一 寻龙穴秘诀
龙就是山脉 山脉何以龙名 因其迹象仿佛也 盖真龙忽隐忽现 忽大忽小 山脉亦然 忽起忽伏 远则拖延千里 近则拖延数里 地师寻龙先寻祖与宗 计分六祖少宗 以至父母（皆因龙脉而吉） 去穴近者 所关祸福亦远 故而论祖只自少祖起 舍是其远祖
凡龙气长则福泽亦长 龙气短则福泽亦短 在高山之龙当看起伏 若平地当看败敛 至于一望平洋 见有水流不过处 即是龙脊 亦必有高显为祖宗 此为龙法之要旨
龙有真龙 横龙 骑龙 迥龙之别 龙之贵贱 戒因于来龙祖山 辨龙贵贱 固然形气并重 寻龙先识行止来去与分合 龙若出动 必有自然之势 必有分水以以导之 龙若停止 亦必有自然之水以界之 有合无分 则其来不明 有分无合 则其止不真 细辨水之分合 即识龙之起止
凡见山势秀拔独尊者 六抵为火星所结成 此处与中心出脉起伏开帐 谓之辞楼下殿 其势忽高忽低而有席 其下则重重穿帐过峡（帐者旁起两肩形如帷幕峡者龙之真情发现之处） 剥挨念多 方能自老变嫩 自粗变细 自凶变吉 此为龙脉而即起 行迹其微 两旁偶有遮护 亦仅之避风吹而已 苟非著名 地师往往忽略不见 至以过峡 原龙脉真龙发现处 寻龙者必须特别留心
龙峡各自甚多 兹举其要者 当推蜂腰鹤膝为最真 余则穿田过十数种 名称峡名虽多 而峡之行迹总以活动秀丽细短为美 散漫胸肿 偏枯粗直为恶 又忌穿凿挨坏 风吹不动 又须外砂来扶 如旅折之字向不一过峡之字向相同 要知开帐（假嶂）穿心为少有之贵格 所以不多见 或仅见二三节 非常难寻 善看地之语与家而诋求龙真穴地 便为吉地 不必定求开帐穿心也
至于过峡为龙脉真情发现处 所以真龙必有美峡 美峡必有贵地 因此 寻龙当以识别过峡为先 既识峡之美恶 则龙脉之吉凶 融结之真伪 皆可类推而知矣
二 寻穴证秘诀
点穴先寻穴证 凡真穴结穴处 必有朝显的佐证 在穴前者则为朝山美 明堂正水势旺 三者当推朝山为最要 穴前之山叫朝脉以近案有情为主 朝山高则宜穴高 朝山低则宜穴低 朝山近巩被凌压 穴宜上聚 朝山低巩防气散 宜就下砂寻穴
明堂有小中大之荆 小明堂在园晕下 若见平还可容人倒卧者 方是真穴中朝堂在大虎之间 要取其交会以上为穴之佐证 在穴者要乐山待鬼撑 龙虎有情拱夹在穴下者 唇颠要平正 在四旁者 要十道全 界水分明 以上为真龙的穴的住证 旬能于此明辨而审察之 点穴必有错误矣
至于穴忌 只在形势之间 盖着地取形势 葬者乘生气 气固于形 故点穴必究因形察势 则穴之十五忌自能晓然矣
何谓十五忌 即粗恶 峻急 单寒 朋肿 凹凸 笑露 瘦削 破面 虚耗 疙头 散漫 尖细 幽冷 荡软 顽硬等是也 总而言之 十五忌皆就形论气 所当注意者 来龙有高山平地之分 看法因之各异 十五忌泰半属诸高山推凿冷 散漫 荡软等 平洋之地居多
总之不论高山平地苟犯一忌 即为绝地 误用之 轻则主贫贱 重则主人顶绝灭 祸患百端 可不慎呼
三 点穴的秘诀
古来堪舆家 咸称寻龙容易点穴难 葬经也云 三年寻龙十年点穴 其理安在 盖寻龙为未成局之 一经点定 关系其家兴衰成败 怎可不慎呼 至于点穴之法因势而异 爱是将古人点穴之诀录下 诀曰 山昂穴窄高处点 四面平和低处插砂局均匀中正作 边宽边紧穴当偏 水斜山乱窝中隐 乐空下短定翻身 山穷水尽向腰寻 四围高道穴易压 岭上寻踪为最旺 四边低旷穴易露 麓下留情窝藏好 左高压穴穴宜寻右 右高压穴宜寻左 前追穴向后移 后迫穴宜趋前点或近压而远秀 或内卸而外收 穴须高取而论周围 或远粗而近秀 或外家厨内宽法须低藏而求高聚 四畔围弯 宜识穿弓架箭 众山粗架 须知移步换形（盖富言粗中求细求秀）（杂中求清也）山水两住局罕有 官禄两就法须知山不如水之有情 禄当就则就之 水不如山之就拱 官当近则之来脉
若天然休贫朝穿而误转（此言贫朝失穴之病） 过水如弓反 喜得砂盖以深藏 众大一细 取宝女坐闺中而不露 众细一特 取其鹤立在鸡 而自奇 坐忌空不忌短 此系常理 岂可执翻身回结之局 山直来穴横受 多犯众忌 彼丐知脱龙就局之被 势逆砂顺 谁识裔乡甚取贵 水朝砂抱 须知此地好救贫 诸脉断者是真龙 三山齐来望缩者可寻穴山水之变态不一 咫尺之转换顿异 低视鹿者忽焉高视美 左视妍者忽焉右视蜜 秀气在下 点高则误 情忌偏右 插左则亏 此是仙传之秘诀 照此点穴永无差
总诀
十个富穴九个窝 其形恍如一暖窝
入风凹处都不见 金城水秀眠弓案
十个贯穴九个高 气度轩昂压百秋
旅鼓贵人分左右 诸般贵格一齐全
十个贫穴九无关 砂水飞直不弯环
头卸斜飞龙虎反 淋头割脚受风寒
十个贱穴九反弓 桃花射胁直相冲
龙防离脱与巽位 砂水反背移家声58xs8.com