等到下午的时候，韩信便如约在一处密林旁边再次见到了她，不过看她的样子很是愁闷和幽怨，韩信觉出一定是她没能让自己的夫君回心转意。结果，两个人默然以对，突然她竟伤心地哭了起来，于是韩信便劝慰她道：“夫人莫要悲伤，难道您的话上将军一点都听不进去吗？”
她拿出自己美丽的帕子略一擦拭了下眼睛，不无惋惜之情地道：“那还不至于，上将军只是说军令既已下达，则无从更改，否则就无信可立了。”
韩信知道这是项羽的推委之辞，不过想来她也应该知道，她毕竟乃是一介女流，以项羽的自负，应该断然不会在此等大事上仅仅会听凭她一个女人的臆断，这一点韩信早应该想到的，只是他到底还是扭不过自己心底的那份冲动，或许也还有着一丝热切的希望吧。不过，也只能说她还不够聪慧和明决，不善于体察男人的心思，更不懂得使用她女人的独特手段和手腕，所以即使项羽宠爱得她不行，可是到底大主意还是得他自己拿。然而终究不知是为什么，她也只是格外的信任韩信罢了，其实在这件大事上她也觉察不出个所以然来，可能她也只不过是觉得杀人不详而已，自然她在向项羽进言的时候就点不中要害。
不过，既然事已至此，回天无力的韩信也便不再多说什么了，他也尤其不忍心太难为这位绝世佳人。而也就是从这一天起，韩信才真正开始深信不疑――他项羽绝不是那个最后拥有天下的人，也许有朝一日取他项羽性命的人就该是他韩信，虽然这并非他的主观意愿。应该说，从感情上项羽待他也还算厚道，不重用也不意味着轻视；然而韩信的超世之才却又不能不因他项羽的刚愎自用而被埋没，他太想成就一番不凡的功业、以求扬名后世、跻身显贵了，可是项羽到底没有给他这个机会，更没有给他这个希望，因此他绝望之余便开始有些痛恨项羽了。
尤其，眼前的这位风华绝代的佳人仅仅是属于他项羽一个人的，凭什么他韩信就该只能眼睁睁地在一旁暗自心伤呢？难道他韩信一辈子就要这样在项羽的巨大阴影苟活一生吗？难道他就真的不能轰轰烈烈一回吗？即使成功不是他的宿命，但一个大丈夫只要奋斗过也才无悔，更无愧于立身天地之间……
这样想着，所以一俟虞氏急着向他告辞时，他才不能不呆望着她那远去的魅人的背影暗暗发誓――有朝一日，他也一定要得到她，哪怕得不到她的心，也要得到她的人；哪怕得不到她的人，也要得到她的身――只要她能活着，她就一定是他韩信的。
这就是男人，这就是虚荣心极盛的男人，这就是不顾一切追求目标的男人。
也就是在这一天晚上，血腥、惨酷之极的大屠杀便开始了，而且是一个活口不留③。
为此楚军的准备还是非常顺利的，保密工作也做得相当理想，秦军已被相对集中、有效地监视了起来。尤其是那些诸侯各军响应的热情也甚高，这倒是很出乎项羽的意外，而这也更使他坚定了决心。结果，二更一到，作为大屠杀信号的号角声便四面如黑云覆野一般响彻了起来。
瞬时，在整个新安城南的四围，只听到一片紧连成一片的惨叫声、哀号声、喊杀声，伴着四起的恐怖火光，突然就让在一旁发愣的韩信发出了“人间地狱”的慨叹。当时的屠杀中自然也发生了不少小小的骚乱，因为那些秦军士兵虽然已处于绝对的劣势，他们先是被搜走了武器，接着又被禁断了一整天的饮食，后来又遭分派到诸侯联军中被圈管起来，可是求生的本能到底令他们开始了拼死的反抗，而这也便更加重惨烈、血腥的悲剧意味……
只是，反抗终究是徒劳的，联军已经将他们严严实实地围了好几重。这样一种令人发指的场面，韩信实在是看不下去也听不下去了，因此他就干脆一个人躲到了远处的一座山顶上，向着苍天大嚎了几声，然后低低地趴伏在地上抽泣起来。而从这里，他也便开始由衷地感念起《老子》中的那句：“天地不仁，以万物为刍狗④”，诚哉贤哲之言！不过，圣人则不能不仁，否则天下苍生何其可怜、可悲也！
当韩信忍不住再次向四下张望时，耳目所及，才使得他终于更加深刻地体会到，要在一夕之间取了二十多万人的性命，这该是多么骇人的一件事啊！而这也不能不令他联想起当年白起坑杀四十万赵军时，又该是怎样一种森然、恐怖的场景，恐怕那血真的能够最终汇流成为一支奔腾的大河吧……
仅仅上半夜的时候，秦军就差不多已经被毫不姑息的楚联军杀光了，毕竟这是四十万人在屠杀二十万人啊。然后他们便为了掩人耳目尤其更为了避免疫疾的发生，于是下半夜就立即开始了掩埋尸首，这甚至都不次于那股刚蛮的杀人劲头。其中就有借着地势连夜挖好的几百个大坑来埋葬这些可怜的秦人的尸骨，所以等到第二天那些尚不知情的新安的百姓们一觉醒来时，他们指定会纳闷：怎么突然之间城南那块儿就多了那么多土山包呢，其中最高的竟达数丈，这是动用了很多工程器械才得以完成的……
第二天大军临出发时，连项羽看过昨晚的遗迹之后也不尽唏嘘，他已分明有了些许悔意。其实，韩信正该让她告诉项羽，当白起死的时候，他不仅说过“我固当死”，而且他也惟有一死，才能稍稍平息赵人乃至天下诸侯的怨怒⑤。白起的下场就必定也是他项羽的下场。
可是他没有对她说，他已深深地知道――从这一天起，一切都不再似从前那般了，一切都已开始变了。
③ 据《史记•白起列传》中的记载说，秦将白起在长平坑杀赵军时，还留下了二百四十个活口：“遗其小者二百四十人归赵”。
④ 语出《老子》第五章，它的下句是“圣人不仁，以百姓为刍狗”。体现出了道家的无为思想。
⑤ 《史记•白起列传》中说，在长平之战后，秦军趁势包围了赵国都城邯郸，秦主将是王陵，结果失利，而白起因为深知当时形势不利而不愿领兵继续攻赵。接着，“秦王使王?代（王）陵将，###月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。”从《史记》中的相关记载而知，诸侯出兵更多的就是出于对秦军暴行的极大不满。白起的不得善终，自然就会令这种不满得以减轻。58xs8.com