38. 回头即如意


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    “我记得,有一柄刻了经文的玉如意,不知道放哪里了!”我转身搁好药碗,抬头看素弦。

    素弦淡淡一笑,“这些事情,您哪天上过心?公主放心吧,好好收着呢!”也不等我吩咐,收拾了药碗,转身就出去找东西。

    “是不是这个?”过了一会儿,她手里捧了一柄通体翠绿的玉器进来。

    我接过那柄如意细看。外形流畅,雕工细腻,手柄处镶着繁复的金丝花纹,一端有柔滑的流苏细细下垂,恰似美人青丝。精美绝伦。正是我让她找的那件。

    篆刻在上的经文是一则摩诃般若波罗蜜多心经。每一笔都富有变化,像是音乐中浮动的轻盈节奏。着落在虚实之间,不拘泥于俗气的具体直观,又不是完全的刻板抽象。

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。。。

    佛家弘扬般若,本意是一种超脱。字字珠玑,细细读来,心思渐渐趋于宁静。

    “君子比德如玉”,玉如意内含的巧妙心思,将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合起来,一直就是宫廷市井馈赠的佳品。

    我手上的这柄,据说是忽兰族族长送给他妻子的信物,佩戴在身边可以得到一生的好运。

    忽兰氏,这个部族几乎已经被人遗忘。天朝立国之初,忽兰部从一个小小的游牧氏族逐渐壮大,划疆自立,建国忽兰,向天朝按岁纳贡,互通商旅。许多忽兰族人与中原通婚,渐渐受中原礼教同化,语言礼仪都与中原无异。后来,时逢天朝内乱,辽人趁机进犯,忽兰族为求自保,归附了辽国,从此与天朝交恶。及至靖王爷挥师北上,忽兰一族身死国灭,这柄玉如意也流落至中原,辗转进献到了皇宫。

    “腕动苕华玉,衫随如意风,”我凑近些孩子,拿了那柄如意塞进她的裹毯里,柔声笑说,“我们的如意,等到长大了,一定会是个像她母亲一样漂亮的大美人!”

    青梨皇姐赶忙伸手推拒,“这样贵重的东西,她一个小孩子怎么好收着!”

    “这有什么,不过是小姨的一点心意罢了!”

    “只是。。。”皇姐缩回手,抬头蹙眉,表情看起来有些艰难,“这柄如意,原是你抓周时,父皇送给你的吉物,你怎么好随便送人?”

    以前听紫苏姑姑说过,青禾在周岁抓生时就抓了这块如意,死死地抱在怀里,谁也哄不下来,逗得大家哈哈大笑,父皇一高兴,当即就赏赐了下来。

    “现在这柄如意送给了他的外孙女,父皇若是知道,必定也是高兴的!”我执意地握住她的手,低头帮忙裹紧了孩子身上的毯子。

    “回头即如意,”皇姐看着我,缓缓从裹毯里抽出那柄如意,摇头轻笑,说:“抓周的吉物,关系着女孩子一生的福祉,何况还是这样寓意吉祥的翡翠镶金如意。青禾,你该好好收着!”

    我终于不再坚持,吩咐了素弦另外找了副金项圈送给如意。

    青梨皇姐又絮絮地嘱咐了我许久,才抱了孩子依依不舍地离开。

    回头即如意。

    我紧紧地抓着手里的玉如意,像是抓住了自己一生的福祉。

    注:“腕动苕华玉,衫随如意风”,语出梁简文帝箫纲的诗。全文是:可怜称二八,逐节似飞鸿。悬胜河阳伎,暗与淮南通。入行看履进,转面望鬟空。腕动苕华玉,衫随如意风。上客何须起,啼乌曲未终。(萧纲《咏舞二首》其二)

    苕华,喻指美人。58xs8.com