总纲
意拳遗形,独与力俱,集古大成,实践服膺,身无定势,随遇平衡
脚无定位,蹉线踏重,手艺定踪,沾身纵力,落无定法,抽身劲发
蛮用拙力,戕生之道,精神内守,食力而饱,你打你的,我打我的
力无虚靶,靶要定的,内不外游,外不内侵,循力而行,唯奸唯诈
宁我负人,毋人负我,放不务重,务审所达,击不务远,务审所及
彼竭我盈,契机发力,动如遇仇,不以先举,打后需看,落水上岸
活中反死,死中反活,拳本无法,制人以力,有法也空,法为力居
力弥时所,凝重如泥,四体一劲,遇物惊炸,神松意紧,形曲意直
浑浑噩噩,形行拙笨,力虽为一,发则梢肢,羚羊挂角,无迹可寻
嘉彼钓翁,得鱼忘荃,混元惊炸,无我神化,技到无心,信手即真
一、形意拳的桩法
1、混元桩
桩法是形意拳的基础，站桩，能恢复人的本能活力。人的本能活力是什么?首先，应知道什么是力，战国时代的墨子，曾给力的这个概念，下过一个科学的定义。他说：力形之所以奋也，又说：力，重之谓也。奋即兴奋，奋斗，奋发之奋。这就是，就形体本身而言，如果某一个形体，把它的自身的力，奋出来，而加于另一个形体，使他改变位置，这种力，就成为重力。人的这种活力，用通俗的话说，就是整劲。用意拳的术语说，叫做六争力，也叫爆炸力。站混元桩，就是要站出这种六争力，其要领如下：
拳本服膺,推名大成,习拳之始,混元为胜,混元桩法,博大精深
便于实搏,便于生劲,拳打三节,桩有三式,高式齐眉,指分掌凹
中式平胸,含胸拔背,低式抱腹,溜臀提兑,三弓漫月,四容端正
五字秘诀,六面争力,上柔下刚,上软下硬,上松下紧,上虚下实
头顶欲飞,趾抓入地,手项互争,两肘相掣,呼吸以腹,轻入缓出
筋络鼓荡,体成一块
六面争力，体成一块，这是混元桩法的关键。站桩时，在意念里，要上下相争，左右相争，前后相争。不论从那一方面，有人一触，即刻六面爆炸。久之，内劲真力，即本能活力，自然而生。
另外，混元桩又是本拳的基础桩，即发三节拳的基础桩。因此，个高者要多站中式混元桩，个矮者要多站高式混元桩。
2、技击桩
混元桩，是形意拳的拳式基础桩。技击桩，则是意拳的身法和步法的基础桩。而技击的基础，是步法，因为手法好，不如身法好，身法好不如步法好。从这个角度上讲，意拳，是践拳，其要领如下：
身是手基,步是身基,要精拳技,须站技击,手随足出,肩亦随之
三尖齐照,踏彼中门,指分掌凹,虎口撑园,头顶项竖,手顶腕挺
左为元帅,右为将军,右为元帅,左为将军,元帅抱钩,将军握剑
抱握含蓄,中藏八法,肩沉肘坠,膀扣背园,膝合腿裹,腰拧臀溜
两足含空,不丁不八,支撑范围,一尺七八,前三后,七惯力克敌
前五后五,六争制彼,力源于腿,腰为主宰,形于手指,劲透敌背
内动外静,内阳外阴,神意气力,合一集中,技击桩法,式有高低
低打根节,高打梢中,高低相辅,左右轮站,勤持此桩,技击无隙
技击桩，有高低二式。这是身法，高式用于发中节拳，和梢节拳。低式用于发根节拳，前三后七，前五后五，这是步法。三七步，用于发惯性力，二五步，用于发爆炸力。不论站什么式，用什么步，上身要柔软松灵，下身要刚硬紧实。因为力生于根，这是技击桩的关键也是意拳的诀窍所在，2、其它桩法
形意拳的桩法，除混元桩，技击桩外。还有鸡桩，鹰桩，杠杆桩，弹跳桩，这些桩也要站。鸡桩有二式一个是，一腿提起，足趾斜上跷，足根棚紧，全身重量放在一条腿上，上身是技击桩。另一个式，是一足着地一足的足尖点地，两胫相磨上身仍为技击桩。前一个式，是意拳的龙形基础桩，不必多站。后―个式，是行意拳的磨胫步的基础桩，要多站。
