昔日伏羲氏梦得河图洛书，始作八卦；轩辕黄帝梦见龙甲神章，方得奇门遁甲；大禹梦阅龙马玄龟，遂炼九鼎；老子梦入先天玄黄混沌，悟得太上忘情，故有《道德经》；庄周梦蝶，方能悟得逍遥游。假作真时真亦假，真作假时假亦真，信则常有，不信则无，这便是或许有或许无，说不清道不明。
这里说的便是黄华峰这等境况，无中生有，法从虚中来，神通自显。似梦非梦，似醒非醒，灵台不灭，慧觉常存，实是无上修炼之法。
梦中修炼这等匪夷所思之事，唯有传说中佛门圣人的入梦**，相传这等功法练到极致便可梦中证道。在梦里，阿弥陀佛化身世界万物，磨炼心志，顺从自然，以无限接近大道。
“高科技喽！梦中闻道？”黄华峰目瞪口呆，沉醉在无上**中良久，突然喃喃说道：“果然是参透造化，神通自显。”
话落便见黄华峰双眼神光爆射，那房门立即无风自开，他身形一闪已消失不见。
此时正值天蒙蒙亮，旭日将升，阴气遁散，阳气渐盛，天地元气最是精纯浓郁之时。阴阳交泰，氤氲紫气盈盈而生，乃是修炼良辰。
这时蒋淑云正在宫殿门前迎着东方旭日将升之处吐故纳新，采氤氲紫气以求长生久视之道。就在东方刚刚露出一丝曙光之时，黄华峰的身影突兀地出现在西玄山洞的最高峰上，来时无声无息，仿佛他本来就存在于峰顶上似的。
西玄山洞虽然四季如春，但这座最高峰恐怕有三千多米高，山腰以上都是常年大雪覆盖，峰顶更是风雪凛冽。但黄华峰浑然不惧风雪劈打，任那温度低得可怕，他却是卓立在山顶，渊渟岳峙，巍峨伟岸，万道晨光照耀遍洒，像是威武金甲天神，更胜神仙人物。
他仿佛化身为天地的一部分，或本来就是这山顶上的一块岩石，又像是虚空中的一粒尘埃，却是看得到感应不到。倘若有人在此目睹，当会更倾信于他亘古以来便一直存在于此，与日月同升落，与天地共长鸣。
黄华峰此时正沉醉于一个匪夷所思的境地里，双目紧闭，神光自存，可知日月长明、星辰昭辉，更懂风雨雷电、山呼海啸。在黄华峰的神光里，一草、一木、一山、一石、一水皆有生命一般，或呼叫，或咆哮，或欢欣，或悲号，抑或倾诉，莫不与道契合。
就这样，黄华峰站在山巅纹丝不动，好似一尊塑像任凭风吹雪盖，恍然不觉时光流淌。过了一个多月，黄华峰的身躯开始动了，天目中一道白光闪过，香气缭绕，他的身形倏地化作一道流光飞遁到上空，四肢舒展状若拥抱。
此时，忽闻平地一声雷响，天地骤然变色，乌云密布，狂风嚎啕。整个中沙群岛都是眨眼风云变幻，一下子电闪雷鸣，呼啦啦一声狂风暴雨倾盆而下，轰隆声中恍如天崩地裂，一副世界末日之状。风雨交加，雷电劈打，狂风摧残，黄华峰的身躯却隐隐产生一道盈盈光芒散发在外，像是要对大自然抗衡。
风吹雨打，电闪雷鸣，黑乌乌的天宇之下风雨愈加猖狂，愈有摧枯拉朽、势如破竹之势，就在这时，忽见黄华峰身上的淡淡莹光陡然爆发，金光大闪，璀璨夺目。随之便见他仰天一声长啸，其声如龙吟，声势浩荡，却仿佛与天地交感一般，隐约应和着风啸雨声，交映着雷电轰鸣。
正当时，一缕神光冲体而起，仿佛化作神龙遨游九天，唰地一声破开黑漆乌云。性光普照，万物销溶，不过片刻，乌云消散，雷电渐小，风雨渐歇。
说来话长，其实只是风雨雷电交加，天地感应，生出无坚不摧生生不息的巍然之势，黄华峰借助天人合一，达至道心交泰。此际天地便是黄华峰，黄华峰便是天地，天地威力浩荡无匹，疯狂灌注进黄华峰的体内。
随着无数天地元气疯狂涌入，太极运转，分化阴阳，体内的真种霎时嗡嗡作响，发出一阵龙鸣虎啸，状如惊涛骇浪，浩荡无匹响彻天地。在这一瞬间，整个中沙群岛都响彻着龙虎齐鸣，其声宏大刚正，余音未尽时嗡嗡作响而不绝，闻者莫不骇然失色。
有道是：“雷声隆隆震虚空，电光霍霍觅真种。”
又道：“产在坤，种在乾，乾坤交，真夫妻相恋，真生命育成，圆陀陀，光灼灼，万象生辉。”
