常羲又名常仪，“仪”字繁体字作“儀”，最初作“義”，此字与“羲”不管在字形读音都十分相近，因此可以通用，所以“常羲”又写作“常仪”。前面提到，《世本》说：“黄帝使羲和占日，常仪占月。”占月的常仪当然非常羲莫属，也可以证明常仪就是常羲。
常仪是少昊的母亲。《大戴礼记·帝系》说帝喾娶了四个妃子，大妃姜嫄生了后稷，后稷是周朝的始祖；二妃简狄生了契，契是商朝的始祖；三妃陈隆氏女庆都生了帝尧，帝尧也很了得。只有四妃陬訾氏常仪生的儿子帝挚不太出息，没有什么丰功伟业，在历史上默默无闻。但帝挚在神话中却赫赫有名，因为挚就是少昊。常仪即常羲，即月神，这暗示少昊可能也是月神，所以称之为少昊，是与太阳神太昊相对而言。
在别的书中，少昊的母亲又叫皇娥，“娥”在古汉语中，跟“義”字形、义皆通，所以皇娥也就是常仪，《拾遗记》中记载了少昊母亲皇娥一段很据浪漫色彩的艳遇故事，大概意思是说，皇娥晚上在璇宫织布，一个人无聊，就丢下手头的活计，独自一人乘着木筏游玩，随风漂泊，最后在烟波苍茫的穷桑之滨弃舟登岸，与一位英俊的男子邂逅相遇，这位帅哥儿乃是太白之精化身下凡。两个人一见钟情，于是同舟出游。两人一并肩而坐，太白抚琴，皇娥唱歌，两情盈盈，乐而望归。皇娥一夜风流，回来后，就生了少昊。大概是因为少昊原是风流孽缘的产儿吧，所以帝喾四个妃子生的儿子都做了皇帝，只有少昊一人没听说过有何功名。这个故事自然当不得真，但耐人寻味的是，这个故事把这段罗曼司故事安插到了皇娥和太白的身上。皇娥就是常羲，也就是月亮，而太白就是金星，五大行星之一，是夜空中除了月亮之外最明亮的星体，两者原本都是天上的星星。这个皇娥和太白同舟游荡的故事，也许是天文学上常见的“金星伴月”现象的反映。58xs8.com