转眼又过半年有余，俗通师叔把吕方和胡堆儿用于贴墙上的横木又拆去一根。便只有两根了。二人每日头枕一根横木，双腿搭一根横木，腰身悬在半空，二人仍能安睡，可知二人的腰腿功已练得如直木一根。已达到炉火纯青的地步。担炭重量已加到二百斤。二人担炭练功，营养和饭量也大增。在膳房用餐，每人每顿杂合面窝头吃六七个，中午在“兴隆客店”吃饭，吃锅贴，一人要吃两大盘。柳士林一个月三十天，天天午饭不重样。吃得饱，吃得好，又练功，二人身体练得非常强壮。
和大师学半年，二人对“金刚拳”套路、功法均已熟练。善仁大师要二人每天用一个时辰演习套路、琢磨功法之真谛。每天晚上来大师禅房打坐，苦练“金刚掌”修心养性之功法。
善仁大师说：“金刚掌是少林功夫的重要功法，视为‘镇山之宝’。历代单传门内视若拱璧，故而流传甚少。练金刚掌先练静心功，再练鼎功、沙包功、硬石功、墩功、桩功。这些功法二人早已演练，所以今后要补静心功、立桩功。”
打坐两个时辰，大师方准二人回房休息。
一天，吕方不解地问道：“师尊，孙儿有些不解，何以说我二人早已演练？”
大师说：“鼎功，童子功练就。沙包功十岁开练。硬石功你二人早已纯熟。墩功、桩功么，你二人上山担炭，担、挑、举，这不是墩功么？你二人每日贴墙睡，那不是横木桩功么？今后要补练立桩功。”
大师一说，二人如梦初醒、恍然大悟。
转眼学了一年有余。二人深得善仁大师的真传。“金刚掌”、“金刚拳法”已练得精熟。大师经常手捻银髯喜看二人演练，从不说一句溢美之辞。但从眼神已看得出大师从内心喜欢这二位徒孙。善仁大师认为二人拳脚功夫已可，还要教二人器械和暗器。又传授了“练子枪”、“虎尾鞭”、“六合刀”、“神龙剑”。同时传授“飞镖”、“飞抓”、“飞片”、“飞针”、“彈石”等暗器的防备和使用要领。这二人天资聪颖，凡大师一说一点二人顿时领悟。大师只要看见这两位徒孙，也顿时眉开眼笑。
一天，二人又去善仁大师禅房练功。善仁大师见二人演练完毕，说：“常言道，师父领进门，修行在个人。老衲传功已二年有余，望二人要常练不缀。练功不是光练行，而要用心去练。这叫意在念，念在心。凡用心，既能生气，气生精，精在丹田。老衲传授拳种，只属进攻或防招所用，对一般百姓，不可用此拳去迎击。世上难免有敌我，对敌切莫仁厚。为防敌攻下三路，老衲还要二人学铁布衫，此法为大力神功，用无形一气，布防一堵不可见之墙，阻挡敌人对要害的进攻！因你二人二年中已铺打基础，现在学此功法已水到渠成矣！用心去学，必见成效。”
二人现在方知大师用心良苦，担炭、贴墙睡，乃练此功之基础。两年半时间，吕方和胡堆儿经过艰辛苦练，终苦练功成。
民国十八年（一九二九年）初冬，五台山上北风呼啸，大雪纷飞。这时节上山下山很少有香客游人。吕方和胡堆儿担炭上山，顶风冒雪用了两个时辰。刚到山上，俗通住持把二人叫到善仁大师禅房，大师让二人坐下后，说：“你二人来五台山已二年半，老衲之功夫业已授完，二人要继续演练，老衲便也安心。老衲有一要求，无论何时，你二人所学，都不许说是老衲所授。要切记。还有一缺憾，恐今后着法运用，战中使用之跤法，老衲便拜托俗通传授。这种功人称‘摔跤二十法’，实战运用颇佳。一招一式都有独到之功夫。此跤法是以‘西洋古典摔跤’、‘日本柔道’、‘蒙古那达慕’、‘中国自由式摔跤’，摘其精华组编而成、揉和在一起的综合招法。你二人可向俗通主持学习。如何？”
二人马上跪在地上给俗通师叔磕头。俗通咧着大嘴呵呵一笑说：“罢了罢了，今后跟我学，让善仁大师休养一段时间，其实这种跤法，是善仁大师当年在北洋水师任总教头时总结编创的，后来传授给我。我肯定学得不好，教得也不强，你们就凑合学得了。你们记住，只有半年时间，必须学会！”