鹰桩：是行意拳的掌法的基础桩，要多站。
鹰桩之站法是，不丁不八，腋半虚，肘微曲，两臂向左右大伸约45度，左掌心向左举，右掌心向右前，指尖向上，再向前约45度。
比较重要的是弹跳桩：最初，这个桩的站法是两脚一肩宽，足根悬起，全身重量，放在足趾和前脚掌。两臂曲蓄，高举过顶，掌向上托，后来我觉察到，这种站法，有副作用，站别的桩，日久了，气已入丹田，即已在膈膜下了，但一站此桩，就有气上浮于胸的感觉。为此，我将此桩改了，下身不变上身改为，杠杆桩的上式，这样站一个等于两个桩都站了，此桩的作用在于培蓄两脚，两腿的弹力，意拳，打的是践拳。手起脚起，手落脚落，力生于根，讲究脚落力出，两脚无弹力是不行的，因此，此桩要站。
二、意拳的步法
意拳的步法，叫擦拉步，此种步法，由两种步法组成，即磨胫步和蹉步法。磨胫步，是起手步法，蹉步是落手步法，要领会其要领：
蹉步鸡行,手起磨胫,前趋后蹬,步法六争,步似水中,提趟而行
三七分明,二五要清,手起脚起,窥彼中央,手落脚落,势要钻裆
高打梢中,似直非直,低打脐腹,两腿曲蓄,步大则滞,步小则灵
大不重尺,小可开胯,手随脚起,脚随手落,起落合一,践拳克敌
落步六争，是意拳步法的关键，这表明意拳的手法，身法，步法是合一的。
三、意拳的试力
此处所谓试力，是一种单项试力。首先，要明确此种试力，所要试的力是什么力；此种试力，所要试的力，即是持桩法，所站出来的那种爆炸力。即六争力，亦即武术界所津津乐道的所谓整劲。
试力精深,八法之根,上是混元,下为技击,曲膝虚踩,三七分明
顶领开胯,二五力均,膺爪蛇腰,两脚一线,步似水中,提趟而行
臂园腋虚,肩撑肘横,园撑爆炸,落步六争,手落劲发,两臂曲蓄
曲则力远,直则力近,力源于腿,腰为主宰,形于手指,劲透敌背
以意导力,以力引力,旧力末亡,新力已生,手起脚起,手落脚落
力不出尖,力不空亡,运行动作,大不过尺,小不逾寸,非此力散
力打三节,不着形象,若着形象,技不云弹
以意导力，以力引力，是试力的关键。也是意拳之所以是意拳的基本精神所在.
试力在形意拳里，是模式拳。因此，它的手型是非拳非掌，要求在试力时，力贯指尖。你的手型一做成拳型或掌型，就不能力贯指尖了。要注意，试力的目的是试力，而不是练拳。只有把这种整劲试出来了，叫它以能招之即来，呼之即出，这才算收到效果。在这个基础上，开始练拳。
如果你能在试力那种动作形式里，把整劲试出来了。那么，用八法的任何一法，或用意拳的任何一个手法，你也就能把整劲使出来了。于此，可以看出试力在意拳的组成部分里的重要性，也可以理解到，意拳为什么不立招式了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
四、意拳的劲力规律
力潜于体内，谓之劲，劲奋于体外，谓之力，劲力一元谓之混元一气。劲力之用，有其规律，意拳是由六种两类劲力规律组成的，这六种力是：爆炸力；惯性力；螺旋力；(包括静向力)；杠杆力；离心力；弹簧力；这六种力又为两类：即爆炸力是一类，这是意拳的基本力。其它五种属于引爆力一类，意拳发力克敌，主要用爆炸力，然须有引爆力，有两类：―类是心理的，即是敌情观念，用意拳的术语说叫做意，这就是下面要领所讲的。敌情一动，六力流形亦即以意导力。另一类是引爆力，就对的东西，给弄成绝对的东西了试力是八法之根，不单纯的是吞吐，意拳是相对是上面所说的那五种力，这是物理的引爆力。下面所说以力引力，即指此。但这两类引爆力里，意是主要的。
