四十六 法治


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    正房厅内,所有人的目光都落在高欢身上。

    “既然复兴大燕国都没有指望,又何来争霸天下之说?我想在座的诸位将军大人此刻正是这般心思吧。非是高欢狂妄,实在是这两者所秉承的大义不同,是以前者毫无希望;后者七分在于人为,三分就要看天命了。”高欢基本属于人来疯的类型,上初中时全校诗歌朗诵大会上,雄吟一首自己作的现代诗,潇洒风流,还是迷倒过几个无知少女的。

    李昊手抚胡须:“还请公子明言。”

    “请主公恕罪。”

    “言之无罪,但讲无妨。”

    “如此请恕晚辈直言。复国之说,在天下百姓看来,不过是主公您一家之事。虽说百年前燕国都城为胡人所破,宗庙被焚毁,但是那时还不能算是真正的亡国,彼时王室如有象主公一般的人物,登高一呼,则大事不会败坏到那般地步。只是此后百年里,燕地势力各自为战,陆续为胡人所灭,这时燕国的百姓不但看不到有复国的可能,就连想活下去都变得万分艰难,不得不纷纷逃往其他国家。到此时,大燕国才算是真的亡了。”高欢顿了一顿。

    李燕连忙倒茶,高欢称谢后一饮而尽:“今时今日,主公能在这样的苦寒之地,打下偌大一份基业,晚辈简直佩服得是五体投地。但是,这还远不足以使主公复国。因为逃亡他国的世家大族,带走了大量的财富;没有读书人和各类工匠,就缺少管理百姓和革新武器、农具的人才;大量百姓的流失,注定主公将缺粮少兵。一个城市,只有兼备文武,才能发展壮大;一个国家,只有兼备文武,才能威震四方。主公的骑军,是晚辈所听过和见过的武力中,最为强大的。但为什么主公拥有这样强大的武力,还要筑坚城防守呢?以晚辈愚见,无非就是打不起消耗战。所以愿将大义也是大利之策献与主公。”

    “伯、仲、叔、季!”李昊忽地站起,左面四将笔直应诺。

    “吩咐下人不必前来伺候。你们守在门口,敢近前者,斩!”说完从上位走下,到高欢身边竟是席地坐下。李燕慌忙让开,高欢也赶紧挪到李燕处,心里松了一口气,好歹算是忽悠住了。

    李昊黑黑脸膛上泛着红光:“今得先生,有如久旱逢雨。此上天之赐也,某何其幸也。愿听先生教诲。”高欢心中长叹:这是一位枭雄!

    “高欢就是有天大胆子,也不敢在主公面前称先生二字,虽九死亦不足以报答主公的救母之恩。”做人得摆正位置,要不将来自己怎么死的都不知道。见李昊好象并未在意,表情很是急切,只得继续。

    “晚辈之策,四字可以括之,那就是富国强兵。具体说来分成四点:首重军功,按军功大小封爵为官,建立一套武官体系,武官不兼政事,如此大将不会集军政大权于一身,军功授爵,士兵逢战事,必悍不畏死,如此虎狼之师可成,此其一;唯才是举,天下才高艺广者,数不胜数,其中生不逢时者不知有多少,主公若能英雄不问出处,何愁没有奇人异士来投,此其二;以法治国,非法制,不能使赏罚分明,而赏罚不公,则王命将失去威严,将命不能号令全军,官文通告在百姓眼里形同虚设,如此国家必乱,此其三,也是全策的根本;奖励耕织,农事是国家的根本,女子也可以为国家创造财富,减免商人赋税以繁荣城市,燕地虽地广人稀,但世事有弊必有利,主公何不颁布法令,凡他国百姓愿来太平城的,一律无偿赐其土地,百姓的土地私产,便是主公亦不能强夺,如此以燕民主征战,客民从农桑,不出二十年,国势必盛,北地还有什么人敢来攻打您呢?此其四。”高欢说得是口干舌燥。

    高欢的话里,大都是古人先贤们的大智慧。只有那个武官体系,是他的一点“菩萨”心肠。在高欢看来,中华民族古往今来从不缺少英雄、伟人,为什么到了现代,五千年光辉的历史,给我们的感觉就好象是一部屈辱史呢。只有批判,没有弘扬的民族是非常危险的,没有民族自豪感的民族,时刻都处在悬崖的边缘。日本的AV,韩流的帅哥、靓妹,美国的大片,不妨少关注一些,去读读我们的历史吧,或许您会有不同的发现,最不济将来您辅导不了自己儿女的功课,也能讲讲故事不是。

    说实在的,高欢对李昊用抚摸自己的小手来表达亲近之意,感到非常别扭。一点招儿没有,谁让人家是自己领导呢,入乡随俗吧。守门的四位大哥,以后历史的诸位名将先生们,能做的我可全做了,希望你们将来都不会被伟大的皇帝们砍了脑袋。想到自己今日之言,还是有可能青史留名的,高欢心中不免小小得意。

    说完最后一句,自己就算公德圆满了:“天下大义,也就是天下大利。主公扫荡群雄,一统天下,非是为了一己之私,乃是还天下百姓一个太平盛世!主公将来所建立的国家必将千秋万载!与日月同辉!”口号总是要喊喊的。

    “壮哉!斯言!”看来李昊是真的很激动,连拥抱这种行为都干出来了。

    准备分配给高欢的工作,非常具有挑战性。当然,有危险的职业,高欢同志自然是不会干的。58xs8.com