道教八仙并无专典掌故，因元时人集八大仙人，作为“八仙庆寿”剧本，世俗乃有八仙名词。接其所集八仙，为汉锺离、吕洞宾、张果老、韩湘子、李铁拐、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八仙是也。
八 仙 ， 就 是 道 教 供 奉 的 并 且 在 民 间 广 泛 流 传 的 八 名 得 道 仙 真 ， 指 的 是 锺 离 权 、 张 果 老 、 吕 洞 宾 、 李 铁 拐 、 何 仙 姑 、 蓝 采 和 、 韩 湘 子 和 曹 国 舅 等 八 人 。 道 教 的 八 仙 和 汉 代 的 “ 淮 南 八 公 ” 、 唐 代 的 “ 饮 中 八 仙 ” 以 及 四 川 的 “ 蜀 中 八 仙 ” 等 均 无 关 。 道 教 八 仙 之 说 ， 约 起 于 宋 元 时 期 。 元 代 马 致 远 《 岳 阳 楼 》 、 范 子 安 《 竹 叶 船 》 和 谷 子 敬 《 城 南 柳 》 等 杂 剧 都 有 八 仙 ， 与 今 世 所 传 的 八 仙 大 同 小 异 。 明 代 中 叶 ， 吴 元 泰 《 八 仙 出 处 东 游 记 》 问 世 后 ， 今 世 所 传 的 八 仙 才 定 型 。
八 仙 分 别 代 表 中 国 人 的 男 女 老 少 、 富 贵 贫 贱 等 八 个 方 面 ， 加 上 八 仙 所 持 的 板 、 扇 、 拐 、 剑 、 葫 芦 、 拂 尘 和 花 篮 等 均 为 民 间 常 用 之 物 ， 因 此 八 仙 和 道 教 信 徒 以 及 民 众 生 活 十 分 接 近 。 因 此 ， 明 清 以 来 八 仙 灵 迹 流 传 广 泛 ， 深 入 人 心 。 道 教 宫 观 多 建 有 供 奉 八 仙 的 殿 堂 ， 西 安 还 有 八 仙 宫 ( 古 称 八 仙 庵 ) ， 其 主 殿 供 奉 八 仙 。 每 逢 新 春 和 朔 望 之 日 ， 以 及 八 仙 神 诞 之 日 ， 道 教 徒 和 民 众 到 八 仙 殿 堂 奉 祀 ， 以 祈 健 康 平 安 、 万 事 如 意 。
1 正阳祖师 锺离权
正阳祖师即正阳帝君，姓锺离名权，古仙人也。据续文献通考云：【锺离权咸阳人，号和谷子，
一号正阳子，又号云房。陕西西安府咸阳人。美髯俊目，身长八尺。历仕汉、魏、晋为将军，后因兵
失利，退隐终南山，得东华帝君授道真诀，复隐晋州羊角山，于正阳洞修炼登仙，今号正阳帝君”。
又宣和书谱云：唐时有仙人锺离权，字云房，与吕岩同时，述双髽髻以授道，尝自称“天下都散汉锺
离权”。】后人因称为汉锺离。为正阳派祖师也。
汉 锺 离 ： 原 复 姓 锺 离 ， 名 权 ， 后 改 名 为 觉 ， 燕 台 人 ， 字 寂 道 ， 号 和 谷 子 ， 又 号 正 阳 子 。 全 真 道 派 尊 其 为 “ 正 阳 祖 师 ” ， “ 北 五 祖 ” 之 一 。 锺 离 权 神 诞 之 日 为 四 月 十 五 日 。 相 传 诞 生 时 ， 异 光 数 丈 ， 状 若 烈 火 。 生 下 后 不 哭 不 食 ， 第 七 日 跃 然 而 起 曰 ： 身 游 紫 府 ， 名 书 玉 京 。 及 长 ， 为 谏 议 大 夫 ， 奉 诏 北 征 失 利 ， 军 士 尽 散 。 