从这一天起，吕方二人便向俗通师叔学“摔跤二十法”。
俗通住持说：“咱们常说，练武不练功，回头一场空。练武又练跤，近战身不飘。今天，先说二十招法是，“二郎担山”、“银兔扛枪”、“张飞骗马”、“黑狗钻裆”、“燕青揹胯”，…… 还有二十小招法，如“连环勾”、“手别子”、“担山腿”、“拐子腿脚”、“小背胯”，……大对小，整整二十招。从今开始，每三天学一招，学六十天。对练、实战应用百二十天。每天晚膳半个时辰后开始学跤法。……”
俗通住持每天精心传授，二人勤学苦练，摔跤技艺渐长。拳技和摔跤虽然都是功夫，但两者功法不同。学会了摔跤的各式招法，对今后在应用近战实战中大有禆益。经过半年的刻苦训练，二人的摔跤技法获得长足进展。在对练中不拘泥套路，能够灵活运用，达到动作干练、利落，摔法技艺高超，博得俗通住持的欢心。
民国十九年五月端午节快到了，吕方和胡堆儿下山担炭，中午在“兴隆客店”吃饭，饭后二人议论，离六月二十五还有一个月另二十天，最迟不过六月二十下山，去阜平给父母姐弟迁葬。
二人正在商量，柳士林进来问道：“刚刚我听后生说，六月给父母迁葬？还有五十天呐？”
吕方说：“父母去世三年迁葬，我们和王师叔说定了的。我们得提前给师叔去信！”
柳士林说：“具体甚时间？”
吕方说：“就定在六月二十五日。”
柳士林说：“还早哪！为何这么早做准备？是人手少还是钱不够？”
吕方说：“当时王师叔说，人手他给安排。至于费用么，我们有，不用大叔操心！”
柳士林听后，“啊，啊”了两声便走了。
胡堆儿感到奇怪，说：“柳大叔怎么了，会不会有什么心事？”
吕方说：“咱们给父母迁葬，柳大叔能有嘛心事？”
胡堆儿最善于察言观色，分析人情。说：“肯定有什么想法！”
二人说了几句，便和衣靠在炕上被垛睡午觉。下午担炭回山后，刚用完膳，俗通住持把二人叫到善仁大师禅房。善仁大师正端坐在蒲团上，听见三人进禅房，只微微一笑。俗通住持站在一旁，吕方和胡堆儿跪在莆团上。
过了会儿，善仁大师睁开双眼。双眼一睁，炯炯有神。问：“俗通，两徒孙上山几年了？”
俗通合掌说：“差个月不足三年。”
善仁大师念了声“阿弥陀坲”，说：“眼看后生学习届满，武功如何？老衲观察要看真功！”
俗通住持说：“大师要看单演，还是双练？”善仁大师说：“单演一场！”胡堆儿单独演练一遍“大力金刚掌”、“金刚拳”、“六合刀”……练完后站在一旁，再看吕方演练这几趟拳脚。
善仁大师说：“演戏讲台上一分钟，台下十年功。你们要继续刻苦演练，不可懈怠。今后你们要不分门派，取之长，补己短。融百拳于一身，功夫才可见长！。”善仁大师见二人基础功力好，所以学套路快，而且能达到拳路精通，结构严谨，从心里高兴。接着要二人表演硬气功。二人表演了“单掌劈石”，又演“脚踏石板”。…
善仁大师还要看二人对练和对打功。
吕方和胡堆儿在对打中，运用了金刚拳，八卦掌，摔跤等招法。还用了铁布衫防护着法。轻功、气功全用上，二人足足打了一百个回合，把所学拳术、招法，全揉合用了。二人打斗了约半个时辰，收势后，身无虚汗，气无大喘。虽然打了个平手，却令人百看不厌。
善仁大师这才有了笑摸样，说：“冬练三九，夏练三伏，永不懈怠，才出真功。”
俗通住持说：“大师要你们继续加强练功。今日演练结束。”
五月初五这天，吕方、胡堆儿下山担炭，中午去“兴隆客店”用饭。一进门，柳士林早在门里等他们。把二人迎进客房，八仙桌上摆着一大盘用芦苇叶、马莲草包的江米粽子、两只薰蒸的童子鸡、几碟下酒凉菜，还有两瓷瓶杏花汾酒。吕方皱了一下眉头；胡堆儿马上想起来：今日端午节了。
吕方说：“大叔，我二人虽不是僧人，但我们一直遵守寺规。今日为何不是粗茶淡饭？
