他是谁呀？
他就是蒋介石，曾经是中国人的领袖元首。我们不妨翻开中国历史，从古至今，历朝历代，领袖元首不计其数，宛若天上的星星。但是，你若是要找出元首无发者，可是没有，只有蒋介石一人也。首即是头，无发就是头上无毛—光头者也。
胜者为王，败者为寇。蒋介石死后，在中国的老百姓中，也得到过一些骂名蒋光头、蒋该死。但这些骂名未必都是评价。蒋光头就是按体貌特征说的，形象独特，区别于他人；蒋该死就是一种谐音。中国地广人多，地方方言更是多而杂，其中就有一两种方言把蒋介石读成蒋该死，一传十，十传百，久而久之，蒋该死的名字在百姓里流传开了。至于说这话的人是出于真心，还是出于无意，就无从知晓了。我小的时候就曾经这样说过，但那时还小，我说的是无意的。我说着只是顺口，只是好玩大人们这么说，我也这么说，鹦鹉学舌罢了。倘若把它写在书上，有人看时，那就大不一样了。书上的东西就有人去考究到底是不是骂人呢？说是也是，说不是也不是。人就是人，不是神。中国有个很传统的习惯，凡是被称为领袖、或是元首，必将捧为神灵。有一本古书名字叫《封神榜》，凡是领袖，都在神榜上挂了号。蒋介石虽然没有在《封神榜》里上册，但他是领袖，应该就是哪个行星下凡，应该是神了，是神就应该完美无暇，应该不同于凡人。他的所作所为，所言所语，就应该用神的标准来衡量，而不是人了。*但我说蒋介石是人。是人就必有七情六欲，就得食人间烟火；是人会有人的缺憾，缺憾也是一种美，维纳斯就是典范。蒋介石是个好强、固执、守旧的人，但他偏偏要出来革命。普通人都这样认为，守旧的人是不会进行革命的。这是普遍的规律，但不是绝对的，蒋介石就是其中之一。**动荡时期的革命者，不计其数。不论他们出于何种目的，总比默默忍受的人好得多。社会出现动荡了，各种各样的弊端都会展现出来，就需要人进行革命，将弊革去，寻找新的制度取代之。但也有革错命的，这也不要紧的，历史的潮流出现一些波折一样是精彩的，长江后浪推动着前浪。角逐的结果终会有一个崭新的社会呈现在人们的面前，来慰藉那么多死去的革命者的亡灵。蒋介石是个什么样的人呢？先让我们来欣赏一下他的穿戴长相吧。他的穿戴很简单，常常穿着一套黄军装（有时也穿长衫），大檐军帽，摘下帽来光秃秃的，仿如磨亮了的圆石。他的身体很瘦，个头也不高，两颗眼睛时常凹陷进去（也许是太劳累了吧），但双眼炯炯有神。他蓄着短须，很有军人的风度。他说话带有浓重的浙江口音，声音高吭，语调急促。但他的神情却不可思议这并非因为他不擅言辞，而是因为他总是挂着一脸中国人特有的谦恭的微笑。他很深沉，没人能够看得透、猜得透他。在陌生人面前感觉他很谦恭，他说起话来未语先笑，显得和蔼可亲，专注于听取别人的话语，不发表意见，嘴里只是哼哼哼，让人丈二和尚摸不着头脑。蒋介石虽然没有领袖之相，却有领袖之气，常人不及也。他的元首之称的得来，可谓历尽九死一生，故而那个时代随之而为“蒋家王朝”。历尽艰辛得来的“王朝”值得研究，它的兴衰的前因后果也值得一抒。历史上对这个“王朝”的评价多种多样，说法不一，现摘之一二录之，以飧读者。其一，作为一个军人，在百忙之中20—30年代的內战时期，事实证明，蒋介石是一个主要的战略决策者，在第二次世界大战的第一阶段里，他也表现出对战略的了解。但是，他的战略是一个避免失败的战略，而不是争取胜利的战略。他在內战中的全面失败埋葬了他的军事威望。作为政治家和政治领袖，蒋介石是一个战术家，而不是一个战略家。他比他的竟争对手们略胜一筹并善于控制他们，但是，尽管他统治了中国人口的大多数，但他实际上不了解整个政权的社会基础。在世界范围内，他知道国际共运对他的威胁，但他却使问题过于简单化和过分宣扬自己的办法毁了自己。在写作方面，他不象其他军人政治家，因为他没有自己的作品和学说，但是，他为这些作品提供了思想基础。他的排外主义思想贯穿《中国之命运》一书中。