锺 离 权 独 骑 奔 谷 迷 道 ， 路 遇 王 玄 甫 授 以 长 生 真 诀 及 金 丹 火 候 、 青 龙 剑 法 等 。 后 入 华 山 、 入 崆 峒 山 ， 见 老 君 ， 赐 号 云 房 。 唐 时 ， 度 化 吕 纯 阳 后 ， 应 诏 升 天 ， 被 封 为 太 极 左 宫 真 人 。 锺 离 权 与 吕 洞 宾 间 有 关 神 仙 之 道 的 问 答 ， 有 《 锺 吕 传 道 集 》 传 世 。 宋 钦 宗 靖 康 初 封 为 正 阳 真 人 。 元 至 元 六 年 ( 1 2 6 9 年 ) 又 褒 赠 正 阳 开 悟 传 道 真 君 。 锺 离 权 自 称 “ 天 下 都 散 汉 锺 离 ” ， 后 人 破 读 为 “ 汉 锺 离 ” 。 锺 离 权 逭 双 髽 髻 以 传 道 ， 手 摇 扇 子 ， 袒 露 大 肚 ， 一 派 散 仙 之 风 。
法派曰正阳派
阴阳生造化 动静合本元
自得神仙旨 方知妙中玄
2 纯阳祖师 吕岩
纯阳祖师即孚佑帝君也。姓吕讳岩，号纯阳子，世为河中府永乐县人。据神仙监云:“吕祖系古圣王皇覃氏降凡，于唐贞观丙午年四月十四日生，名绍先。父讳让，初为太子右庶子，迁海州剌史。母王夫人，就蓐于林檎树下，异杳满径。及长，身高八尺二寸，面淡黄，笑脸，微麻，三髭须。年二十，娶刘校尉女。武后时，三举进士不第。天授二年，已四十六岁，父强命赴试，因与童寄儿，往长安，遇锺离祖于酒肆。授枕作黄粱梦，醒而悟，遂弃家，随锺离祖至终南山鹤岭修道。因改其名岩，字洞宾”。又吕祖全书吕祖本传云：“吕祖既得锺离祖之道，又得火龙真人天遁剑法，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。初游江淮试灵剑，除长蛟之害。至洞庭湖登岳阳楼独酌，锺离祖忽降，曰：“来践前约，上帝命汝及眷属，悉居荆山洞府、子之名字，已注玉清籍中”。三月十八日引拜苦竹真君，传日月交笄之法。年五十三归宗庐山，年六十四上朝元始玉皇。自是隐显变化不一；惟其誓愿宏大，是以浮沉浊世，行化度人，虽愚夫愚妇，罔不闻名起敬”。按吕祖得道之后，尝于唐、宋、元、明间，历显灵异，各地多立庙祀之。（如西安八仙宫）元世祖封号：纯阳演正警化真君。元武宗加封为孚佑帝君。清代列入祀典。
吕 祖 即 吕 岩 ， 亦 作 吕 喦 ， 字 洞 宾 ， 号 纯 阳 子 。 由 于 道 教 全 真 道 派 奉 吕 岩 为 纯 阳 祖 师 ， 故 世 称 吕 祖 。 据 《 历 世 真 仙 体 道 通 鉴 》 ， 吕 祖 生 于 唐 贞 观 十 二 年 ( 6 3 8 年 ) 四 月 十 四 日 ， 河 中 府 永 乐 县 人 。 其 父 吕 让 ， 初 为 太 子 右 庶 子 ， 迁 海 州 刺 史 。 吕 岩 生 于 林 檎 树 下 ， 出 生 时 异 香 满 径 。 幼 时 极 其 聪 明 ， 日 诵 万 言 。 及 长 ， 身 高 八 尺 二 寸 ， 面 淡 黄 ， 笑 脸 ， 微 麻 ， 三 茈 须 。 一 说 武 后 时 三 举 进 士 而 不 第 。 唐 文 宗 开 成 二 年 ( 8 3 7 年 ) 举 进 士 ， 后 游 庐 山 ， 遇 异 人 受 长 生 诀 而 得 道 。 