柳士林一咧嘴，哈哈一笑：“二位后生，今日就是端午节。你们可知道？在我这小店吃过多少顿饭么？”胡堆儿低头心算：“大叔，因为每天吃一顿，也就是一千零五十五顿，另外再加十天，一共吃了一千零六十五天！应该是一千零八十五顿饭！”
柳士林眨眨眼、点点小脑袋：“后生算得对。可今天就是端午节。所以，今天表示庆贺端午节，也是祝贺咱们的三年来的友谊。当然，这只是算到今天。另外呢，我，我还有事要说，……”说到这里，柳士林转着小脑袋，眨着小眼睛看着吕方和胡堆儿，喘了口气。
胡堆儿拉着吕方跪在地上，给柳士林磕头：“大叔待我们亲如父母！恩重如山！”
柳士林扶起二人：“二位后生先不必施礼！我心里话还没说完呢！小老儿本是山西太谷人氏。只因家境贫寒，父母将我卖到五台县柳家。那时我只有两岁，甚事不知。十八岁那年，养父母相继过世。二十二岁那年，我只身来到五台山下开了一家小饭铺。招徕南来北往的商客，以诚信为本，童叟无欺，买卖公平，深得商客之喜爱。二十五岁那年，太谷有一家商富招我入赘。怎奈商富人家又看不起小老儿，我便和媳妇逃出那家。自此媳妇和父母断绝来往。我二人重回五台山下，开一客店。就是咱“兴隆客店”。小老儿三十岁时，媳妇为我生下一双女儿，在小女十五岁时，媳妇去世，为感谢媳妇待我的恩德，我立志不再续弦。我们父女三人相依为命，苦度年华。这一双女儿虽没有念过私塾，但因家教，却能识文断字。别看小老儿功夫不高，这一双女儿却练得一身绝技。刀、枪、剑、棍；拳、掌、脚、腿，都有功夫。这双女儿虽无有天香国色，但也有闭月羞花之美。我这么一说，决不是小老儿卖瓜自卖自夸。后生应该知道，我决不是自顾多情。因为二位后生人品好、功夫高，两个女儿早有托身之意。如二位不嫌我小老儿脸皮厚，就与我一双女儿喜结连理。不知二位后生可给小老儿一个面子？”这时的柳士林已经面红耳赤，心中咚咚乱跳。
胡堆儿早猜到柳大叔有心事，可万万没想到是这件事。三年来，从没看见过柳大叔的一双女儿，今天提出此事，无言以对。再看看吕方，如没事人似的，他坐在桌前，只顾瞄那桌上的酒菜，一直皱眉头。他本不喝酒，也不喜欢荤菜。刚刚柳士林说的话，也不知听得懂还是听不懂。胡堆儿在桌底下用脚踢他，吕方也不理他的动作。胡堆儿心里十分冒火。
柳士林见胡堆儿二人不回话，胡堆儿红着脸低头不语，吕方好像没事人一样，柳士林心里有了普。“后生们不说话，是不是有难言之苦哇？”
胡堆儿这时心里正在打小鼓。三年前，自己还是个孩子，对男女之事似知非知。那时，吕茗大姐多次表示亲近，胡堆儿都是故意躲开。今日自己已长成个汉子，男婚女嫁本是天经地义之事，但是，自己连个亲人都没有，惟有师尊、师叔是自己的主心骨。
“大叔哇，我们至今孤身一人，此事关系人生大事，我们可否回寺禀报师尊、师叔，征得同意如何？”
柳士林还以为两个后生准会马上答应“同意”或“不同意”，谁知后生却如此尊师敬老，把个柳士林高兴坏了：“我找对了人，找到了两个好女婿”！他心中暗喜。马上说：“你们是俗家弟子，和尚哪能管俗家之事？还是你们自己作主！”
“大叔，岂不知父母之命，媒妁之言吗？还有，一日为师，终生为父。还是禀告我师尊、师叔，好给大叔回话。”
柳士林越听心里越高兴，高兴之余，还要逗逗这两个后生。说：“老和尚绝不管俗家之事，还是后生给大叔一个痛快话。若不，我这张老脸往那搁？”
当柳士林和胡堆儿一问一答时，吕方正在心里琢磨自己“练铁布衫”功，运气不足，为何原因？这时才听见柳士林要胡堆儿马上回答问话。胡堆儿只是低着头不语。吕方想，人家上赶着把女儿嫁给你，你还端起架子来了。就说：“哥呀，大叔给你天大的面子，你还吭吭哧哧不说个痛快话，你对得起大叔的一片心吗？”
