故而在庙前书上杜工部这句诗是大有深意的，这短短十个字却是道出了黄华峰大彻大悟而悟出的真谛。以天地为师，以自然为法，再现阴阳演化，融会神通妙术。
经过昨夜一轮狂风暴雨摧残，女娲庙破败的墙壁坍塌了不少，瓦片也被揭起了大片以致多处漏水，这之后女娲庙怕是要维修一番才能住人了。
庙里地板被雨水打湿冰凉冰凉的。黄华峰踏进女娲庙，却见蒋淑云、李来成、秦萱三人盘坐干地上运功，身上冷汗涔涔脸面痛苦几至扭曲。原是煞气浸体尚未完全驱除，她们三人昨晚又遭受风雨寒气，使得体内阴寒之气鼎盛，一时发作起来便势若洪水猛兽抵受不住。
此时黄华峰元神已成，神光返照天机，通幽洞微，一眼扫去便已知道蒋淑云几人的状况。只见黄华峰弹指射出三道清光没入三人的下丹田里，那道清气看似微小，但其中蕴含的力量相对于蒋淑云几人来说却是浩瀚无匹，恐怕就算把他们一身真气凝炼成一团也没有黄华峰一缕真元那么浑厚滂湃。
一道清气即一缕真元，一进入三人的体内当即化作滂湃汹涌的真气被他们吸收。三人只觉得一身真气充盈滂湃，真气无处宣泄之下渐渐如脱缰之马四处乱撞，被擎天巨力撞击，奇经八脉、十二正经乃至周身近七百三十个穴位瞬间豁然贯穿。
蒋淑云三人如饮琼浆玉液，又如吃了仙桃草还丹，全身万千毛孔俱开通体欢畅，神清气爽，喜不自胜。此时后天返还先天，男者降白虎，女者斩赤龙，引天地元气入体，固本培元，还精补脑。那天地元气疯涌而至，三人体内便犹如万马奔腾，又如惊涛骇浪，势若破竹，所向披靡。
在此等威势之下，那星点侵入体内的煞气何其渺小，很快便被天地元气吞噬然后化作液状的真力。聚点成多，不过片刻，三人体内的真气便液化成真力，而他们也筑基完毕迈入引气入体的修炼阶段。
蒋淑云几人虽然修炼日短，但今日得到黄华峰臂助却也是水到渠成，只是相对于正宗的道家炼气士而言，他们的根基终究不稳当，日后若想有所成就还要打磨一番才行。外力相助，可一而不可再，否则便是拔苗助长了。
半个时辰之后，蒋淑云三人皆吐气收功，精神烁烁，目光炯炯，与先前憔悴萎靡相较有如云泥之别。
黄华峰见状也是欣喜，当下笑道：“正好我也有所领悟，便与你们分说一下。”
知道黄华峰此番领悟的神通妙法实是了不得，霍垣当即说道：“昨晚声势惊人，我们皆知你修为大进，却不知都有哪些玄妙之术，何不使出一二让我们见识一番开开眼界？”
蒋淑云几人深以为然，都一脸好奇地看着黄华峰。黄华峰微微一笑，也不推辞，说道：“我法从天地自然，你们却是不曾见过。”
说罢，看见女娲庙破败，黄华峰便指着它道：“女娲娘娘的神庙岂能如此破败，看我来为她修葺一遍。”
黄华峰当即步出女娲庙，蒋淑云几人一脸好奇地随去观看，只见他来到密林间，手指连弹，指风化作百千道剑气，霎时便连砍带削把一根根树木变成木材。随之黄华峰衣袖一挥，把一根根木材卷起，那木材便诡异地在蒋淑云几人眼睛下活生生变没了。
众人看得眼珠子一凸，立即目瞪口呆面面相觑，这等手段着实匪夷所思。霍垣一怔骇然道：“袖里乾坤？”
黄华峰道：“须弥芥子之术，我不过才领会皮毛而已，哪会袖里乾坤！这是我领会的空间法术，却比不得须弥芥子之术那么神奇。”
这话说得却是没错，须弥芥子之术，使出来隐然一个可以进化的天地，可以无限大，也可以无限小。像西游记里镇元子一手袖里乾坤拿人擒人，百试百爽，实则袖里另有天地，活生生的东西在里面也可以存活下来。
但黄华峰的空间法术就不行了，他刚才实际上是用意念展出域界把一众木材装了进去，衣袖挥舞只是装模作样为了拉风，外行人看见便觉得神奇玄妙。其实在真种性光大圆满时，黄华峰的域界便可以像空间戒指一般装东西了，现在只不过变得更大更神奇罢了。
众人回到女娲庙前，黄华峰掐指连点，立见一根根木材抛飞出去就要狠狠地砸在庙顶上，这时又见他施了一个法术，顿时飞沙走石把整个庙宇覆盖着。待到沙尘尽去，众人看去赫然看到一座崭新的庙宇出现在眼前。
原来刚才的法术却是五行法术中的土术，聚土成墙。
为了以防万一，黄华峰又在女娲庙周围布下数个更领悟的阵法。其中便有八卦阵、隐匿阵、聚灵阵几个修真界流传的阵法，待他离开后，霍垣几人也可有个藏身之处。