另 一 说 ， 吕 岩 两 举 进 士 不 第 ， 后 在 赴 长 安 道 中 ， 遇 锺 离 祖 师 ， 授 枕 作 黄 粱 梦 。 梦 中 举 进 士 ， 登 科 第 ， 历 任 显 官 ， 入 台 阁 ， 擢 侍 从 ， 居 朝 三 十 一 年 。 偶 上 殿 应 对 差 误 ， 被 罪 谪 官 ， 南 迁 江 表 ， 路 值 风 雪 ， 仆 马 俱 瘁 ， 一 身 无 聊 ， 方 自 叹 息 。 忽 然 梦 觉 ， 入 睡 前 所 煮 黄 粱 米 饭 尚 未 炊 熟 ， 世 称 “ 黄 粱 一 梦 ” 。 醒 则 悟 ， 遂 弃 家 ， 随 锺 离 祖 师 赴 终 南 山 鹤 岭 修 道 。 据 传 ， 唐 僖 宗 广 明 元 年 ( 8 8 0 年 ) ， 吕 祖 遇 到 崔 公 ， 崔 公 授 《 入 药 镜 》 ， 吕 祖 即 知 修 行 性 命 ， 不 差 毫 发 。 后 在 湘 潭 、 岳 阳 、 湖 北 一 带 游 历 度 人 。 又 据 《 吕 祖 本 传 》 ， 吕 祖 得 锺 离 之 道 以 后 ， 又 得 火 龙 真 人 天 遁 剑 法 ， 一 断 烦 恼 ， 二 断 色 欲 ， 三 断 贪 嗔 。 初 游 江 淮 ， 即 以 灵 剑 除 长 蛟 之 害 。 后 奉 天 帝 之 命 ， 居 荆 山 洞 府 。 年 六 十 四 上 朝 元 始 天 尊 、 玉 皇 大 帝 。 自 是 隐 显 变 化 不 一 ， 惟 其 誓 愿 宏 大 ， 是 以 浮 尘 浊 世 ， 行 化 度 人 ， 传 说 众 多 。 元 代 道 士 苗 善 时 曾 编 有 《 纯 阳 帝 君 神 化 妙 通 纪 》 七 卷 ， 汇 集 吕 祖 一 百 零 八 化 的 故 事 ， 无 不 以 劝 人 尽 忠 行 孝 、 积 善 除 邪 为 本 。
对 吕 祖 的 信 仰 和 崇 拜 ， 大 约 自 北 宋 末 年 起 开 始 兴 盛 。 宋 徽 宗 宣 和 元 年 ( 1 1 1 9 年 ) 封 吕 祖 为 妙 通 真 人 。 南 宋 时 已 有 专 门 奉 祀 吕 祖 的 寺 庙 ， 并 有 塑 像 供 奉 。 元 世 祖 至 元 六 年 ( 1 2 6 9 年 ) 褒 赠 纯 阳 演 正 警 化 真 君 。 元 武 宗 至 大 三 年 ( 1 3 1 0 年 ) 又 加 封 为 纯 阳 演 正 警 化 孚 佑 帝 君 。 吕 祖 神 诞 之 日 为 四 月 十 四 日 ， 道 教 信 徒 多 于 神 诞 日 赴 道 观 中 吕 祖 殿 烧 香 奉 祀 ， 或 还 愿 ， 或 祈 愿 。 华 南 地 区 和 南 洋 华 人 盛 传 吕 祖 签 文 ， 遇 有 急 难 ， 常 于 吕 祖 殿 神 像 前 求 签 问 卜 ， 祈 求 神 示 。
法派曰纯阳派
寂然无一物 妙合于先天
元阳复本位 独立玉京山
3 张 果 老
姓 张 ， 名 果 ， 唐 代 道 士 。 曾 隐 于 中 条 山 修 道 。 自 称 生 于 尧 时 ， 浑 忘 甲 子 。 相 传 神 诞 之 日 为 十 一 月 二 十 三 日 。 张 果 老 常 骑 白 驴 ， 日 行 数 万 里 。 歇 则 叠 驴 ， 其 厚 如 纸 ， 置 于 巾 箱 之 中 。 乘 则 以 水 噀 之 ， 复 成 白 驴 。 唐 太 宗 、 高 宗 均 曾 征 召 于 他 ， 均 不 赴 。 唐 玄 宗 开 元 二 十 三 年 ( 7 3 5 年 ) 赐 银 青 光 禄 大 夫 ， 号 通 玄 先 生 。
