尽管如此，这位智者的方法始终是治标不治本，犹太人寄生性民族的特性不改变，他们的人口就上不去，而在人口太少的情况下，他们始终只能作为大国的棋子和附庸，站对了阵营的话还好，万一站错队那还是有亡国之危。犹太人纵然聪明，但正所谓“智者千虑，必有一失”，迟早还是会出问题的。但是民族性格的形成至少也要几百年世间，改变它自然也不是短时间内可以做到的事，何况犹太人自己也未必愿意改变。这一问题直到数百年后才得到了最终解决，一位更加伟大的犹太天才提出了阶级论，揭开了民族矛盾实为阶级矛盾的本质，从而令世界各大民族内部矛盾迅速激化，犹太等小民族从此终于可以高枕无忧了。比起主动融入大民族的方法，这种转移矛盾的方法明显更能维持他们的自尊......
这些都是后话了，赵抗现在对于民族的研究纯粹是出于兴趣，只是好玩而已。其间在江晨星的撺掇下，他还去巴格达最大的奴隶市场看了看，结果有了意想不到的重大收获......
这天在该奴隶市场发生了一件引起轰动的事，一位年方十四的大食少女居然拍出了一万金币的天价，而且还只是开始，令路过的赵抗等人乍舌不已，虽然那位少女确实美貌过人，但也不至于这么值钱吧？结果赵抗一问之下才明白，虽然身价不菲，但一万金币绝对是物（人）有所值。原来这名叫做陶望督督的大食少女，不但姿色过人，而且还是一位天下少有的才女，即使与刘檀相比也在伯仲之间，而且两人各有专精，某种意义上来说，陶望督督的才能对现在的赵抗来说更为有用，因此赵抗立刻对她生出了浓厚的兴趣。陶望督督不但精通曲艺，而且通晓医术、历法、数学等多种学问，但这些对赵抗都没有太大的吸引力，他最在意的是陶望督督居然会说二十多种语言，可以说大食以西的各国语言除了非洲一些原始部落的土语以外，陶望督督都有相当的水准，至少与当地居民对话肯定毫无问题。赵抗的计划是周游世界，有陶望督督在他至少可以省下数年学习外语的时间，所以赵抗现在是志在必得。为了避免与别人竞价的麻烦，财大气粗的他直接开出了三万金币的天价......
随着赵抗的出价，现场竞拍的气氛越来越趋向于白热化，但当赵抗开出六万金币之后，参与竞拍的本地富豪都哑巴了。在他们眼中，陶望督督的才学只不过能够增添玩弄时的快感，其本身的价值他们是不在乎的，花六万金币买一个美女，再怎么说也太贵了。
虽然成功得到了这个小美人，但赵抗现在还不能放松，因为他为了获得竞拍权，冒充成了穆斯林。如果被陶望督督明白真相的话，她是可以中止契约的，对陶望督督这种价值连城的顶级奴隶，其实有着相当的人生自由权利，比如当时赵抗虽然出到了六万金币，但若陶望督督看他不顺眼的话，一样可以拒绝的。赵抗的伪装骗过了所有人，但代价也不小，他随行的所有人员一下子全都成了穆斯林（也有一些人是认真的），连江晨星都蒙上了穆斯林女人特有的面纱，要不是来大食的留学生已经全部四散求学去了，赵抗身边只剩下百十人，要协调好不出破绽还真不容易。然而，赵抗却没想到，最先漏出马脚的却是他自己......
“主人您其实不信教是吗？”，陶望督督见左右再无其他人，突然发出了一阵银铃般的笑声。
赵抗努力营造的假象被戳破了，自然有些尴尬，不过陶望督督的表现却令他稍稍放心，看来这位天才少女也不是一个虔诚的穆斯林，平常不过是一直在装样子罢了。原因他也很快便想到了，陶望督督原来的主人并不是穆斯林，所以陶望督督信仰了伊斯兰教可以避免主人对其侵害，大食虽然已经渐渐日沉西山，但至少目前还是有能力保护境内的穆斯林，哪怕他只是一个奴隶。不过，赵抗还是对陶望督督是怎么看穿自己的有些好奇，结果一问才知道，原来是他礼拜的时候没有注意方向。穆斯林礼拜时按照规矩应该朝向麦加的「天房」，而赵抗一方面没概念，一方面他也没去过麦加，并不清楚具体的方向，弄出这个大乌龙来也是很正常的。如果远在大宋，那反而简单，朝西准没错......
不过这样一来，赵抗倒有了去麦加一趟的想法，毕竟那是伊斯兰教的发源地，而且名胜古迹也很多。既然彼此心中有数，赵抗也就干脆将自己买下陶望督督的用意明说了说来，并许诺当他结束欧洲之旅后便给陶望督督以自由。陶望督督一开始就对赵抗这个英俊文雅的异国主人有着一定的好感，所以就算他要了自己也可以接受，现在听到赵抗还愿意给自己以自由，她就更开心了，马上将她自己所知道的西洋概况说给赵抗听，令他大感这次重金投入很是划算。
麦加的“天房”是全世界穆斯林心目中的圣地之一，但其实它原本是当地多神教的神庙。先知穆罕默德创立伊斯兰教以后，由于当时实力有限，也不想同胞相残，所以与当时盘踞在麦加一带的多神教土豪们达成了妥协。麦加人全体改信伊斯兰教，而穆罕默德则将“天房”诠释成伊斯兰教的圣地，以保证这些土豪的经济利益不受损害。但是如今它已经完全成了伊斯兰教三大圣地中最重要的一个，世上还知道它来历的人已经不多了......