无论是在意识形态上还是在历史学上，他既不是创始者，也没有什么卓越的表现。他不懂经济学，他那本（由别人代笔）土生土长的《中国经济论》中的思想是华而不实的和不成功的。最后，对蒋介石的一生进行总结，蒋介石有自己的勇气、精力和领袖品质，他不仅是一个有很大缺陷人物，而且从希腊悲剧的意义上讲，他也是一个悲剧性的人物。他的悲剧是他个人造成的。其二，按时间阶段来评价蒋介石，共分为五个阶段。第一个历史阶段是辛亥革命（不太确切），时间是从表面上看1911年至此1922年。在此时期，蒋介石是一个肯定性的人物。他投身辛亥革命，参加反袁斗争，帮助孙中山建立了广东革命根据地．第二个历史阶段是第一次国共合作时期，时间是从1923年至1927年。这个时期情况比较复杂，在1927年3月国民革命军北伐拿下上海、南京之前，蒋介石是一个基本上肯定的人物。为什么说是“基本上”呢？因为在此时期间他制造了中山事件和整理党务案两起旨在反共的阴谋事件。但还不能就此将他以后的历史一概否定，因此后不久，他在1926年7月又担任了北伐军总司令，领导北伐（起码可以说参与领导北伐），立下了一定的功勋。*第三个历史阶段是南京十年，时间是从1927年至1937年。这个时期里，蒋介石是一个基本上否定的人物。他干的事情的核心内容是反共反人民。他先后发动五次对革命根据地和红军的残酷“围剿”，在全国实行法西斯独裁统治，白色恐怖笼罩着整个中国大地。但是历史人物决不象舞台人物那样简单，不是红脸，就是白脸。在这个时期里，他领导过第二次北伐（过去人们把这说成是“新军阀同老军阀的狗咬狗”，那么到底要不要把北洋军阀彻底消灭呢？），促使东北易帜；他战败了冯玉祥、阎锡山、李宗仁，搞垮胡汉民、汪精卫、孙科；将全国政权表面上统一在青天白日旗帜下。尤其是1931年“九一八”事变之后，民族矛盾日渐加深，蒋介石政权及其所代表的阶级集团的利益，后台老板英美帝国主义的在华利益，均受到威胁，因此，蒋介石开始转变了，把矛盾的主要方面由国内的阶级矛盾向国外的民族矛盾转化。这就是为什么说南京十年的蒋介石是一个基本否定的人物，而不是完全否定的人物。第四个历史阶段是抗日战争时期，也就是第二次国共合作时期，时间从１９３７年至１９４５年。这个时期里，蒋介石是一个基本上肯定的人物。无论在武汉失守前还是失守后，蒋介石始终在抗战阵营里，说领导也好，说参加也好，他成了反法西斯阵营中中国战区（不同于中国战场）的最高统帅。说是“基本上”，总还有否定的地方，那就是他的反共。反共这一点，蒋介石也是始终不变的。第五个历史阶段是新内战时期，时间从１９４５年至１９４９年。这个时期里，蒋介石是一个完全否定的人物。他错误地估计了形势，错误地估计了中国共产党，也错误地估计了他自己。于是，他急急忙忙地挑起了一场新的内战，置人民死活而不顾，把老本都拿出来同中国共产党拼，最后被赶出了大陆。蒋介石在大陆上的活动就是这样一步一步走过来的，有肯定的，也有否定，有基本肯定，也有基本否定。最后的历史结论是：蒋介石是一位逆历史而动的人物，末了被历史前进的潮流所冲垮。一个王朝的建立到一个王朝的垮台，原因固然是多方面的，但总有几点是导致其灭亡的最根本的原因。当时代的人也许看不明白，随着时间的流逝，渐渐地清晰了。我个人的感受是：历朝历代，人民是主体，脱离了主体去为政治而政治，那是空泛的，也是不牢靠的。蒋家王朝的命运虽然短暂，但也很精彩，客观而公正地评价是必要的。***蒋家王朝的毁灭（准确地说没有完全灭亡），在于蒋介石没有捍卫好正确的旗帜。对于蒋介石来说，这面旗帜就是孙中山先生竖立起来的“三民主义”。“三民主义”是什么呢？就是民族主义、民权主义和民生主义。这是孙中山先生分析当时的历史背景、国内国际的经验，通过革命实践总结出来的结晶。现在经过历史的检验，这面旗帜在当时是正确的。它对于反对帝国主义、封建主义和军阀主义无疑起到决定性的作用。