劲潜于内,力奋于外,劲力一元,谓之混元,敌情一动,六力流形
以意导力,以力引力,力先于根,劲溢周身,力力相因,其用不尽
爆炸力发,六面力均,惯性特奇,使彼位移,螺旋力厚,静向力随
杠杆力动,劲在两臂,发力之际,两腿如簧,两臂曲蓄,须寓弹意
离心力发,妙在磨擦,六力一意,用贯八法,超落放胆,手到人翻
起落畏葸,已必失利,起手要后,落手抢先,起后落先,诀在手奸
发力原则,一字秘诀,谓之曰争天机要明
意拳发力的基础，是步法，用惯性力引爆则用三七步，用其它四力引爆则用用二五步。发稍节拳，和中节拳，则用技击桩高式。发根节拳，则用其低式。发力妙诀，就在一个争字上，即落步六争。此乃意拳的天机，学者必须明白透彻，否则，即是意拳的门外汉。
五、意拳的八法
即八法的模式拳
意拳特殊的实搏风格是：起手要后，落手抢先，起后落先，诀在手奸。奸字一字，可以概括了意拳的实搏风格，其所以能手奸，即在于意拳用的是整劲。其它拳术，也不是不想手奸，但是，奸不起来。原因只有一个，就是没有整劲，整劲是奸的先决条件，其次意拳，把起手后，落手先，给统一起来了。起手和落手，是一，不是二，落手是打，起手也是打，这两个条件，又决定了另一个条件，即两臂运行动作小，即大不过尺，技击射程短，即长不过尺。另外，还有以力引力的技巧即八法，这八法是提、顿、吞、吐、沉、托、分、闭。
八法，是六种劲力规律的具体应用。但是，八法里面还有一些其它东西。近代科学里，有一门叫仿生学的，这门科学专研究怎样模仿某些动物所特有的那种本能活动力，制造出某种特殊的仪器，以扩大和增强人们的感官能力。中国拳术很早就知道，利用仿生的道理，模仿某些动物的特殊本能活动力来设招式,如什么青龙探爪，什么恶虎扑食，什么野马亮蹄，什么鹞子翻身等。这些拳术的仿生招术，也仿的是形，而不是仿的动物本能活动力,所表现出来的劲力规律，形意拳尚且如此，其它拳术更不用问了。意拳里的八法，也有仿生，模仿的是十二种动物的某种特殊的本能活动力，所表现出来的劲力规律。
六力，八法，十二形是有机的连系在一起的。六力，十二形组成了八法模式拳。由八法模式拳所派生出的各种拳型，又体现了六力，八法，十二形。
八法模式拳，突出的表现了骀、马、熊、猴，四大形的本能活动力，要认真领会其要领。
骀形提顿发栽捶吞吐连环如马奔沉托须用熊膀力分若猿猴撕弄人
裹闭好似马扬蹄提顿务使人离地仿生无形学其力力贯八法求神聚
八法模式拳本身，并不是实搏手法，而是实搏手法所由此派生的模式。模式拳，体现了劲力的规律。而劲力规律，必须通过一定的恰当模式，即方式方法才能表现出来。意拳的八法，我认为能很充分的把六种劲力规律再现出来,从这个角度讲，意拳设立八法模式拳并不是设立什么招术。
意拳有一些手法，这些手法是从八法模式拳假想假借出来的，但有一个规则，就是必须符合八法，体现六力，如果把别门别户的招术拿来既不符合八法,也不体现六力，那就不纯了。练意拳，要练纯了。我想一个禅门故事，唐朝有个老禅师，收了许多徒弟，一日，一个小沙弥问道：师傅，为什么说，即心即佛。师答：为止小儿啼。又问：啼止时如何。师答非心非佛。
六、形意拳的拳型
按照人的生理构造，与六力的规律，以及八法的特定模式。意拳设计了几种拳型即：劈、崩、钻、炮、横、裹、踏、指掌。劈、崩、钻、炮、横，五种拳型是借用形意拳五行拳的名称，但与形意拳的五行拳名同实异。意拳只讲力，不讲五行，更不讲五行相生相克。下面是拳型的要领：
