五月九日,周襄王驾临衡雍,随从队伍中有一个人,这个人就是第二天结盟的“相礼”,也就是主持仪式的官员。而这个官员,就是郑文公。
“我现在是天子的随从人员以及明天活动的主持人,你杀我吗?”郑文公就这个主意。别说,这主意挺好,搞得晋文公哭笑不得。
当天,晋文公和郑文公在衡雍结盟,郑文公算是彻底放心了。
也别笑话人家郑文公,在强国夹缝中混,人家容易吗?
――授权典礼
晋文公五年(前632年)五月十日,这是一个晋国人民永远不能忘怀的日子。
这一天,阳光明媚。
怎么又是阳光明媚?不行吗?最高领导人光临,阳光不可以明媚一下吗?
来看看节目安排。
第一个节目:献礼;
第二个节目:阅兵;
第三个节目:宴请;
第四个节目:授权;
第五个节目:再见。
节目主持人:郑文公。
与会嘉宾:周襄王、晋文公、齐昭公、鲁僖公、宋成公、陈穆公、蔡庄公以及多个小国国君。受邀而没有前来参加的国君只有秦穆公和许僖公,想来而来不了的是曹共公和卫成公,曹共公此时正在五鹿的晋国牢房中观摩“晋文公菜板图”,原来,晋文公说了“让你看个够”之后,令人画了一幅“肋骨图”给曹共公去看,这幅图就是“晋文公菜板图”;卫成公想来但是不敢来,偷偷派了自己的弟弟叔武过来,看看组织上是不是肯收留。
大家看着郑文公忙前忙后,都觉得好笑,这厮几年前还在给楚成王玩“九献”,现在又给周襄王当司仪,确实有点跳梁小丑的意思。没办法,只要能不跳楼,跳梁无所谓了。其实看看鲁僖公、陈穆公那一帮,谁又比谁强多少?
不跳梁,就跳楼。或者反过来更恰当,不跳楼,就跳梁。
第一个节目是献礼,晋文公向周襄王献礼。
这是一份大礼,令诸侯瞠目结舌的大礼。
先献上的是晋军在曹国国库中淘到的宝贝,然后是晋军在楚军大营中搜获的楚国特产。
随着一阵鼓声,一百乘崭新四匹马驱动的战车驶过主席台,这些战车都是晋军从楚军手中缴获的战利品,都是当今天下最先进的战车。战车的后面,是一千名勇武的战士。不好意思,这些战士都是楚军俘虏,从此之后,他们将是周王室的底层士兵。
现场一片哗然,看见楚军战车和士兵,各国诸侯忍不住还有些心惊,没办法,从前被打怕了。
周襄王高兴得合不上嘴,这么多先进战车和好马,就算自己不用,趸出去也是不少钱呢。
第二个节目,阅兵。(此处省略一千五百二十五字)
第三个节目,宴请。(此处省略一千五百二十五字)
第四个节目,授权仪式。
根据《左传》,授权仪式如下:王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯,赐之大辂之服、戎辂之服,彤弓一、彤矢百,?①弓矢千,?鬯②一卣③,虎贲三百人。曰:王谓叔父:敬服王命,以绥四国,纠逖王慝④。
这段话别看字数不多,翻译起来可就多了,所以免了。那么,什么意思呢?
就是周襄王从国库的箱底弄了一堆礼物给晋文公,然后说:“叔叔啊,从今以后。您就代表我安抚诸侯,###叛逆了。”
为什么叫叔叔?这是规矩。周王跟诸侯的称呼,同姓的叫叔父,异姓的叫伯舅。
之后,颁发了“策书”,也就是证书,什么证书?授权证书。
证书发了,开始盟誓,与会诸侯共推晋文公为盟主。
因为结盟的地点在践土,此次结盟被称为践土之盟。
现在,晋文公成为继齐桓公之后,第二个名正言顺、实至名归的霸主。
春秋第二霸,晋文公。
从齐桓公和管仲到晋文公和狐偃,称霸天下最看重的就是一个“信”字,这不是不约而同,这是真理。而这个信字,内涵其实就是法治。取信于民,国家富强;取信于天下,诸侯信服。
春秋的霸主,绝不仅仅是军事强大这么简单。
那么,晋文公的“信”与宋襄公的“仁”有什么区别呢?
“信”是灵活的有具体指向的,譬如晋军对楚军退避三舍,但是对其他国家没有这样的承诺,决不会这样做。说到就做到,做不到就不说,这就是晋文公的原则。“仁”是一种自我约束,对任何人适用,宋襄公对楚军不肯半渡而击,对任何国家也都如此。“信”是看得见摸得着的东西,而“仁”是一种概念化的东西,所以,“仁”的变种很多,诸如“妇人之仁”、“假仁假义”等等,而“信”只有一种。时至今日,信用是可以评级的,而仁义则没有办法界定。
用如今的体育项目来比喻,“信”就是对抗项目,比分决定一切;“仁”就是打分项目,评委决定一切。腐败生于“仁”,而止于“信”。
司马迁写道:晋文公,古之所谓明君也。
孔子评说:齐桓正而不谲,晋文谲而不正。哈哈,孔夫子比较不喜欢晋文公。
至于评点《东周列国志》的蔡元放,对晋文公可以说崇拜得五体投地:五霸之中,当推第一。人品、学问、见识,优于齐桓甚远。58xs8.com