胡堆儿这时才知道，吕方现在还把自己当局外人哩。一听就火了，瞪着吕方便说：“你可别把自己摘落得挺干净，还自当没事人一样！大叔说的啥事？你没听清还是没过脑子？大叔说的是咱俩的大事，你说该不该禀告师尊、师叔说说？”
吕方这才知此事是对两个人说的。一听这事，脸“腾”一下红起来，半天才说：“我还当此事只对你说的。如此事对我两人，那，那得禀告师尊、师叔，征求他们的意见。”
柳士林成竹在胸，因为他估计说此事，这两个后生准要征求俗通住持的意见。所以，在几天前俗通下山办事时，柳士林早已将心里事告诉了俗通。
“二位后生，也别掐了，大叔今日得给你们细说一番。你们吃了我壹千多顿饭，你们可知道天天变着样的饭是谁给你们做的么？全是我的两个女儿给做的！一年四季给你们穿得冬暖夏凉的适令衣服和鞋袜，是谁做的吗？全是我的两个女儿在煤油灯下一针一线缝出来的。你们三天换一双鞋、十天换一套衣服，她们为什么这么用心伺候你们？就因为两个后生和我家有缘份！只有这种缘份，她们才不惜一切照顾好你们的生活。！这不是大叔在你们面前评功摆好！也许你们问，你女儿那么好，为何不早嫁出门？你两个女儿长得如何，那不是你空口白说么？好！请近前，我就让你们看看，我小老儿长得不才，但我的两个女儿可如花似玉！不信，请两位后生见见面！”
柳士林信手把南窗推开，对面是一座二层小楼，在小楼的环形通道上，两个女子正扶栏向这里眺望。柳士林一招手，吕方和胡堆儿坐窗对视，二人不好意思。柳士林说：“两个后生，小老儿已把这张脸扔在地上了，你二人还扭蹑作甚？”
吕方和胡堆儿只好向窗外看。不看不知道，一看可不得了。娘啊，楼台上站着两个美如天仙的姑娘！两人长得一般高矮，一样胖瘦，两张脸一样白净。虽没有擦粉抹黛，但光彩照人。头上黑发如漆，一条独辫打到腰胯。头前刘海，拦住两道柳眉，一双杏眼，水汪汪，会看情愁。一张小巧鼻子更显得温静而刚毅。两姐妹上身都穿一样的浅绿色丝斜襟凉衫，衫的下摆绣着菊花瓣花边。纤腰围着干活围裙，围裙上绣着一双色彩艳丽的对嘴凤，……两地相隔不过五丈远，看得清楚，看得真切。四人对视几眼，又都急忙低下头。那一双姐妹却清音细嗓般叫道：“爹呀——竟拿女儿取乐，那端午节的酒不能不喝呀！”
这莺歌般的一声，令胡堆儿、吕方青春少年筋酥骨软。柳士林关好窗户，说：“好，咱们先来个一口清！”吕方和胡堆儿说：“大叔，我们不胜酒力，这您知道。为感谢大叔对我们的挚爱，我们就先敬大叔一杯。我二人只能连喝三小杯，否则今日就不能担炭上山了！”
柳士林说：“好，就凭二位有这份孝心，小老儿今日就多喝几杯！你们可以拣最爱吃的吃，好吧？”连敬柳士林三杯后，二人专拣素菜吃。
今日二人心里高兴，饭也顺口。江米、大枣苇叶包，马莲扎，吃到嘴里更显端午节的味道。这些粽子可是二姐妹所包。二人吃完粽子，又喝了几口泉水，摸摸肚子，饱了。告别柳士林，担炭就往山上走。
三年来，那四只猴子一直由二姐妹喂养、照看。吕方和胡堆儿也没时间照看一眼。但猴子们却不会忘记原来的主人。这一天，二姐妹心里高兴，便将猴子放出来，去小老儿屋里看看。柳士林多喝了几杯，倒在炕上睡着了。这时桌上是残羹剩酒，还有一瓶汾酒没有开瓶，桌上有两只童子鸡也没人动过一筷子。猴子一见，马上来个风卷残云，把酒菜、花生米、小凉菜吃个精光。然后，这四只猴子就窜到房顶，向山上一看，看见两个主人担着炭，悠闲悠闲地往山上走。四只猴子马上提着那瓶汾酒和两只鸡，跳下房往山上追。 猴子以杂食为主，一般不吃肉，但它们却会喝酒、吃童子鸡。四只猴子连跑带窜，很快就要追上主人。老猴提着汾酒用嘴一咬，便把汾酒的软木塞打开，那汾酒的香味立刻逗起猴子的馋虫 。老猴马上喝了一口，特舒服，小猴一看也奔过来，抓住瓶子也喝了一口。这一口呛得小猴直翻白眼。