道教作为中国的一个古老而富有生机的宗教深深地影响了中的政治，文化，经济，生活等等诸多方面。而现在很多人都将封建迷信与正统的道教混为一谈，致使道教得不到很好的发展也不利于现代人正确的认识与继承中国的古典文化。所以末学不才将自己所学的一些道教方面的知识以及具体文化编汇在一起，希望更多的人能够正确且全面的认识道教。
（一） 道教信仰
作为一个宗教自然会有敬佩尊敬的神灵，道教可以说是一个多神的宗教，我们所熟悉就有太上老君（即道教最高尊神三清中的道德天尊），玉皇大帝（即四御中的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）关公（即关胜帝君）财神，土地，城隍等等。而这些神灵往往都是道德高尚，法力无边的，这恰恰也符合道教所主张的清静无为，天人合一的观点。总的来说道教庞大的神仙体系。其中最重要的尊神就是三清（即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）其次就是四御（即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇）。其次更有许多重要的天神，如西王母，东王公（又称东华帝君），三官（即天官，地官，水官），斗母元君等等。但不管论述道教的哪一个方面皆离不开道教所主张推崇的自然之道。可以说老子思想与《道德经》是最根本的思想信仰。
（2） 寻根溯源
关于道教的根源可以说自宇宙伊始，天地初开就开始了但更准确且进一步地说是大道衍生了这一切。其中的奥妙非末学可以说明的，但关于道教的创立可以追溯到东汉末年的五斗米教（即正一天师道）的创立，而五斗米教的创立者又是谁呢？他便是张陵（又称张道陵（祖天师）道教尊称为降魔护道天尊，）正是祖天师创立正一天师道后，可以说一个正式的道教教派开始了，我们便以此为道教的开始。
（3） 道教教派
现代，道教的各个教派都在蓬勃发展，而占多数的应该是正一派与全真派。而将所有的道教教派都统计起来，这就需要很多的时间了，所以在此鄙人只将部分的教派达出来。如：正一派，清微派，上清派，灵宝派，搂观派，神霄派，东华派，天心派，北帝派，净明派，龙门派，华山派，随山派，南无派，嵛山派，清静派，金山派等等，而每个门派也会有自己的传人，而都会有自己的道名。门派的子辈也很重要如全真龙门派的字辈表就是：道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 住修正仁义 超升云会登 大妙中黄贵 圣体全用功 虚空乾坤秀 金木性相逢 山海龙虎交 莲开现宝新 行满丹书诏 月盈祥光生 万古续仙号。各个门派的字辈都不尽相同。而因门派的不同也分为符箓和内丹两个主要的修行道派。正一派以符箓见长，而全真派则以内丹见长。（注：正一和全真是两个大的道派，正一派主要是正一派，清微派，为主；全真派以龙门派，华山派，随山派，南无派，嵛山派，清静派，金山派为主。）
（4） 道教服饰
除道士举行科仪式的法衣外，一般的道袍主要为青兰色。而道袍为青兰色也表示着道教“贵生”的思想。具体地说：东方属青色，为青阳之气。而东方主生，在四季中主春，春天万物发生，而东方也是道教信仰的十洲三岛的所在方向，是道教向往的归宿之所，故此，道袍的颜色尚青兰色。道教服饰总的来说可以分为簪、冠、巾、衣、裳、履。下面是一些道教服饰的图片。
用火禁忌
这是外丹家关于起火和炼丹过程所遵从的各种禁忌。从上古代炼丹方士到道门中人都把炼丹看作一件十分神圣的事情，唯恐发生过失，所以就形成了种种禁忌，用火禁忌是炼丹禁忌中的一种。从广义上看，用火禁忌与丹房禁忌是联系在一起的。《丹房须知?禁秽四》指出，作为炼丹用火的丹房尤其重视朝东方位，炼丹家认为这个方位必须禁止女子、僧尼、鸡犬进入。在起火炼丹开始时，还应该点燃香烟，不使熄灭。进入丹房，必须换上新的鞋子和衣服，不可以吃葱蒜之类刺激之物。起火时，基于神明的信仰，炼丹家还要念祝祷文，祈求玄元皇帝等灵官仙君保佑炼丹成功。在时辰上，起火炼丹也相当讲究，夜半子时如果恰逢潮生，这是不能起火的，至于甲戊、甲申、甲午、甲辰、甲寅、甲子日也是不能开炉炼丹的，因为这是六甲本命神明升座之日，不可以起事，否则冲撞神明，炼丹将会失败。此外，起火炼丹也禁忌风雨雷霆之时辰，不可呼魂唤魄，不可听到哭泣悲哀之声，不可看见血腥污秽之物等等。此等禁忌有的出于信仰的原因，有的则是经验的结晶，表现了外丹家对于相关因素的作用的认识。58xs8.com