见到这些难得一见的法术，蒋淑云几人心里痒痒早已迫不及待想学，黄华峰也不藏私，把自己领悟的神通妙法讲解给大家听。
原来黄华峰被残碑引到远古时代，见到了洪荒时侯人类师法天地自然，遂受启发，于是也以“天地为师，自然为法”。这一步却是走对了，原汁原味的道家妙法本就是从天地自然领悟而来，所以最接近大道，而黄华峰以天地自然为师法，便是最正宗的道家炼?。
如何从天地自然中领悟出大道，这便要天人感应、天人合一了。
有一诗作：“天地未判之前为静而处阴，人生身之前抱元而守阴。”这里指人其实就是一个小宇宙，或说是混沌。天地未判与人未生身是一样的，都是负阴而抱阳。
阴阳造化，万物化醇。又道男女媾精，万物化生。男女者便是人，故而人怀阴阳，阴阳却又是天地，因此唯有人能懂大道，受气最全。
譬如《灵枢.邪客》里说：“天圆地方，便有人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五行，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋?。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草?，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有?肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。这些都是人与天息数相应的表现。”
正因为如此，以天地为师法才可证得本我，返还先天混沌，以致万劫不磨、恒生不灭。故而舍去躯体，便如舍去天地造化，因而无论修鬼魂、修佛身、修念力、修元婴等等都是下乘之法，虽然可以炼就无上神通，却永远无法修得永恒不灭。
唯有性命双修，性者顺天以达与道同存，命者逆天以求长生久视。《道枢》中所云：“虚无生性，谓之元神。”便是指出元神的神妙，以一点先天真灵寄托虚无真空。
一般修炼讲究的是渐悟，而天人合一却是顿悟，借天地阴阳造化为己用，演化出种种神通，上古炼气士称之为神通自显。道为根本，法筋骨，术为皮表，所以道行到了神通自会。这便是道生一，一生二，二生三，三生万物，紧紧抓住“一”，“二、三”自会明白。
一通说解，黄华峰才道：“我以为天地有始有终，便犹如人有生有死，是一轮回。俗话说醉生梦死，又道一梦千年，芸芸众生也不知道是活在梦里还是仅是他人笔下虚构，故而我把自身所悟称为睡梦元无大法。正所谓‘化身万物，梦中证道’，或许一朝他去，便是梦醒时。”
这等话语，蒋淑云、秦萱、李来成听得一头雾水不知其意，只听到黄华峰创出了一套名叫“睡梦元无大法”的修炼之法。唯有霍垣大有体悟，心境豁开，竟是从中明白了许多大道至理。
心境一旦上来，霍垣便把灵寂末期境界巩固下来，甚至隐有碎丹化婴的征兆。这元婴与道家的大还丹或道元圣胎是不一样的，档次低了不止一筹。
黄华峰神识察知霍垣金丹有变，便停下说讲，对他道：“你本就是道家中人，如今却修炼此等外道，殊为可惜。但若要你报废修为重头修起，这一身法力却是浪费了，也罢，你先修炼那文昌宗的功法，待以后我寻到解决方法时再来渡你。可好？”
霍垣笑道：“我自然愿意。”
当下黄华峰又对蒋淑云道：“我欲去寻一些炼器材料来炼法宝，你可要陪我前去？”话虽然这样问，却也没有强求之意。到了他这等境界，万事讲求一个缘法，从不强求，只是顺其自然。
蒋淑云闻言耳鬓一红却勇敢道：“我自然随你去。”
秦萱见状大急，忙问道：“那我们呢？”
黄华峰笑道：“你们还要做一场功德，助我华夏抗日。他日你们功成名就之后若还心向大道，我自会前来找你们一道前去追求无上大道。”
说着忽见黄华峰双眼神光透过墙壁看向遥远天际，沉声道：“我们华夏炼气士从诞生开始，便是为了保护华夏子民，我就算要追求大道，也还要先为华夏谋划一下气运才能放下心。”
说罢黄华峰不再多言，又讲了一个时辰道法，然后便携蒋淑云飘然而去。说走便走，毫不眷恋，明白者说是性子洒脱，不明白者便说是不近人情。
就在黄华峰、蒋淑云离去没多久，一群不速之客不请自来，他们正是邓老等人。霍垣见到邓老等人，便知道该入世行功德了。58xs8.com