四只猴子抢着喝，没几口便喝个底朝天。接着又把童子鸡撕着吃完了。把瓶子一扔，就发疯似的继续追主人，等追到主人了，这四只猴子开始耍酒疯，一会儿跳到吕方头上撒尿，一会儿站在胡堆儿肩上翻跟斗。吕方二人一看，这四只猴子喝了酒，已半醉了，只好停下来。因为猴子不能上山。现在又醉了，怕抓伤人，招惹是非。决定下山把四只猴子送回“兴隆客店”。但一想，这样上山下山再上山，等最后上到山上，准超时误点，耽误功课。令二人左右为难。就在犹豫不决时，却见两个女子从山下跑上来。一看不是别人，正是柳士林的一双女儿。吕方和胡堆儿这时手脚无处安放似的害羞。这两个姑娘却大大方方地说：“二位，难得相见，但我二人却天天能看见你们。”
胡堆儿和吕方近前一看，这二人比在窗前看得更真切，却更漂亮。胡堆儿和吕方马上低头看着自己的脚尖说：“感谢二位为我们操心费力，我们在这儿有礼了。”
两姑娘说：“我爹说的可是心里话，也代表我们。望二位三思，切莫辜负我们的好意！”
每年五月，都是五台山的旺月，山南海北的香客，看客，多不胜数。此时正是下山时刻，山路本来就窄 ，猴子一耍酒疯，便引得人们围堵，又见两位如花似玉的姑娘，人们驻足回头观看。上下山道被拥堵，一时上下两难。为尽快疏散人员，吕方、胡堆儿和两姑娘商议如何把四只醉猴送下山去。
姑娘说：“二位只管上山，此事有我姐妹安排。”
两位姑娘追上山来的本意，一是来追猴子；二是四人近距离见面；三是二姐妹包了一筐粽子，让二人送上山去，也给师叔、师尊尝尝她们亲手包的端午粽子。
这二姐妹平时不抛头露面，这次一露面，却让一个浪荡哥儿看得真切。后来发生的事情就从这天开始。姐妹二人拉住猴子急忙下山。那些爱沾花拈草之徒也追着姑娘下山，怎奈这些无耻之徒无功底，竟追不上这两位姑娘的步伐。
吕方二人看两姐妹带着四只猴子已走远，这才担炭往山上走。“上山三十里，石阶一千一。山下风和丽，山上雷闪击”。近三年来，吕方、胡堆儿二人担炭不止，不管狂风暴雨，不管冰天雪地。经年的汗水浇洒在这来往的山路上。长年重担爬山，上石阶，强健了二人的筋骨，磨炼了二人的毅力。自打往山上挑炭那天起，每天食量大增，平时每天只吃半升多米，现在要吃一升半。练成了一双铁脚板、铁肩膀、铁双臂，一身铁打钢铸般的肌肉，一跺脚，可以踏碎一块条石。一举手可力托千斤。磨炼了意志，练成了真正功夫。现在，身挑重担上山，如同云燕高飞，只用了一个半时辰，便上了山。俗通师叔正在山门等候二人。见二人上了山，便说：“快快沐浴更衣，善仁大师正在禅房等候二人。”
吕方、胡堆儿马上把炭送到过堂。沐浴更衣后，随俗通师叔去禅房见善仁大师。
善仁大师端坐在蒲团上，双目紧闭。口一张一合诵经念佛。二人跪在地上，静静地屏住呼吸，等待大师的问询。过了半袋烟的功夫，善仁大师睁开双眼，目光如电，炯炯有神，扫了二人一遍，点着下颚问俗通住持：“徒孙进山多少日了？”
“按年更算，不足三年。若按天算，已经上山壹千零九十天。”善仁大师用眼又扫射俗通，见俗通住持双手合十，静静回答。“你看二人学业如何？”“以徒儿看，二人吃苦耐劳，学成功业！”
善仁大师微微一笑说：“二徒孙可近前来！”
吕方和胡堆儿怯生生地往前爬，靠近善仁大师。善仁大师一抖佛袖，用右手按住胡堆儿的头顶，一边摩挲，一边说：“血汗辛劳，换来功业垂成。”然后用左手指点着右手背说：“胡姓不为本，实为本姓孙。水边去寻根，双胞兄唯亲。你本将帅才，家国灾难深。七尺男儿汉，杀敌献真身。”善仁大师念完诗白，又说：“想你今后凶多吉少，总要有个名号，老衲赐你真名：姓孙名运达。为何不用你养父之姓氏？你养父之姓按卦理推测，实不宜也！但你要永远记住养父母的恩德，逢祭日送香燃纸以求告慰。切记切记！”