你不起手我不起手你将起手我已落手落手拳型虽然有九
九型归一践拳是依强劲露型粘劲无迹拳型有别曲蓄则一
拳发一面制人以体体用结合意力统一手无定型或掌或拳
手出不空空因不齐力均六面手打一节就高打高就低打低
劲发之际膝肘曲蓄力至彼身脆有弹意九型拳法勤演勤习
与人实搏彼不位移
意拳落手的手型中，虽然有九种，但都是践拳，即六争拳。出手不中而空亡，是因为不齐，没有做到手脚齐落齐起，所出之手，不是践拳。不论用什么手法，用什么拳型，发力都要打践拳。这是意拳的拳技中最基本的要领。上面要领里还有许多内容，要经常反复领会。
七、意拳的仿生拳
形意拳模仿十二种动物，设立了十二形拳。意拳也模仿十二种同样的动物，设计了十二仿生拳。但意拳所仿的不是形，也不是十二种动物的所谓精神姿态。而仿的是十二种动物各自专有的本能活动力，所表现出来的某一种特殊的力，这是意拳的仿生拳。与形意拳的十二型拳有根本不同的地方。形意拳所仿生的十二型是龙、虎、骀、马、熊、猴、鳌、蛇、鹰、鸡、燕、鹞。下面是十二仿生拳要领：
龙形盘根,虎形扑人,骀形栽捶,马形连环,熊形肘,顶猴形戳睛
鳌形弹打,蛇形掌塌,鹰形劈面,鸡形撺心,燕形扎胁,鹞形指脸
练形无形,学其本能,练形露形,谓之畸形
双把骀形抱拳，单把猴形指拳，单把鸡形指拳都是险手，切勿轻用。
连环马，是意拳的一个典型的手法。六力，八法他都包括了。连环马是意拳的绝手，有的甚至说，学好连环马，走遍天下都不怕。意拳的手法，都是相对的，不是绝对的。任何一个手法，你把他用好了就有效，用不对就无效。连环马的确是一个很厉害的手法，但它也是相对的，用好了它厉害，用的不好也是没用。不要把意拳的任何手法给绝对化了。意拳重力不重法，讲法是为了讲力，练法也是为了试力。这是与其它拳术的根本不同之点。
八、意拳的综合试力
综合试力，就是用八法模式拳。由模式拳所派生出来的手法，九个型别的拳法，以及十二种仿生拳。试出六力。试力时要带敌情观念，以意为主，假想假借。不要把试力，弄成其它拳术的套路趟子那样，那样一来在心理上，就形成不了条件反射了。试力的目的，有两个：一是把力试出来。二是通过天长的假想假借在心理上形成条件反射。一句话，要做到意之所至，力即至之。下面综合试力的要领：
精发混元,假想假借,力虽有六,试法无穷,运依八法,动循六力
非九非八,纯度不佳,运行动作,大不如小,小不如蠕,蠕动最恰
力生于脚,渊源于腿,发于腰脊,形于手指,意之所至,力亦至之
力不随意,求于腰腿,趾抓劲绷,胯开腰松,手落劲发,其力锵铿
旧力未亡,新力已生,连绵不断,力如抽丝,六力流形,手法派生
体成一块,法法皆灵,六力流形,九型拳出,体成一块,拳拳不空
六力流形,十二形成,体成一块,形形派生,六力流形,拳已大成
体成一块,搭手即赢,学拳需理,莫被理拘,理法如桥,过河拆桥
上面的要领，解释一点很重要的，在意拳试力的动作讲究，大动不如小动，小动不如蠕动(蠕动即是姑荣，鼓蠕)。鼓蠕的动作虽微不可见，却是全身皆动。意拳的要求，就是要一鼓蠕，就能把力发出来。此种蠕动，正是功夫到了体成一块的整劲之动。蠕：是一种爬行的软体肉虫，它的动作很微小，但一动全身皆动。这是它特有的本能。我原意本是说大动不如小动，小动不如蠕动。可能是由于不理解或理解的不深，有人却把我的话说成大动不如小动，小动不如不动。请问：不动怎么能打人呢?这也可能是因为不理解，也可能因为蠕动二字，与不动的读音易混吧!58xs8.com