新登基的教皇继续鼓吹圣战，但应者寥寥。英法正在进行百年战争，没这份闲心。德皇憎恨教皇总想高过他一头，对教皇的召唤嗤之以鼻。教皇把嘴皮子都磨破了，只说动一个意大利的伯爵。伯爵挑头组织了几万人马，组成了第四支十字军。
十字军打算租用威尼斯人的船队跨海进攻埃及。埃及是萨拉丁的老窝、阿拉伯联盟的中心。只要埃及能拿下，整个阿拉伯就会随之土崩瓦解。
威尼斯人世代以海上贸易为生，拥有庞大的船队。但是威尼斯商人对金钱的热爱超过对上帝的热爱，即使以上帝的名义去###异教徒，征用威尼斯人的船队也需要付给足额的酬金，并且还不打折。
十字军掏干了身上的每一枚硬币也没有凑够威尼斯人要求的数目，只好按照威尼斯人的提议以工代酬，作为威尼斯人的打手去进攻欠帐不还的拜占廷帝国。
西欧和拜占廷虽然信仰同一个上帝，但是教义分歧使彼此几乎以异教徒相待，十字军对于攻打拜占廷并没有心理上的障碍。
十字军和威尼斯人一起杀向君士坦丁堡。巨大的战船把拦海铁索撞断，直接开到君士坦丁堡城下。几百套攻城器械一起开动，并且借助桅杆上的吊桥攀上城头，很快就拿下君士坦丁堡。
拜占庭皇帝和教宗（牧首）在君士坦丁堡陷落之前逃到尼西亚，在那里组织起流亡政府。
士坦丁堡这个欧洲最繁华的城市遭到了洗劫和摧毁。三天三夜的烧杀抢掠，君士坦丁堡变成了一座废墟。
著名的索菲亚大教堂被扒得连条裤衩都没剩下，圣像被熔化，圣坛被砸毁，门上的包金都被剥了下来。随军的教士也忍不住加入抢劫行列，他们去欺负自己的同行，洗劫教士和修女的住处。
教皇听说后双手合十，不住地摇头叹息：罪过啊，罪过。阿门啊，阿门。
但他已经无法控制他所发起的十字军，他能做的就是重新组织十字军。
成人十字军的见利忘义使教会开始把目光投向儿童，幻想儿童的天真纯洁可以压制异教徒的邪恶。
这时，一个12岁的儿童自称耶稣附体，号召全世界的儿童团结起来，组成儿童团去收复圣城。教会趁机敲边鼓，鼓动12岁的儿童都去参加十字军东征。他们哄骗孩子们说，地中海会像摩西的红海一样分开，他们连鞋都不会湿就会到达彼岸。
成千上万的儿童踏上东征的路。他们千辛万苦来到海边，等待地中海中间出现直达耶路撒冷的路。等啊等，终于他们看到大海像是慑于上帝的威力开始慢慢向后退去，露出越来越多的陆地。孩子们欢呼跳跃。但是继续等下去，发现海水又爬了回来。原来只是潮汐而已，并非上帝的急急如律令。
失望的孩子怏怏而回，路上饿死、病死、被人拐卖，只有极少数人回到家。
愤怒的父母们把火撒向了始作俑者，吊死了自称耶稣附体的孩子的父母。
教士们收声躲开，教皇郁郁而终。
又一个新教皇登基后，又开始新的一轮鼓动。英法德依旧不睬，匈牙利和奥地利被鼓动起来
1218年，第五支十字军上路，目标仍是埃及。
十字军不敢再去招惹威尼斯人而是使用弗里斯兰人（今荷兰）的船队，他们答应免费送他们过去。
十字军顺利地登陆埃及，并在圣殿骑士团和条顿骑士团的协助下攻下一座要塞。
埃及请求和谈，以交还真十字架和耶路撒冷换取十字军撤军。十字军断然拒绝，开门红已经吊高了他们的胃口，他们想征服埃及乃至整个异教徒世界。
十字军兵锋直指开罗。开罗是埃及人的老窝，他们一面调兵谴将加固防守，一面设法把十字军引入尼罗河三角洲，然后利用尼罗河涨水的机会掘开尼罗河水淹七军。