胡堆儿磕头叩拜，感谢师尊赐名。
善仁大师又伸出左手，按住吕方的头摩挲，用右手指着左手背说：“四海漂泊肝胆侠，除暴安良走天涯。石头城里斗敌寇，千军万马活气煞。张扬不是英雄色，潜心静授皈佛家。”善仁大师念了诗白，接着说：“你本俗家，十数年后即皈依佛门。老衲赐你法号“真平’”是也。”
吕方连扣三个响头，说：“谢师尊赐徒孙法号。”
善仁大师说：“你一生吉凶各平，但你有后，后皆成才。只是你一生无缘享受。”过了会儿，善仁大师按着手指掐算说：“时刻已到，下山去吧！”
吕方和胡堆儿起身拜谢，问道：“师尊是不是不让我们回山了？”
善仁大师说：“时日已满，各奔前程，运达可去寻找你双胞胎兄长，“真平”可按时日迁葬你父母尸骨还乡入土为安。”
二人哭拜大师。善仁大师说：“不可谢老衲，此乃上世缘份。实数已定，下山去吧！如有话，可和俗通一说。”
二人随俗通住持回到客房。俗通师叔永远是个快乐人，见吕方和胡堆儿心事忡忡，就问二人说：“是不是不解大师的卜意呀？别想多了，有些事是随遇而安，现在没有，几年后可能就遇上了。莫多想了吧！”
胡堆儿说：“大师非让我二人马上下山，我们无论如何也要会会众师兄弟呀！”
俗通住持说：“情谊本无限，心通自然知。还是收拾行李快下山去吧！”
胡堆儿和吕方说：“师叔，侄儿我们还有重要话和您说！”
俗通住持笑眯眯地问：“还有何私密事，要和我说？”
吕方“扑哧”一声笑出来说：“我们要做新郎啦！”
胡堆儿白了吕方一眼说：“今日下山担炭，‘兴隆客店’店主说，要我们俩，我们。。。。。。”
俗通住持哈哈一笑说：“这种好事，不用跟我说。跳出五界外，不思人间情。这事由你二人做主。”
胡堆儿一把拉住吕方跪在地上，说：“一日为师，终生为父。这一条，师叔该记得吧？所以，遇到此事，我们上无父母，下无亲人，只有请师叔做主！”
俗通住持一挥手，说：“不可不可！俗家之事，碍我佛家何干？别往一块扯！男婚女嫁，自己做主。不过话又说回来，这山西女子历来对人情深意厚。勤劳、节俭，把家持能。不论家中富有还是贫寒，出门都是一身干净利落。‘兴隆客店’那个小老儿的一双女儿可了不得，这一双女儿长得美如天仙。小老儿家教甚严，从不许二人随便出入家门。就连同周边的商贾都难得一见。好多有钱人家都想娶这一双女儿做儿媳妇呐。‘兴隆客店’的小老儿可是个好人家，和五台山来往亲密，知根知底，好人家。他那双女儿生得乖巧，而且识文断字，还会一身功夫，功夫还不浅呢！……”
俗通住持谈了半天柳士林一家，最后还背了一句词：“窈窕淑女，君子好逑！”
胡堆儿一听，还是没说做主之事，就问到：“那，那师叔您答应了？”
俗通住持又哈哈一乐，说：“我可没有说！听言知意，决断自行。师叔不涉红尘，何有做主之说？”
吕方插话说：“还用师叔说话？这不是秃子头上的虱子——明摆着么？”自知说露了嘴，偷偷看了俗通师叔一眼，却发现俗通师叔并没在意。
俗通住持说：“我可没答应。”
这时进来两个小和尚，向俗通施礼说：“善仁大师派我给二位师弟送来下山的盘缠贰佰银元。请查点！”
俗通住持说：“点什么？给二人即可。”
胡堆儿和吕方一见银元，跪在地上说：“谢谢大师关怀，但此银还是留给寺里使用。”
俗通住持说：“你们每人一百银元。一是奖励你二人为本寺担炭三年的脚费，二是孙运达要寻亲安家……‘真平’要下山迁葬父母回乡。这些都要费用。”
俗通住持一摆手，让两个和尚将银元分两份装好袋子，斜捆在“孙运达”和“真平”的肩上，扎实停当，就往外走。二人本无家什一身轻。一出门，但看天色已黑，就想转身回房。
俗通师叔一拉二人说：“趁天还不太黑，快快下山去吧！”
五台山上比山下黑得晚，山上黑了天，山下更是黑一片。此时正是五月初五，钩月已升上天，山上静悄悄，山风凉飕飕，二人还是不愿下山。
