中 国 古 代 就 有 奉 土 祭 社 的 礼 俗 。 社 者 ， 地 方 之 最 小 行 政 单 位 。 《 礼 记 》 之 《 祭 法 》 篇 注 称 ， “ 大 夫 以 下 包 士 庶 ， 成 群 聚 而 居 ， 满 百 家 以 上 ， 得 立 社 ” 。 《 汉 书 》 之 《 五 行 志 》 又 称 “ 旧 制 ， 二 十 五 家 为 一 社 ” ， 古 人 尊 天 而 亲 地 ， “ 土 地 广 博 ， 不 可 遍 敬 ， 故 封 土 为 社 而 祀 之 ， 以 报 功 也 ” 。 为 报 答 大 地 之 恩 赐 而 奉 土 祭 社 ， 东 汉 时 即 称 社 神 为 社 公 或 土 地 ， 而 称 土 地 者 更 甚 。 社 神 初 无 姓 名 。 东 晋 以 后 ， 民 间 以 生 前 行 善 或 廉 正 之 官 吏 为 土 地 神 ， 遂 有 人 格 及 姓 氏 。 道 经 《 道 要 灵 只 神 鬼 品 经 》 的 《 社 神 品 》 曾 引 用 《 老 子 天 地 鬼 神 目 录 》 称 ， “ 京 师 社 神 ， 天 之 正 臣 ， 左 阴 右 阳 ， 姓 黄 名 崇 。 本 杨 州 九 江 历 阳 人 也 。 秩 万 石 ， 主 天 下 名 山 大 神 ， 社 皆 臣 从 之 ” 。 明 清 以 后 ， 民 间 又 多 以 名 人 作 为 各 方 土 地 。 例 如 ： 清 代 翰 林 院 及 吏 部 所 祀 之 土 地 ， 传 为 唐 代 大 文 人 韩 愈 。 杭 州 太 学 一 带 ， 原 是 岳 飞 的 故 乡 ， 于 是 太 学 就 奉 岳 飞 为 土 地 神 。 现 在 的 土 地 庙 中 常 配 祀 有 土 地 婆 婆 ， 其 俗 约 起 于 南 宋 。
土 地 载 万 物 ， 又 生 养 万 物 ， 长 五 穀 以 养 育 百 姓 ， 此 乃 中 国 人 所 以 亲 土 地 而 奉 祀 土 地 的 原 因 。 《 太 平 御 览 》 5 3 2 引 《 礼 记 外 传 》 称 “ 国 以 民 为 本 ， 民 以 食 为 天 ， 故 建 国 君 民 ， 先 命 立 社 ， 地 广 穀 多 ， 不 可 遍 祭 ， 故 于 国 城 之 内 ， 立 坛 祀 之 ” 。
自 东 晋 以 后 ， 随 著 封 建 国 家 从 中 央 到 基 层 的 官 僚 制 度 的 逐 渐 完 善 ， 土 地 神 也 演 变 成 为 在 道 教 神 阶 中 只 能 管 理 本 乡 本 土 的 最 低 级 的 小 神 。 东 晋 的 《 搜 神 记 》 卷 五 称 广 陵 人 蒋 子 文 因 追 贼 而 死 。 东 吴 孙 权 掌 权 后 ， 蒋 子 文 显 灵 于 道 说 ： “ 我 当 为 此 土 地 神 ， 以 福 尔 下 民 ” 。 这 里 所 指 的 福 尔 下 民 ， 就 是 指 的 保 佑 本 乡 本 土 家 宅 平 安 ， 添 丁 进 口 ， 六 畜 兴 旺 ， 并 且 为 人 公 道 。 中 国 南 方 土 地 庙 常 有 对 联 称 ： “ 公 公 做 事 公 平 ， 婆 婆 苦 口 婆 心 ” 。
供 奉 土 地 神 的 土 地 庙 大 多 比 较 简 陋 。 一 些 大 庙 中 间 也 有 在 殿 堂 中 设 有 当 方 土 地 神 位 者 。 土 地 神 的 神 诞 之 日 是 二 月 初 二 。 旧 时 ， 官 府 和 百 姓 都 到 土 地 庙 烧 香 奉 祀 。 现 在 初 一 、 月 半 到 土 地 庙 烧 香 的 依 然 十 分 普 遍 。
财神
