老子实有其人，姓李，名耳，字伯阳，又叫老聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝的守藏室史。东汉末年，张陵创立道教，为与佛教抗衡，抬出老子为祖师爷，并尊其为太上老君，奉《道德经》为主要经典。老子便由人变成了神，并受到各朝历代的广泛崇拜。唐朝时的皇室更是与老子攀亲续谱，封其为玄元皇帝，道教几乎成为国教而盛极一时。道书中说，老子在遥远的不可想象的年代里，托胎于玄妙玉女体内，孕育81年之久而生，生下来就是满头白发，故号称“老子”。
楼观台依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，风景极为幽美。人们称道：“关中河山百二，以终南为最胜。终南千峰耸翠，以楼观为最名”。并有“天下第一福地”之美誉。
远在2000多年前，楼观台就是人们游览的好地方。相传周穆王曾游历这里，并建造了“楼观宫”。秦始皇建庙于楼南，并亲自来此求仙。汉武帝立宫于楼北。晋惠帝元康年间，植树十万株，迁来居民300多户，进行护理。隋文帝开皇初年，对这里大肆修葺。唐高祖更认老子为远祖，修建规模宏大的“宗圣宫”，同时改说经台为“老子祠”。唐玄宗又把宗圣宫改为“宗圣观”。在这一漫长的岁月里，正是楼观台最昌盛的时期。后至宋、元、明、清各代，都有过补建，但基本上未改变原来的格局。
这里的庙宇建筑，星罗棋布，都与传说中道教的一些典故有关。登上楼观台，透过浓郁的橡树林，就可以仰见半露在树梢处的说经台。沿着一条斜坡小石径，向东上至山门口，南边是亭亭竹林，东边是参天古木。山门左右有碑厅，其中以唐代书法家欧阳询的行书碑石最为珍贵。碑厅前各有六角亭一座，两亭之间有一泉池水，清澈见底。左边亭内竖立着元代书法家赵孟?用隶书写的“上善池”碑石一通。山门以上是一条宽广的石阶路，几经转折，通到台顶。路右边的断崖上，嵌镶了一些历代名人的诗词石碑。台顶上为老子祠。据碑文记载，系唐代创建，明代重修。祠门朝南，门内两侧分立《道德经》石碑四通。西边两通是篆书，东边两通是楷书。院内有正殿、配殿、左右厅房、斋舍等建筑。院中央是一座四方亭形的正殿。殿内中间龛内安置着老子的石刻像一尊。殿后原有斗母阁，已被焚毁，唯松柏苍苍。再后数十步，为玄武庙，内藏塑像20余尊，神采各异，亦非近代作品。
自说经台而下北行2千米，是唐代宗圣宫遗址，有几棵相传为汉代所植的古树。其中一棵古柏，树冠枝蜷藤结，状似三只老鹰，故名“三鹰柏”。还有一棵“系牛柏”，据《古楼观志》记载，老子入关驾车之牛系于此柏。
在说经台以西4千米处，有老子墓，墓为椭圆形，高约4米，面积为20平方米。58xs8.com