俗通住持说：“今天就是天上下尖刀，也要下山，这是师命！”
二人无奈，挺了挺腰，肚子还空着呢。走出山门，二人又向俗通住持一拜，眼含热泪说：“师叔留步，后会有期！”
俗通住持一摆手，说：“什么后会有期，快快下山去吧！”
二人这才慢腾腾地向师叔及众武僧施礼拜别，沿下山路走去。二人边走边聊今后去向。
胡堆儿说：“师尊说我姓孙，我却不记得。说我家在水边，我也没印象。我怎么不姓胡呢？还说我有双生哥哥？师尊能掐会算有那么准吗？”
吕方说：“你还怀疑咱师尊的卦法？”
胡堆儿说：“我不敢！”
吕方说：“因为你离家时还小，什么都不会记得。你家在水边，这肯定的！”
胡堆儿说：“谁家在水边？”
吕方说：“孙运达家呗！”
胡堆儿说：“真平大师！”二人齐声哈哈大笑。
吕方说：“大哥，运达二字如何讲解？”
胡堆儿说：“你来拆解！”
吕方说：“这‘运’字就是走，走干什么？就是一边走一边找，最后找到家。找到双生哥哥，也就达到目的了。”
胡堆儿说：“你是净胡謅。那么家在水边呢？”
吕方说：“好解，可能在海边，也可能在河边，这不都有水么？但咱们直隶有海。一是我老家有海，二是在京东滦州南边有海。在海边？不太可能！据我所知，保定府东北边有个白洋淀，南边冀州有个衡水湖，我分析，你家可能在这两个地方。……”
胡堆儿马上心理活分起来，说：“果然是‘真平大师’见多识广，听大师一席话，胜读十年书。”
吕方说：“先别忙，我还没说完哩，孙运达有将帅才，说明老兄能当将军，可能指挥千军万马！说明老兄是国家栋梁之材！”
胡堆儿说：“你别瞎说，那只是师尊的设想罢了。”
吕方说：“师尊之言，岂能儿戏？人不可貌相，海水不可斗量。谁知老兄今后能成啥气候？”
二人边走边聊，在议论师尊给二人的卦象。却忽觉有人从后边追来，只一闪，就觉得肩上的搭背袋被人掠走。一模肩，果然没了。来人如同一阵风，转眼即逝。天又黑，什么也看不清，二人顾不上聊天了，撒腿一阵紧追。这两个盗抢贼不快不慢地和胡堆儿二人保持两丈远距离。贰佰银元是二人三年的血汗钱，也是这次下山办事的费用、盘缠。想到此，二人火冒三丈，胡堆儿一个“猿猴跳崖”，跳到二盗贼的面前，两贼人想返身逃，吕方却在后断了路。
胡堆儿说：“二位，请归还我们的盘缠钱！”
吕方说：“有难处可商量，不必盗抢！”
这二人头戴黑罩，身穿夜行衣，背插一把明晃晃的柳叶刀。这二人一叉腰说：“此树是我栽，此路由我开，要想过此路，留下买路财！”
吕方走南闯北，见多识广，此话乃剪径劫匪惯用恐吓顺口溜。在此每天走一趟，已走三年。从没听说过五台山有盗抢蟊贼，一直平安无事。到如今却发生盗抢五台山俗家弟子之案例，这还了得？不除此害，如何对得起师尊的谆谆教诲？
吕方顺口答道：“此树佛祖栽，此路师祖开，世人平安路，蟊贼拿命来！”
“看来你们是不见棺材不落泪，不到黄河不死心？”
说罢，那两蒙面人抽刀便砍。吕方一见蟊贼举刀砍来，也不躲，用右掌直迎那刀刃。只听一声脆响，那刀被当啷啷拍飞，落到山下。另一个蒙面人抽刀便走，也不和胡堆儿恋战，胡堆儿在后紧追不舍。吕方见那蒙面人没有了刀，拳脚并用打过去，那人专打吕方下三路，吕方好笑，也不躲闪，只由那蒙面人踢、蹬、踹。吕方下身早就气功铁布衫围住，任由击打，毫无反应。即便打到一拳两脚，也如同蚊叮虫咬一般。此时吕方有点发火，使了一套“拐子腿”招法，一脚正踢在蒙面人当胸。骨碌碌滚下山去。吕方一惊，这一脚本来就重，再摔下山去，肯定要了他人性命。百块大洋就要人性命，岂不太残忍了？想到此，用了一个“插翅虎”招法，轻飘飘随风追去，一把拉住此人，那人得救不但不感谢，反而当胸打了吕方一拳，扭头跑了。回头再看胡堆儿，正和抡刀蒙面人打在一起。打了几个回合，蒙面人节节败退，一扭身掏出暗器，一甩臂，一块黑乎乎的东西，胡堆儿手疾眼快，伸开右掌直接应对暗器。只听噗一声，将飞来的物击开两块。原来是块顽石。那人又顺势投来，又被胡堆儿击碎。蒙面人一看，不易得手，便一个虎跳，躲进山坡边的树丛中。吕方和胡堆儿一看蟊贼败走，没有夺回二百块银元，自认倒霉。二人打斗，出了一身臭汗，山风吹来透骨冰凉。再有，没用晚膳，肚子饥饿。二人垂头丧气往山下走。