十字军被困在沼泽之中进退维谷，埃及舰队包围了十字军。
这回轮到十字军提出和谈，以归还之前占领的土地为条件换取埃及人撤围。
埃及人同意了，十字军灰溜溜退回欧洲。
十字军回到欧洲后听说了蒙古人西征的事，不过都没放在心上，因为蒙古人很快就退回去了。再说蒙古人打的是罗斯人，他们信奉东正教和拜占庭是一个系统，他们的死活不被信奉天主教的西欧人放在心上。
入侵拜占庭的十字军和威尼斯人一起瓜分了占领区，建立了拉丁帝国、威尼斯共和国等小国。教皇宣布开除他们的教籍，但听说他们许诺把那里的教会都置于他的门下，不吭声了。
1228年，“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世御驾亲征踏上“圣战”之路，发动第六次十字军东征。
他主动请缨并非为了教皇，而是为了娇妻。他新娶了一房媳妇是耶路撒冷王国的女王。虽然耶路撒冷王国早已空有其名而无其实了，但如果腓特烈能把耶路撒冷收回来，不就名利双收了吗。
教皇恨腓特烈重色轻义――教皇召唤你不理不睬，小妞一撒娇你跑得颠颠的――宣布开除腓特烈的教籍。
腓特烈一笑置之，该干嘛干嘛，继续领军前进。
教皇大怒，你祖爷爷好歹还假么假式地跑来站在雪地求得宽恕，你连做戏都不肯，太伤我自尊了。于是教皇再次传书天下，强调腓特烈已经被赶出山门的判决。
被赶出教门意味着腓特烈已不再是一个基督徒，由他领导“圣战”名不正言不顺。一些将士陆续退出十字军。当腓特烈到达巴勒斯坦后，他发现屁股后面已经没多少人了。当地的骑士团也只有条顿骑士团还勉强支持他，其他国家的骑士团甚至不再把他看作合法的国王。
兵力薄弱，战不能战；事关声誉，退不能退。腓特烈陷入左右为难的窘境之中。
恰好此时穆斯林正忙于内战，也实在腾不出手来应付十字军。埃及苏丹提议讲和，条件和上次一样，以归还耶路撒冷为条件换取十字军退兵。
腓特烈喜出望外，立即表示同意，就坡下驴宣布撤军。
腓特烈临走前在耶路撒冷为自己举办了国王加冕仪式，正式就任耶路撒冷王。没有教士肯为他主持加冕仪式，他就自己把王冠扣到头上。
腓特烈成功收回耶路撒冷并自行加冕，令教皇又气又恨又没面子。气昏头的教皇一面宣布和议无效，禁止基督徒去耶路撒冷朝圣，一面向腓特烈宣战，派兵进攻在意大利的领地。
腓特烈回到欧洲立即对教皇发起反击，将教皇杀得大败。腓特烈强迫教皇恢复了他的教籍并承认耶路撒冷和约。
不久，教皇郁闷而死。
新教皇登基后，逃出腓特烈包围的罗马，跑到法国的里昂。他在里昂声讨腓特烈并宣布再次开除腓特烈的教籍。腓特烈也不甘示弱，反唇相讥。
世俗皇帝和宗教皇帝的争斗又起。
这时，蒙古第二次西征开始，再次攻入欧洲。两位皇帝正打得火热，无法分身抗敌，只派出少量部队去支援匈牙利，结果欧洲联军被杀得大败。
欧洲正在惊恐之中，蒙古又如潮水一般退去了。一打听才知道，蒙古大汗窝阔台死了。
教皇担心蒙古人还会卷土重来，召来各国君主商议对策。大家认为和蒙古为敌，即使把整个欧洲捏到一块也不是人家对手，不如讲和，和蒙古结盟共同对付穆斯林。
于是教皇派出使者参加蒙古大汗的登基大典，恳求蒙古人别再攻打基督徒。
不知道是不是教皇的劝说起了作用，蒙古人此后果然没再打基督徒而是把矛头转向了穆斯林。