张果老为唐时方士也。姓张名果，隐居中条山。尝自言生于尧时浑忘甲子。武后时使使召之，果诈死不应。开元中遣使迎之入京，，赐银青光禄大夫，号曰通玄先生。玄宗为之建栖霞观，世称为张果老。
4 韩湘子
韩湘子唐时人，姓韩名湘，以其学道成仙，亦称韩湘子。据韩仙传云：“韩仙之祖名仲卿，父名会，湘自少学道，吕洞宾度之登仙。湘又欲度其叔愈，愈拜刑部侍郎，朋僚宴贺，湘来赴宴，劝愈弃官学道，呈愈诗有:“解造逡巡酒，能开顷刻花”等句，愈斥为异端，不从。湘乃以仅径寸葫芦，酌酒遍饮座客，数斗不竭。又以火罐栽莲，顷刻开花，花上有字成联曰:“云横秦岭家何在；雪拥蓝关马不前”。愈仍不悟，湘乃别去。后愈以谏迎佛骨事，眨刺潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪。马惫于道。湘忽至，愈悟曰：“子言验矣”！然志忠于君，终不欲随湘学仙。于是湘护愈抵任，以法代除鳄患；复随愈移袁州，又以法代除巨盗，最后乃度愈成道”。此为韩湘子度叔之事略也。
韩 湘 子 ： 名 湘 ， 字 清 夫 ， 传 为 韩 愈 之 侄 孙 。 韩 湘 神 诞 之 日 为 十 一 月 初 九 日 。 相 传 韩 湘 自 幼 学 道 ， 追 随 吕 纯 阳 ， 后 登 桃 树 堕 死 而 尸 解 登 仙 。 韩 愈 官 拜 刑 部 侍 郎 时 ， 宾 客 盈 门 ， 朋 僚 宴 贺 。 韩 湘 子 劝 韩 愈 弃 官 学 道 ， 韩 愈 则 勉 韩 湘 子 弃 道 从 学 。 韩 湘 子 以 径 寸 葫 芦 ， 酌 酒 遍 饮 宾 客 ， 数 斗 不 竭 。 又 以 盆 覆 土 ， 开 花 两 朵 ， 上 有 金 字 之 联 ： 云 横 秦 岭 家 何 在 ， 雪 拥 蓝 关 马 不 前 。 后 来 ， 韩 愈 以 谏 迎 佛 骨 事 ， 贬 谪 潮 州 ， 别 家 赴 任 ， 途 经 蓝 关 ， 值 大 雪 ， 马 惫 于 道 。 韩 湘 子 冒 雪 而 来 。 韩 愈 问 其 地 ， 即 蓝 关 ， 嗟 叹 韩 湘 子 预 言 之 灵 验 。 后 韩 湘 子 护 愈 抵 任 ， 复 随 愈 移 袁 州 ， 最 后 度 其 叔 韩 愈 入 道 。
5 李铁拐
李铁拐亦云铁拐李，传为八仙中之一也。据茶香室丛钞云:“八仙中李铁拐无可考，惟坚瓠集引仙踪云：“铁拐姓李，质本魁梧，早岁闻道，修真岩穴。一日赴李老君之约于华山，属其徒曰：“吾魄在此，倘游魂七日不返，方可化吾魄也”。徒以母急病迅归，六日即化之。李至七日归，失魄无依，乃附一饿殍之尸而起，故其形跛恶耳”！此仙踪所载也”。按山堂肆考云:“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根”。故铁拐之名本此也。