没走出二十丈远，突然又窜出四个蒙面人，而且还有两人各拿装着银元的布袋子，说：“钱就在这里，想要钱，快过来，想要钱，拿命来！”
吕方说：“今天咱们可掉进盗贼窝里了，今日为何有这么多盗抢贼？”
二人激火冒烟，决心要除掉这伙盗贼，以保五台平安。这四个蒙面人个个功夫上乘，不论是出招、身法都远胜前面两个蒙面人。六个人打斗在下山的路上，一会儿弹跳在悬崖边，一会儿又飞落在岩石下。六人打斗既是斗智斗勇，又比试谁的轻功、气功上乘。
吕方说：“蟊贼，别仗以多胜少，小爷不尿你们！”
四个蒙面人说：“见你们功夫如此有深度，何不和咱们入伙？咱们六人歃血为盟，上山为王，岂不乐哉？”胡堆儿说：“呸！虎不能同狼为伍，英雄不能和蟊贼同流合污！”
四个蒙面人齐说：“那就不用客气了！”
虽然这四个蒙面人武功上乘，但吕方二人对付这四个蒙面人绰绰有余。打斗了几个回合，四个蒙面人眼看败局已定，忽一人打了一个口哨，四人齐向山下跑。二人急忙追赶。又追了五十丈远半路又窜出六个蒙面人。这六个人前后夹击，也不答话，挥拳便打，出招更狠更凶，却都是点到为止。这六个蒙面人决不和吕方近身打斗，就好像知道吕方会使绝招。吕方越看越不像强抢蟊贼。正在这时，一个蒙面人脚踢胡堆儿，胡堆儿一闪身，蒙面人用力过大而摔倒在吕方身边。吕方趁机用了一着“贴身靠”，那蒙面人“哎哟”一声，跌倒在地。另一个蒙面人过来搭救，被吕方用了一个“错骨招手”，左臂脱钩。四个蒙面人跳出圈外，说，想讨银元，去搬磨盘！
吕方见两个蒙面人坐在地上便说：“两个‘蟊贼’听了，等俺取回银两再送你二人去官府治罪！”吕方和胡堆儿顺着四个‘蟊贼’逃跑的方向追去。
磨房在枫林深处的半山腰。这是专供山上各寺生活食用的米面加工作坊。
吕方和胡堆儿每天担炭都要路过磨房。作坊里按有十盘石碾、十盘石磨，每天都碰上各寺僧来这里担米挑面。二人来到作坊，先摸石碾，没有钱袋。又摸石磨，摸到第十盘石磨，才摸到钱袋。钱袋压在磨扇下面。一盘磨重约千斤，上磨扇重三百五十斤。要想取出这两袋钱，没有真功可不行。
胡堆儿说：“这有何难？我来搬磨扇，你来取钱袋！”说罢，两手卡住园磨扇，运足丹田气，叫声“起” 轻轻搬起上面的磨扇。
吕方吹了一口气，“扑”一声，把两个装银元的面袋吹出磨扇外。胡堆儿轻舒一口气，把上面的那盘磨扇又稳稳地落在了中心轴上。
“好功夫！”忽听一声喝采，呼啦啦从四周跑出来一群和尚。
五个大红灯笼从磨坊屋闪出，立刻把磨坊照得红光一片。善仁大师如天尊下界，慈眉善目，满面红光，左手抱着禅杖，右手单掌直立，口里念着“阿弥陀佛”。吕方和胡堆儿跪在地上。善仁大师走近前来，用右手分别摸挲二人头顶，说：“功已练成，老衲心安。下山行事，慈悲为先。善有善待，恶要恶顽。善恶有别，斩恶除奸。二人快快下山去吧！”
吕方和胡堆儿仅记师尊的临行教诲，挥泪拜别。二人刚走出磨坊门口，吕方想起被拆骨的两个“蟊贼”，正遇见搀着那两个“蟊贼”迎面走来。
吕方走上前，深施一礼说：“小弟出手过重，请各位师兄原谅！”说罢，上前用手推了几下，拍了几下穴门，一试，胳膊、大腿都复了原位活动自如。吕方这才放了心。谢过众和尚，二人下山而去。58xs8.com