王嚞(1112~1170)金初全真道创始人,北五祖之一。始名中孚、字允卿。其先世本陕西咸阳大魏村人,后徙居终南县刘蒋村。自幼不群,性倜傥,尚义气,善属文,不拘小节。
曾修进士业并应试举,但皆无成。后宋室南渡,家遭劫难,慨然入道,改名嚞,字知明,号重阳子,隐于终南。曾于南时村“凿塘丈余,高数尺”,自名“活死人墓”,中置“王害风(狂者之意)”灵牌,墓四隅各植海棠一株,以示“将来使四海教风为一家”。金正隆四年(1159)传于终南甘河镇遇异人,授修真口诀;次年再遇于醴泉,授《金丹秘诀》五篇,遂捐弃妻孥,行乞鄠杜终南间,举止亦若狂者。大定七年(1167),忽自焚其庵,携铁罐乞食而去。后抵宁海(今山东牟平)收马钰为徒,马为之立寓曰“全真庵”,“全真”之名盖始于此。继又收谭处端、王处一、邱处机、郝大通、刘处玄、孙不二为弟子,即后来所称“北七真”,乃传全真大法、金丹之道。大定八年挈马钰、邱处机、谭处端、王处一等入昆嵛山石门口,开烟霞洞居之。后郝大通来,遂携五弟子至文登县立“七宝会”。大定九年迁居宁海金莲堂立“金莲会”,又诣福山县立“三光会”,蓬莱县立“玉华会”,掖县立“平等会”。远近与会者千余人。遂以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,在北方创立了“全真道派”。大定十年卒于大梁(河南开封)。弟子扶柩归葬终南刘蒋村故庵。大定二十五年由邱处机主持在故居建宫观,马钰手书“祖庭”悬宫内。
承安(1196~1200)年间再次修建,赐名“灵虚观”。元代改称“重阳宫”,后再增建名“重阳万寿宫”与北京长春观、山西大纯阳万寿宫并称为全真“三大祖庭”。元世祖至元六年(1269)褒赠“重阳全真开化真君”,至大三年(1310)加封为“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳融通、佛、儒思想于一炉,声称“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。主张三教平等、三教合一,并以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道徒必修经典,王重阳不尚符箓,不事黄白,不信白日飞升,以修炼内丹为成仙证道的手段。其丹法下手功夫重在“清静”二字,认为专主清静才能返朴存真,识心见性。他主张性命双修,以炼心、炼性为始基,即“先性后命”。尝谓“大凡学道人,先要炼性。盖性本先天之物,必须将其炼得圆陀陀、光灼灼方为妙用。”又称:“性与情连,性情发动,如龙虎之猖狂、若不炼之降伏,焉能去其猖狂而归于虚无?”强调“炼性之道,要混混沌沌,不识不知,无人无我,炼之方得入法。”修持法上重清修,主张修道者必须出家,除情去欲,忍耻含垢、苦行苦修。传世著作有《重阳全真集》《重阳立教十五论》《重阳教化集》《重阳分梨十化集》《重阳金阙玉锁诀》等。58xs8.com