蒋介石是追随孙中山先生的，他也赞同“三民主义”，可是他口是心非，嘴里喊得非常的响亮，实际行动却是违背宗旨的。第二，蒋介石忽视了事物发展的过程。孙中山先生在辛亥革命以前宣布了他的革命方略，蒋介石也遵循了这一方略，但他在执行时，省略了一个重要的环节。孙中山先生的革命方略分为军政、训政、宪政三个阶段，用不着说，军政是一个信服三民主义的革命军对封建势力的扫荡和肃清；训政是一个革命党缔造宪政所必须的物质和精神条件。由军政时期一蹴而至宪政时期，不予革命政府以训练人民之时期，又不予人民以养成自治能力之时间，人民如何理解革命？如何接受革命？宪政的实施必有夭折的命运。第三，党内混乱也是导致灭亡的重要原因。国民党自成立之后，一直都很混乱，党的组织，党的纪律，党的章程，都没有系统地制定和实施。纵观国民党的历史，被人感觉什么人都可以加入，什么人都可以背叛，而得不到应有的惩罚。党的纲领、方针、政策各式各样，甚至出现过一党多府、一党多次党代会的局面。党内内耗大得惊人，难以担负起统领其他政党的职责。第四，政治、军事和经济没有一盘棋的格局。蒋介石出山到去台湾，这一大段时间，偏于政治和军事，而疏于经济。他没有意识到即使在动荡年代，经济依然是基础，忙于政治和军事，忽略经济的建设，此种做法实在不妥。以至于后来一麻袋钱换不到一麻袋的大米，几乎到崩溃的边沿。怎能不败乎？此外，由于蒋介石的性格和思想上潜在的缺陷，以及幼年时期受教育很少的缘故，使他擅长于挑动一个或一派反对另一个人或一派人，但他的观点是狭隘的军事观。他企图依靠强力来实现他的权威，他对反叛者的办法是惩罚而不是改造。这就使得他的统治是在恐怖之中，长期的恐怖政权是不牢靠的，最终经不住挫折而垮台。行文至此，我的心情是沉重的，一个王朝的建立千辛万苦，它的垮台自然令人心酸。这是常理，特别是关注过民国兴衰的人们，心情更是如此。每每回想所阅资料，息不安寝，竟然做起梦来。*这梦也梦得奇怪，在梦里我遇见一个妙龄尼姑，她款款向我走来，坐在我的身旁，和声细语对我说：“你为何那么耐得住寂寞？枯燥无味地写书，不怕白花精力而一无所获吗？”***“得与失在于自己”，我说，“而不在于别人，自己感觉有价值的东西，它就有价值，何况我憋在心里难受，不吐不快。“哦”她微笑着说，“还有你这样的人。看来你写的东西我可要拜读，打发我寂寞的时光。可有什么看头？”应该有吧，民国时期那么多风流人物，形形色色，各俱特色，可歌可泣，读来心潮澎湃。而我写的可都是大人物，他们的为人处事值得一读，至少明白一些做人成功或是失败的道理。借古鉴今吗。”我淡淡地说，没指望她对这些会有兴趣，住在深山老林里的尼姑，她了解这些干吗？**“借古鉴今？说得没错，忘记过去，今天的生活就平淡无味，古今都有连续的。”她依然微笑着说，语音极细，沁人心脾。我对她发生了兴趣，好奇地问：“你年纪轻轻的，什么事让你想不开，要出家为尼，你的父母不心疼吗？”这是命，命中注定。不过我在这里也很开心。”她说。这就奇怪了：“为什么命中注定？难道老天爷逼你来出家吗？”“你真聪明，”她甜甜地说，“原先我也不愿意出家，父母兄妹都对我很好，我也怕孤单寂寞，跟当今的青年男女一样，蹦蹦跳跳，开心好玩。但我命苦，突然得了一场大病，这病又奇又怪，大医院小郎中都看过了，就是好不了。有一天，有个老尼姑来我家化缘，说要我出家为尼，病就好了。谁信这个？但又没有别的办法，只好随老尼姑去试试，奇就奇在病真好了。我很是不解，曾经跑回家住去，可不久病又犯了，无奈只好又出家找那老尼姑，并拜她为师。这不是天命是什么？”她说到这里似乎有些悲凉，随即消失了，仍是微笑着，甜甜地－—忽然，惊雷一鸣，我从梦里醒来，朝窗外望去，天空黑沉沉的，似乎将要崩塌。而后雷电交加，大雨倾盆而下，河水澎涨起来了，压过河道里的芦苇丛急朝前流，势不可当。58xs8.com