随着这一声龙吟虎啸，真种霎时碎裂化作雾气蒸腾，沿着人体最神秘的黄道中脉升到关元穴中丹田。此际，中黄直透，一缕缕先天真一之精从虚空中来，与真种所化的雾气相合，瞬时在中丹田化作球状雾气。雾气蠕动，呼吸之间便循环三百六十五个周天，然后猛地化作一道淡淡的虚影，正是炼精化炁大成之后成就的不灭元神。
这时运转的周天，非是小周天，乃是大周天；大药渐成，上补下炼，行的乃是大河车。小周天在于有为，大周天在于无为，到了炼炁化神，一切都是以无为行有为之法，看似不用功，却无时无刻不在参悟中，看似用功，却又不执着于打坐修炼中。
古语有云：“十月胎圆入圣基。”说的就是大周天以黄庭中丹田为鼎，下丹田为炉。可不要小觑这一步功夫，在道家丹道中，以后天神识为火，先天元神为木，五行生克本是木生火，木为火母，修行时却要逆反而行，火生木，是谓儿产母。儿产母，先天元神即成。
先天元神之中有一点灵光，称之为真灵。真灵内里又有一缕神光，乃是先天真一之精。先天元神出现之后，三魂七魄便会按一种无上妙法与先天真一之精相容在一起，至此元神不灭人便不会死，而人不死元神便不会灭，是以又称之为不灭元神。
其实自打固锁精关，使得一身后天浊精不生，先天元精补足，达至返精补脑时，元神便已渐生。炼精化炁时，却也有了元神，只是那时先天真一之精未生，元神尚不是不死不灭，因而一般道家中人都不屑称之为元神。
化出先天元神乃是炼炁化神的初步，开始与天地感通，天地真阳与我身真阳合归而服食于中黄正道之虚无境中，炁之精微运化强烈而深广，神炁入归大定，动极而静，静极而动，自有无限天机，神息相依于虚空之中，无内无外，肉身之运化任其自然，到此入于真空炼形之初阶。此称之为真阳育胎。
且说黄华峰到了炼炁化神之境，身形愈加飘渺，待到风雨消散，翌日清晨旭日初升之时，黄华峰忽的恍然大悟：“原来如此！”
言罢，黄华峰身形一折便落在湖岛上，摄来两块巨石竖在杨柳树旁，然后运指如刀，书道：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
一个人修炼到炼炁化神这等地步，种种方面与以前都不可同日而语，性子更加洒脱、随意、自然，心胸广阔，行事也更加知天机明气数，一切顺天应地。
故而在庙前书上杜工部这句诗是大有深意的，这短短十个字却是道出了黄华峰大彻大悟而悟出的真谛。以天地为师，以自然为法，再现阴阳演化，融会神通妙术。
见到黄华峰，两女俱是欣喜，蒋淑云激动道：“可成了？”
黄华峰微笑道：“功夫不负苦心人，今日终于修得不灭元神，到时元神出窍，呼吸之间便可遨游天地，行遍五湖四海，真是妙不可言。”
张思璇闻言，奇道：“有那么神奇？你倒是说说怎个妙法？”
黄华峰笑道：“妙不妙，妙上妙；玄不玄，玄中玄，真是说不清道不明。”说着，黄华峰一指两块巨石上的诗句，道：“你只要读透这两句诗，当可知道怎样个妙法了！”
两女却是看得个不知所以然来，黄华峰只好道：“一阴一阳谓之道。算了！你们以后会慢慢明白的，现在也不用冥思苦想了。”
当下黄华峰解答了一些蒋淑云修炼时遇到的疑惑，便带着两女往大殿走去。来到殿门前，黄华峰看了一眼门旁的两个大鼎，忽生灵感道：“我等以后会在此地隐修，却要为这地方取个名字方好，以后这这座宫殿便叫朝圣殿，这湖叫空桑湖，那最高峰当唤造化峰。”
却是黄华峰忽的想到那位神秘的凤瑟仙姑，若有所思，冥冥中似有牵连，故而灵机一动取了这个名字。
随后，三人入得大殿，只见五尊石像摆放在正中，他们忙上前拜了一拜。正宗道家传承自远古三皇五帝，他们不拜神，但拜这五人却是理所应当，因为他们正是道家流派的创始人之一。
此时，黄华峰修成元神，展出的神念饱含念力即精神力，无形无质，可大可小，居中应势，上可穷碧落九霄，下可透幽冥黄泉。待到元神大成，性与道合，虚灵致静，寄托虚空，更是可以一念之间穿透天地古今、三千宇宙乾坤。
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