10,夏朝灭亡


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    大禹的儿子启建立了夏朝。

    夏启挫败了伯益和有扈氏夺位企图后认为太平,于是开始沉溺于享乐。

    夏启最喜欢饮酒和打猎,后来又迷上了音乐。

    中国音乐的始祖据说是黄帝的乐官伶伦,他发明了乐器和乐律。伶伦采竹为笛、截竹为律,“铸十二钟以和五音”。伶伦发明了管乐器和打击乐器以及音乐的灵魂乐律,加上“伏羲伐桐创瑶琴”发明的弦乐器,音乐就此产生。

    夏启创作了大型歌舞《九歌》、《万舞》等用以祭祀和娱乐。成千上万的人身穿华丽的衣裳、手持各种羽扇和乐器,载歌载舞,蔚为壮观。

    启死时,没有再搞什么公推公选,而是直接把后位给了儿子太康。社会也没有什么反响,好象是认为理所应当,没有出现伯益、有扈氏之类支持禅让制的叛乱。

    但是这个太康,娇生惯养,无德无能。自小熟视父亲日日饮酒打猎、观赏歌舞,以为做一国之主就应该是这个样子。他上台后整日沉湎于游乐田猎之中,不修政事。

    太康的所作所为引起众部落的不满。后羿趁机发动政变取而代之。

    后羿是《羿射九日》神话中的大英雄羿(yì)的后人,也就是嫦娥的丈夫。

    后羿趁太康外出打猎数月不回,京都空虚,带领本部落兵马攻入都城,自立为王。太康被迫流亡,27年后郁郁而终。

    但是后羿竟也步了太康的后尘,终日沉溺于游猎之中,将政事完全交给了亲信寒浞(zhuó)代理。

    后来“嫦娥奔月”做了中国第一代宇航员,失去爱妻的后羿变得郁郁寡欢、性格暴虐。寒浞暗派一个神射手在后羿打猎的时候将其射死,自己取而代之。

    不过寒浞的统治也没能长久。流亡在外的,太康弟弟的孙子少康逐渐势大。

    少康,也叫杜康,传说是酿酒业开山鼻祖。

    杜康在“太康失国”时随母亲逃亡,少年时曾以放牧为生。杜康一出去好几天,临走总是拎一大包高粱米饭充饥。有一次杜康忙得忘了吃饭,等忙过劲想起吃饭的时候,发现高粱饭早已馊了、流汤了。杜康尝了尝“汤”,感觉很爽、很刺激,喝多了还有飘飘欲仙的感觉。

    经过反复地研究,杜康终于发现了发酵原理,发明了高粱酒和整套酿造工艺。杜康因此被称做酿酒业之祖。(其实酒至少在禹时代就已经出现了,因为禹发现酒喝多误事曾专门下过禁酒令。)

    杜康被支持夏朝反对现政府的部落推举为夏后,势力逐渐壮大。

    公元前1900前后,杜康发起复国之战。

    杜康的根据地离夏朝旧都不足二百里,杜康以儿子杼(shù)为先锋,向寒浞发动奇袭。那时还没有城寨沟壕之类的防御工事,杜康的军队势如破竹,很快攻入旧都。

    寒浞自杀未遂,被杜康抓住凌迟处死。杜康重新恢复了夏朝。

    杜康生于民间长于民间,了解民间疾苦,他勤政爱民受到了天下人爱戴。杜康大力发展农耕,使夏朝出现繁荣局面,史称“少康中兴”。

    杜康的儿子杼即位后开疆扩土,他打败了东夷人,将夏朝疆土扩张到东海(今黄海)之滨。

    东夷是夏朝的心腹之患,使“太康失国”的后羿就是东夷的一个部落首领。东夷人善射,“夷”的意思就是“一人负弓”。杼于是发明了“甲”――用兽皮做成可以避箭的护身衣。穿甲持盾的夏朝将士顶住了夷族的箭雨。

    夏朝的势力在杼时代达到鼎盛。夏朝的威势使四方部落纷纷臣服、纳贡。

    夏朝的强盛维持了200年,经过代代相传,传到孔甲那里。

    孔甲“好方鬼神,事淫乱”,引起众部落的不满。此后夏朝内乱不断,盛世不再。

    在古代,“国之大事,在祀与戎”,祭祀和战争是头等的国家大事,丝毫轻怠马虎不得。

    古代人祭祀上天和祖先。祭天是出于敬畏,中国是农耕社会,靠天吃饭,对执掌风雨寒暑的老天爷非常敬畏。祭祖是出于恭敬,感激祖先给予我们生命。中原各部落都是炎黄子孙,祭祀同一个祖先也有助于提高国家凝聚力。