财 神 有 文 财 神 和 武 财 神 之 区 分 。 当 今 道 教 宫 观 中 的 财 神 神 像 ， 多 为 黑 面 浓 须 ， 骑 黑 虎 ， 一 手 执 银 鞭 ， 一 手 持 元 宝 ， 全 副 戎 装 。 该 财 神 像 当 为 武 财 神 ， 即 赵 公 元 帅 像 。 赵 公 元 帅 ， 即 赵 公 明 、 赵 玄 坛 。 魏 晋 南 北 朝 时 期 成 书 的 《 搜 神 记 》 和 《 真 诰 》 等 ， 都 有 赵 公 明 的 神 迹 ， 但 只 是 司 土 下 冢 中 事 ， 或 是 瘟 神 。 元 明 之 间 ， 赵 公 明 的 神 迹 才 有 完 整 的 记 载 称 ， 赵 公 元 帅 姓 赵 名 朗 、 玄 朗 ， 字 公 明 ， 终 南 山 人 。 原 是 日 精 之 一 。 古 时 天 有 九 日 ， 九 日 被 后 羿 射 下 以 后 ， 变 化 为 九 鸟 ， 墬 落 于 青 城 山 ， 变 成 九 鬼 王 。 八 鬼 行 病 害 人 ， 但 是 赵 玄 朗 却 独 化 为 人 ， 避 隐 蜀 中 ， 精 修 至 道 。 张 陵 在 青 城 山 炼 丹 时 ， 收 赵 玄 朗 护 卫 丹 室 。 天 师 丹 成 ， 分 丹 饵 之 ， 遂 能 变 化 无 方 。 赵 玄 朗 食 丹 以 后 ， 其 形 酷 似 天 师 。 天 师 遂 命 其 永 镇 玄 坛 ， 故 号 玄 坛 元 帅 。 《 三 教 搜 神 大 全 》 称 其 能 " 驱 雷 役 电 ， 唤 雨 呼 风 ， 除 瘟 剪 疟 ， 保 病 禳 灾 " ， " 至 如 讼 冤 伸 抑 ， 公 能 使 之 解 释 ， 公 平 买 卖 求 财 ， 公 能 使 之 获 利 和 合 。 但 有 公 平 之 事 ， 可 以 对 神 祷 ， 无 不 如 意 " 。 明 代《 封 神 演 义 》 有 姜 子 牙 封 神 一 节 ， 封 赵 公 明 为 金 龙 如 意 正 乙 龙 虎 玄 坛 真 君 ， 率 领 招 宝 天 尊 、 纳 珍 天 尊 、 招 财 使 者 和 利 市 仙 官 等 ， 统 管 人 世 间 一 切 金 银 财 宝 。 除 了 赵 公 元 帅 以 外 ， 民 间 亦 有 以 关 帝 和 明 代 无 锡 御 城 战 死 的 何 五 路 为 武 财 神 的 。
文 财 神 ， 民 间 所 指 甚 多 ， 如 ： 比 干 、 范 蠡 、 财 帛 星 君 和 福 禄 寿 三 星 中 的 禄 星 等 。 文 财 神 多 见 于 民 间 雕 塑 和 木 版 年 画 ， 大 多 是 锦 衣 玉 带 、 冠 冕 朝 靴 ， 脸 色 白 净 ， 面 带 笑 容 ， 适 合 新 春 喜 庆 ， 堂 室 张 挂 。 文 财 神 或 是 生 前 巨 富 ， 或 是 升 仙 后 奉 命 管 理 人 间 财 帛 、 人 世 爵 位 。 文 财 神 大 多 并 未 进 入 道 教 神 系 ， 亦 少 有 经 籍 传 世 。
旧 时 称 财 神 赵 公 明 神 诞 之 日 为 三 月 十 五 日 ( 亦 有 称 正 月 初 二 的 ) ， 道 教 徒 多 于 神 诞 之 日 到 道 观 中 奉 祀 财 神 ， 祈 求 五 榖 丰 登 ， 财 源 亨 通 。 不 过 ， 民 间 传 说 正 月 初 五 日 为 财 神 下 凡 、 巡 察 人 世 的 日 子 ， 因 此 ， 民 间 多 于 初 五 清 早 放 鞭 炮 、 舞 狮 子 ， 俗 称 “ 接 财 神 ” ， 祈 求 春 节 以 后 开 市 大 吉 ， 财 源 滚 滚58xs8.com