李 铁 拐 ， 相 传 名 叫 李 凝 阳 ， 或 名 洪 水 ， 小 字 拐 儿 ， 自 号 李 孔 目 。 神 诞 之 日 为 七 月 初 十 日 。 《 混 元 仙 派 图 》 称 其 为 吕 洞 宾 的 弟 子 。 传 称 李 凝 阳 应 太 上 老 君 与 宛 丘 先 生 之 约 ， 魂 游 华 山 。 临 行 ， 嘱 咐 其 徒 守 魄 ( 躯 壳 ) 七 日 。 无 奈 其 徒 之 母 突 然 急 病 而 欲 速 归 ， 遂 于 第 六 日 化 师 之 魄 。 李 凝 阳 游 魂 于 第 七 日 回 归 时 ， 无 魄 可 依 ， 即 附 于 一 饿 殍 之 尸 而 起 ， 故 其 形 丑 陋 而 跛 右 脚 。 后 封 为 东 华 齐 阳 启 元 帝 君 。
6 曹国舅
曹国舅姓曹名景休，宋徐州人。据续文献通考云“曹国舅宋曹太后之弟，因称国舅，学道山岩间，遇锺离权、吕洞宾辈，引入仙班”。又吕祖全书云。“曹仙名景休，为曹皇后弟，彬之孙也。耻其弟景植倚势不法而伏罪，遂隐迹山岩，葛巾野服，矢志修真。一日吕祖同锺离祖来，问曰：“闻子修养！所养何物”？对曰：“养道”！曰：“道何在”？曹因指天。曰：“天何在”？曹又指心。二祖笑曰：“天即道，道即心，子亲见未来矣”！遂授以还真秘旨，令其修炼。未几道成，二祖来引之去”。又徐州志云：“宋曹国舅，绍兴四年，蝉蜕于“玉虚观”，观在县东南五十里，今更名腾云寺”。此为八仙中曹国舅的得道事迹也。
7 蓝 采 和
蓝采和唐时逸士也，常著破烂衫，夏则加絮，冬则卧雪，时携篮唱踏踏歌于长安市，歌词多神仙意。后得锺离祖师度引，在濠梁间酒楼，酒醉乘鹤仙去。
唐 代 的 隐 逸 。 据 《 续 仙 传 》 、 《 太 平 广 记 》 称 ， 蓝 采 和 常 衣 破 蓝 衫 ， 一 足 靴 ， 一 足 跣 ， 夏 则 披 絮 ， 冬 则 卧 雪 ， 气 出 如 蒸 。 蓝 采 和 常 行 歌 于 城 市 乞 讨 ， 手 持 大 拍 板 长 三 尺 余 ， 似 醉 非 醉 ， 踏 歌 云 “ 踏 歌 蓝 采 和 ， 世 界 能 几 何 。 红 颜 一 春 树 ， 流 年 一 掷 梭 ” ， 均 为 神 仙 脱 世 之 意 。 后 得 锺 离 权 之 度 化 ， 乘 云 而 去 。
8 何仙姑
何仙姑名琼，琴陵人，住云母溪。据吕祖全书云:“何仙姑零陵市道女也。年十三，随女伴入山采茶，俄失伴独行，迷归路。见东峰下一人，修髯绀目，冠高冠，衣六铢衣，盖即吕祖也。仙姑始仆仆亟拜之。吕祖与一桃曰：“食此尽，他日当飞升，不然只居地中也”。仙姑仅食其半，祖指以归路。仙姑归，自谓只一日，不知已逾月矣。自是不饿，无漏。洞知人事休咎，后户解去”。又零陵县志云:“女子何琼，住云母溪。年十四，梦神人教食云母粉，复遇异人与桃食之，遂不饿，往来山顶，其行如飞。能预知人事祸福，乡
入神之，为构楼以居，景龙中仙去”。此为何仙姑得吕祖之度而成道的事实也。
何 仙 姑 是 八 仙 之 中 唯 一 的 女 仙 ， 名 琼 ， 永 州 零 陵 人 。 相 传 神 诞 之 日 为 四 月 初 十 日 。 十 三 岁 时 ， 入 山 采 茶 ， 遇 吕 洞 宾 。 后 又 梦 见 神 人 教 饵 云 母 粉 ， 遂 誓 不 嫁 ， 往 来 山 谷 ， 轻 身 飞 行 。 每 日 朝 出 ， 暮 持 山 果 归 来 侍 母 ， 后 尸 解 仙 去 。58xs8.com