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    大肚的这些原始村社中部族百姓普遍过着“老死不相往来”的生活,没有天敌的他们过着原始的朴素生活。为了改变他们的生活模式,并且最终将他产沦为自己的附庸,刘明用货币经济冲击着他们那脆弱的自然经济体系。大肚人向台中出口商品获得白银,但是白银对他们来说完全没有用,为了获是他们所需要的东西,他们必须再用白银去购买。刘明正是通过贸易的方式将大量的货币提供给大肚,借此来掠夺他们丰富的物产,通过人为的方式拉大部族百姓之间的贫富差距,这种过度的贫富差距,最终将导致社会制度的崩坏。大量输入货币第一步,接下来利用大明生产成本的优势,对大肚实行商品倾销,实现货币经济向殖民地经济转型。

    林可正虽然没有完全搞明白,但是基本算是听懂了。

    这就是升级后的“羁靡政策”2.0版,很好,很强大,只是这到底系大当家自己想出来的,还是二当家指导下想出来的,林可正认为后者的可能性更大。

    刘明将他的这一套方略当众说出来,其实有炫耀的意味,但是其效果却恰恰相反。

    刘陵高深莫测地闭着双眼,如老僧入定一般坐在哪里。坐在她身边的刘明差点被波涛汹涌的敬仰之心给淹死。

    “我可是什么都没有说,什么都没有做。”

    “这个方略是我想出来。”

    “所以我什么都没有说。”

    “你要向大家澄清此事,因为所有都认为是你想出来的。”

    “我认为没有必要这样做,如果我这样做,他们会更加认为此事是我为你谋划。”

    “为什么,为什么会这样。”

    “也许他们认为我比你更聪明,更有可能想出这样的方略来。我认为您没有必要钻牛角尖,其实名利对你来说算什么,难道你想要自己的名字在历史上大书特书吗?”

    “没有想过。”

    “所以关键并不是在过程,而是在最终的结果,我们所追求的最终结果是什么?”

    “努力赚钱,享受生活。”

    “Yes,说有很好,努力赚钱,享受生活,请你大声把他喊出来,我们所追求的最终结果是什么?”

    “努力赚钱,享受生活。”

    “我们所追求的最终结果是什么?”

    “努力赚钱,享受生活。”

    “有没有感觉到郁闷心情好的很多。”

    “好像有那么一点。”

    “有没有感觉到大喊之后心情非常的舒畅。”

    “好像有那么一点。”

    “那你还在等什么,快点把你的心声说出来,让自己的心情嗨起来。”

    “努力赚钱,享受生活。”

    等刘明嗨过了已经后感觉好像着了刘陵道,但刘陵坚决否认这一点,并声称她只是部分借鉴了“星辉”员工培训手册,刘明立即闭上了嘴。

    像李应这样的台中精英已经对眼前所发生的一切见怪不怪了。刘明常说,“没有事吼一吼,可以增加肺活量。”至于吼什么并不重要,重要的是吼过了心情好就行了,“林部长,没事你可以试试,找个没有人地方,朝着大海吼两个嗓子,心情感情会很不错。”

    林可正含笑点了点头。

    一个单位想要做大、做强,员工的培训不能放松,它能极大的增强员工们的凝聚力和战斗力,以及员工对公司的归属感,企业越是高速成长期,员工培训便越要加强。

    “你的意见非常中肯,看来咱们要把公司的各项制度建立起来,看来我还是在太年轻啊!毕竟是初自创业,面对成功未免有些激动,很多地方思虑不周,以后我要吸取经验,多借鉴星辉发展先进经验。”

    星辉?星辉是什么?黄琼英一脸疑惑地看着的刘明。

    “以前我们家开设的商行,分号遍及全国各地,每年的营业额都过亿。”

    “你不是说你家是做官的吗?”

    “我们家是做官的,但是我们也经商,当然我们经商不过是为了掩饰身份,只是一代一代的这样积累下来,生意也就未免做的大了一点,哎呀不要说以前啦,想起以前的事我就很伤心。”但是,黄琼英真一点也没有看出他很伤心,按她的理解这家伙要不是受打击太重,要么就是死没良心,和刘明成婚这么久,黄琼英认为后者的可能性更大一些。

    刘明在台中搞出了一个所谓“精英培训”计划上报给了刘陵,刘陵将计划书上的“错字”改正后,作出“已阅,请重拟一份”的批示,刘明痛恨繁体字,与林可正商谈时所用的计划书是由黄琼英代书的,计划书中引用了大量的现代“词汇”,林正可经过刘明的解释后基本了解。

    刘明这个小伙子放在大胆那也是人才,但是若让他去考科举那绝对死翘翘。

    林可正开始由民政长逐渐变了刘明的首席高参,林可正也很直白告知刘明,若要实现这个计划,他一个人是不行的,就算其徐其才调回来,他们两个人也是不行的,他们需要更多的知识份子。首先要做的将要框架构建起来,然后才能正式推行这个计划,对林可正的话,刘明言听计从,林可正也是竭尽全力为刘明出谋划策。林可正首先将移民中没有功名读书人召集在一起,刘明发现这年头读书人还真不少,他这样的台中小镇就有近百位读书人,当然他们中间有不少因为生活等原因放弃了科举之途,但是仅从这些人便能知晓到明朝的读书人何其多,其整体文化教育层次多么的高。虽然刘明没有看到过科举的盛况,但是通这他所参加的中考便可窥探到一角,那场景必定是人山人海。这些读书人被刘明集中了起来,刘明亲自出题对他们进行了一次小考,根据本次测验的最终成绩,他们中的间的部分成为了教师,另一部分则被充实到各乡、各村担任行政工作。

    刘明有些低估了大明朝对文化教育方面的投入,尤其是长江以南地区,由于商品经济的迅速发展,涌现出了大批的富商大贾,他们对文化方面有着投入热情空前,中产家庭的增加,使得接收教育的人群扩大。如果不能用儒家的经典教育子弟,就算最贫穷的人也会感到羞耻,城市里从商贾到差役,几乎人人都具有实用的读书能力。

    不能因为李应、黄正不好学而就将明朝的人都打成文盲,这可不好。

    刘明在台中建立了小学堂,将五岁至十一的孩子集中起来,派专人教授他们最基本的读书能力。

    这种文化教育不仅仅限制在孩子身上,民团除了白天训练之外,晚上进行文化课学习,每个人必须首先学会写自己的名字,否则便领不到薪水,其后每个每天必需写会一个字。至于火炮兵他们甚至要了解一些最基本的弹道学。

    明人在火枪、火炮的相关战术后操作方面要落后于西方。为此,刘明再次利用了一把神父马丁内斯。神父马丁内斯在台中的传教活动由于得到了刘明的支持,台中镇八成的人口接受了他的洗礼,就连那位大肚的国王沙布尔也接受了洗礼。

    刘明向马丁内斯表达了希望其在台中建立天主教学校的意愿,马丁内斯只有里埃拉一个助力,台中、彰化地区的传教工作由于人口比较集中,信徒地发展较快,但是比如大肚王国以及新进征服的苗栗地区,由于人口分散,他的大部分时间都花在路上,在对圣经的诠释方面,里埃拉没有马丁内斯那么专业。为此,马丁内斯请求澳门方面派遣二、三名神父来台中协助他工作。在得知马丁内斯与葡萄牙方面的联系后,刘明希望由马丁内斯搭线,帮助他在澳门招募一批雇佣军。58xs8.com