树叶落在山谷里，
丑八怪在我身旁；
粘在我的心肝上，
哥哥，替我抠掉，
抠不掉我就死了！
如果姑娘们不搭腔，后生仍会用“恰央”再度恳请，直到姑娘们允诺才高高兴兴走进“游方场”。然后用“游方歌”相互问询，相互了解，诉说倾慕的心情或者叹息自己单身的忧愁，有时甚至相互哄骗。
姑娘）有了婆娘没有？
哥哥，有了就跟她去吧！
得了就稳当了，
不象别人爱“游方”。
有了婆娘别哄我们来打扮！
你有了婆娘我们就不爱打扮了。
后生）没有，还没有哩！
欲想穿衣袜，
没得婆娘缝。
孤独穷游荡，
游荡在外边，
没有婆娘真忧愁！
后生刚接触姑娘时，往往会诉说自己单身的苦闷，争取姑娘同情。
一年是单身，
两年是单身！
单身多年心思尽。
到你们寨上看看，
是否还有未嫁的姑娘，
走运的就让她幸福吧！
哥哥象一根稻草，
有情意的就走上前来，
跟我哥哥配成双。
有了婆娘就安心，
这光棍实在难熬！
经过一段时间的相互了解之后，后生与姑娘情投意合，就会在歌唱中提出交换信物，表示求婚。
想结婚，
想结婚。
拿东西来交换，
拿东西来交换。
你换只戒指，
我换件衣服。
寨子里玩得好的年轻人晓得某一对恋人唱到了这种歌，都去给他们送礼物，祝贺他们。互赠信物之后，双方还要观察了解两三年，如果的确是倾心相爱，愿结成夫妻，就在“游方场”唱圆满结合的歌曲。
苗族青年的恋爱过程大都是在“游方场”完成的。“游方”是一个极具诱惑性的代名词，曾经在每一个苗族青年的心坎中倾情沉醉！为了到各个寨子去“游方”，有些后生离家数日，甚至数十日。有的“游方”到深更半夜，连续几个晚上都在山坡上过夜，后生们常常因为陶醉在谈情说爱中而废寝忘食。
陆区长在“游方场”宣传解放政策时，北面的虎山上突然响起了枪声。58xs8.com