。
说到此我想多讲两句，我近几年看了不少网络小说，可以说这些小说的主角都是身具异禀后就完全超脱这个世界，灭神屠佛、为所欲为、无所不能、无所不做，不需要计较得失，不需要顾忌后果，追求的是个人无上的完全自由，这样的书作者写得兴高采烈，诸者看得不亦乐乎，也许这就是现在这个时代年青一代内心的不安与躁动的渲泻吧。但理想总是美好的，而现实却是残酷的，从这个意义上讲，我这部作品思路是不符合潮流的。我让主角身具大神通，却要做官，将他放在一个体制下，让他空有大神通却只能在体制下发展，并非是他的能力不能超脱这个体制，为什么不这样做？正是本书在探讨、在表现的主旨。
第三，主角对社会、对修仙界的了解、适应、脱离都有一个过程，他能突然练成神功并非事出无因，这跟他的身世有关，所以仍然没有脱离渐进的大原则。另外，我没有计划让他成为无所不能、屠神灭佛、称霸N个大大小小位面的主宰者，主角就是这个世界、这个社会的人，他必须在成长中作出思考和改变。
第四，我绞尽脑汁将书名换成《天劫炼仙录》，并不仅仅为借书名来吸引读者，相信当有耐心的读者一直追看到本书完结时就会明白的。
第五，本书的女角确实不多，主角处理与几位女角的关系也是我很费笔墨着力所描写的内容，我希望能将人物写活，能将人物写丰满，而不是写成一个个漫画似的、标签似的角色。
呵呵，以上几点是我几句肺腑之言，见笑大方。
不管怎样，很感谢您的关注，希望您能继续关注。
谢谢！祝您万事如意！”
发表人：风檐(普通用户)发表时间：2009－12－2121:16:32
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三、关于诗词的一点看法
任何一种文学艺术形式发展到成熟阶段时，它的规则就固定下来，很难再改动，当它演进到这一步的时候也意味着它走过了巅峰，开始走下坡路。因为社会是不断变化、不断进步的，不变则意味着它不能适应社会需求，这个时候，必然会有另一种文学艺术形式萌芽、成长来替代它。但优秀的旧文学艺术形式不会死亡，它会从占据统治地位退缩到在社会一小部分人中继续存在。
这是很正常不过的事情，就譬如京剧，它已经不适应现代社会的需要，所以它从主流文化中淡出，但它仍然并且将继续会以它成熟体的艺术形式在一小部分爱好者当中流传下去。同样，诗和词发展到唐、宋时已经成为成熟的文学艺术形式，它几乎是一成不变地流传了一千多年，由于社会的变化它们已经退出主流文化的舞台，新兴的自由体的诗词正在取而代之，这也是事物发展的规律始然。
但是，在创造新的文艺体式的时候，也应当要尊重旧体的文艺体式，唱的是RAP就不能堂而皇之地说自己唱的是京剧，写的是自由体诗词就不要贴上格律诗、某词牌的标签。格律诗在唐朝大成，唐诗中的作品有许许多多不是格律诗，而是古诗、乐府等等旧体式的，是什么体就冠什么体的名字，诗人绝不会为自己的古诗堂而皇之地贴上律诗的标签。宋词大行时也不是没有自度曲的作品，但词人会另取一个名字，而不是在某词牌下填上自度的词句。
要批判它，请先了解它；可以批判它，但也请尊重它；如果喜欢它，就请保护它。\58xs8.com