    古人的祭祀活动非常多,规模也非常大。

    夏朝在腊月要进行“腊祭”。人们杀猪宰羊,供奉上天和祖先。并且脸涂朱砂,身背鸟翼,又唱又跳,取悦上天,希望上天赐以来年的风调雨顺。这就是春节的雏形。

    孔甲弃上天和祖先而去供奉鬼神,引起很多部落的不满,离心力出现,内乱频发。

    在埃及最著名的法老拉美西斯之前,有个“宗教改革家”法老――阿肯那顿(也就是著名法老图坦卡蒙的父亲)。

    阿肯那顿废除埃及传统的阿蒙神转而崇拜阿顿神,也就是太阳神。“破四旧、立新风”的运动波及埃及的方方面面,引起全埃及人的反对。埃及因内乱而步入衰退。

    阿肯那顿死后,图坦卡蒙迫于各方压力恢复了阿蒙神崇拜,但法老的地位和权势已被动摇。

    图坦卡蒙离奇死亡之后,他的宰相阿伊篡夺了王位。

    图坦卡蒙之所以闻名后世,不是他的功绩而是他保存完整的陵墓和“法老的诅咒”。

    在他的陵墓门上,刻着这么一句话:“谁打扰了法老的安宁,死神就会降临到谁的头上”。

    参与考古挖掘工作的人因为各种原因相继去世,使“法老的诅咒”越传越邪乎。

    返回头接着说夏朝。

    孔甲信鬼神、事淫乱,引发各部落离心离德,国本发生动摇。孔甲之后内乱不止,很多部落不再顺服夏朝,不再向夏朝朝贡。

    夏朝勉强又传了几代之后,终于亡在夏桀手上。

    夏桀被称为暴君。不过综观他的“先进事迹”,这顶暴君的“桂冠”好象并不适合戴到他的头上,比他残暴的君主多了去了。但夏桀是亡国之君,夏朝在他的手上加速下滑,直至灭亡。

    夏桀体壮如牛,力大无穷,“手搏豺狼,足追四马”,徒手能把铁钩拉直。

    尚武的夏桀不懂得“以德服人”,他“不务德而武伤百姓”频繁出兵###不再顺服的诸侯或小国。

    商是居住在黄河下游(河南、山东一带)的一个东夷部落,首领叫汤。夏桀以商有背反夏朝之心而将汤囚禁在夏台。

    夏朝时期已出现监狱。夏台是天牢,关押高级干部,相当与现在的秦城。一般囚犯被关押在圜(yuán)土,也就是挖一个圆形的土坑把犯人扔下去。

    商部落的族人在伊尹的组织下多方设法“捞人”,伊尹是汤新任命的相,他们不惜血本,在朝廷上下打点。被买通的人向夏桀汇报说,经过公安部门的缜密侦查,认为商汤谋反证据不足,检察部门则建议不予起诉。夏桀同意放人。

    孰不知,商汤正是灭亡夏朝之人,夏桀纵虎归山。

    夏桀好色,但凡征服一个部落,必在其中寻找美色供自己享乐。妹喜就是这么一个战利品,因为模样长得出众,被夏桀一眼看中带回宫内。

    妹喜非常能讨夏桀的欢心,夏桀也非常宠爱妹喜。夏桀和妹喜腻在一起以至于荒废了朝政。

    妹喜喜欢听“裂帛”之音,听到“兹啦”撕布的声音总是禁不住嫣然一笑。夏桀见状马上命人取来上等好布来撕,“兹啦米发兹啦西”,以博美人一乐。

    妹喜撒娇说你这个宫殿太旧了,装修也不够时尚。夏桀马上说,盖新的。夏桀遂大兴土木,新建了一座华丽的宫殿。宫殿高耸入云,人站在下面向上看,宫殿有向自己倾压过来的感觉,夏桀因此称之为“倾宫”。

    孰不知,大厦将倾,非吉兆也。

    夏桀终日欢宴,建肉林酒池,招众臣与之一起饮酒作乐。妹喜坐在夏桀膝上与夏桀对饮交杯酒。

    有些正直的大臣见夏桀玩得可有点过了,便以良言相劝。但是说轻了他充耳不闻,说重了他脸一翻就着人推出去砍了,搞得以后再也没人敢招惹他了,夏桀依旧我行我素。

    “桀骜不驯”就是打他这来的,“桀”就是指夏桀。

    在“诸侯多乱”之秋,夏桀不思中兴而放任其发展,最终不但自己做了亡国之君,也连累妹喜MM成为有史以来红颜祸水第一人。

    公元前1600年左右,商汤率领6000敢死队突袭夏都。当时夏朝的都城在安阳。夏桀卒不及防被杀得大败,带着妹喜匆匆逃往南巢。

    商军追到南巢,包围了他的行宫,将夏桀等人活活饿死在里面。

    随即夏王朝宣告灭亡,商朝建立。58xs8.com