1244年，被蒙古人亡了国的花拉子模人逃到阿拉伯。穆斯林兄弟没地安置他们，怂恿他们攻占了耶路撒冷。
这下子可捅了马蜂窝。教皇“噌”一家伙又激动起来，声嘶力竭地鼓动圣战。
英国有心无力，“失地王”约翰死后，儿子与贵族一直围绕《大宪章》争斗，国内始终处于内战边缘。德国有力无心，腓特烈根本不答他的茬。法王路易九世是个虔诚的基督徒――好像叫路易的都很虔诚，路易死后被追认为“圣徒”――他自告奋勇带队出征。
1248年，第七支十字军出征。
这次简直是第五次东征的翻版，但结局更惨。
远征军攻下埃及要塞后直取开罗，在尼罗河流域被埃及舰队断了粮道陷入饥荒。战无可战，路易只好提出和谈。但异想天开的他提出以十字军占领的要塞换耶路撒冷的条件，被埃及一口回绝。
和谈失败，路易下令退守要塞。十字军在夜幕的掩护下悄悄撤退，但士兵们饥肠辘辘行动缓慢，第二天傍晚被追上来的埃及人包围了。
十字军无力作战，宣布投降，倒霉的路易做了埃及人的俘虏。
留守要塞的十字军立即和埃及人谈判，以要塞和巨额的赎金赎回了路易。这笔赎金高达40万盎司黄金，法国因此倾家荡产。
十字军败回后，埃及人开始肆意蚕食欧洲在亚洲的残存领地。但是穆斯林正在狂欢之际，蒙古的第三次西征开始了。
蒙古人血洗波斯，围攻巴格达。阿拔斯王朝最后一位哈里发举城投降。蒙古人把他塞进布袋里用马拖死，彻底灭亡了阿拔斯王朝。
1260年，蒙古人攻陷了大马士革，兵锋直指耶路撒冷。
基督徒欢呼雀跃，称蒙古人为蒙古十字军。
可偏偏就在这个关节眼儿，蒙古大汗蒙哥死了。蒙军统帅率军东归，西征无疾而终。
基督徒深感惋惜，竭力撺唆蒙古人继续进攻穆斯林。
留守的蒙古将军怯的不花是个基督徒，他决定收复基督教的圣城耶路撒冷。
蒙古传统宗教是萨满教，崇拜“长生天”，但蒙古人并不排斥其他宗教，允许兼收并蓄。佛教、道教、基督教在蒙古人中都有市场。蒙古大汗蒙哥的母亲就是一个基督徒。
怯的不花率领手头仅有的两万人挺进耶路撒冷。埃及迅速动员起十几万穆斯林前去增援。两军在巴勒斯坦北部相遇。
战斗一打响，埃及先锋军一触即溃，逃向山谷。怯的不花不知有诈，挥军追赶，一头扎进埃及联军的口袋阵。
现中了埋伏的怯的不花不退反进，和穆斯林展开撕杀。临阵脱逃不是怯的不花的风格，他也丢不起那人。明知山有虎，偏向虎山行。不是武二郎，就是二百五。
虽说蒙古人依然够猛，但架不住人多。饿虎还怕群狼。两军苦战一天，蒙古人在人数上的劣势逐渐显露出来，只有招架之功，没有还手之力。怯的不花被流箭射死更是打击了蒙古人的士气，蒙军终于崩溃了。
蒙古人不但没能打下耶路撒冷连大马士革也丢了。
打败了蒙古人，埃及人胆气更壮。他们不但从蒙古人手里夺回失地还把欧洲在亚洲的领地蚕食殆尽。
1270年，路易九世再次赤膊上阵，主持了第八次十字军远征。
路易九世把这次远征看作复仇之战，他要一雪前耻。但是非常不走运，远征军刚到达突尼斯，瘟疫开始在军中流行，不仅大批将士患病身亡，路易九世也染上瘟疫丧命北非。
第八次十字军远征夭折，十字军损兵折将却一无所得。
教皇虽然一如既往地继续鼓吹圣战，但再也得不到教徒的响应。延续近两个世纪的十字军东征终以失败而告终。58xs8.com