肃风，战场般杀气腾腾的风，也许都是这样吧，大战在即风儿都会很识趣的前来凑凑热闹。似乎是没有什么的新意，两人上到了新的擂台上，旧的擂台在经过两场比试后，早已是伤痕累累成了垂暮的老人了。还是互相望着对方，两人的眼睛能透视的望着对方的内心，观察着对方的弱点从而进行致命的攻击。
呛啷声音清脆、悠长的出鞘声，柳生宗矩的父亲是后人尊崇的剑圣，也是新阴流剑术正统承继人石舟斋宗严，无奈的是在某次战争里，石舟斋宗严所跟随的主君战败，这个剑圣也只得沦落为无所属的失业武士——浪人。后来剑术高超的名声传到柳生又右卫门宗矩耳里，又右卫门宗矩亲自写信给石舟斋宗严，并与他交刃比武，领教了名不虚传的武功，于是将他纳为门下的家臣。
在石舟斋宗严死后，柳生又右卫门宗矩就将石舟斋宗严过继给自己，并断开自己名字将他取名为柳生宗矩，柳生又右卫门宗矩对这个义子是十分的疼爱将自己一身的武艺倾囊相授。
柳生宗矩除了会使用柳生家族的刀法，还有自己的亲生父亲所教的新阴流的剑术（扶桑称刀为剑，在扶桑剑术即为刀法）新阴流剑术，主要是夺取敌方武器，尽量让双方保全性命，平安无事，因此又称活人剑。这是石舟斋自身钻研所得。这种剑术，运用在兵法上，便是心理战，也是兵法中所说的知己知彼，百战不殆。这种剑术在经过柳生宗矩的发展，在扶桑也是广为流传，在柳生家族中也是颇受重视的，柳生家族里的人都在修习这门武艺。柳生家族祖传的刀法威力太过于巨大，而且消耗也是很大，不太适合一般的人修习，而新阴流的剑术就很好的摆脱了这个缺点。精通该如何不战而屈人之兵这一真髓的“兵法家”，除了已经死去的石舟斋宗严，似乎只有柳生宗矩一人。
刀已出鞘，代表着自己已经做好了准备，此时再突然发起攻击也不能说是偷袭了。六把星状小刀分别握在小中以南左右手上，但这六把小刀握法却各有不同，两把是以食指和拇指微屈相互轻轻对捏住刀尖或刀柄，刀刃朝前．其余三指向掌心屈卷或自然伸展。往前抛掷时，迅速屈腕、松捏撤开飞刀，使之向前在空中翻转，以刀尖定着于日标。两把以中、食二指指节并拢来夹住近刀尖处。往前抛射时，迅速屈腕，屈指抖臂，同时中、食二指松夹，使刀及时飞掷而出奔向目标。两把以中、食二指或食指与拇指相互捏住飞刀柄末端的红绿绸条。抛掷时，向前屈腕、抖臂、松捏用甩劲将刀挤射击向目标。六把星状小刀分三种不同的手法，朝着不同的方位“飘”柳生宗矩。
退后了一步以腾出更大的空间，柳生宗矩似滚筒在空中不停的翻滚着，手里的刀贴着身体而放，镖雨过去后，宗矩停止了自己动作，顺时针的转了一圈极为潇洒的落地，嘴里还含着两把星状的小刀。
攻击没有取到什么效果，附有一条长约三米的绳子忍刀被抽了出来，和其他武士一样，忍者也要带刀，但是忍者的刀很独特，并非仅仅用于作战。忍者刀长度只有大约五十公分，比扶桑传统的武士刀短的多，这使它动武的时候威力不很大，但是这个长度正好可以让忍者把它背在背上而不影响行动，假如是一把大刀，忍者演出从窗户窜进窜出的时候，恐怕就碍手碍脚。
常言道：一寸长，一寸强。刀比别人的短，受到的危险和挑战就比较多了，忍者的刀比起宗矩的刀短，看似危险，不过忍者自有忍者的刀法和战斗方法。点点地，忍者刀贴着胸膛而放置，睁大了双眼瞪向宗矩，脚下也没有停顿，快速的冲向敌人。
当头劈去，一招很是平常，宗矩刀劈在对方的刀舌片下，弹开了对方的攻势，没有持刀那只手，顺势上扬想要捏住对方的脖子从而使其丧失战斗力。新阴流的剑术讲究的是夺取敌方武器，尽量让双方保全性命注重的是无刀取，特别在柳生宗矩的发展下，这种剑术被扶桑人称为活人剑。
在制等级的忍者，也不是那么好对付的，眼看对方的手就要接触到自己的脖子，双腿一先一后踢向宗矩。宗矩的腿大幅度的抬起，一脚挡住忍者的两脚，忍者借着宗矩脚上传来的力量，往后弹去脚落地后，在地上磨起茨茨的声音，但总算是避开了宗矩的攻击。
忍刀上绑着绳子起到了作用，手缠着绳子，把忍刀当成是鞭子般使用。宗矩的手法是擅长与别人近身格斗，而在远距离恐怕就不行了。宗矩好似一个不小心，就把长鞭给缠着了，忍刀却由惯性朝着宗矩的肚子成顺时针“悠”去。暴喝一声，宗矩满脸通红，双臂臂力配合由腰而来的力量，从下而上一下子震碎了绑在忍刀上的绳子，忍刀也被气浪也弹了出去。
宗矩精彩崩绳的技术，引起围观人的阵阵喝彩声。纷纷叫道：技術的なああ、神様！（神技啊！）ニンテンドッグス大人の勇敢な！（天狗大人神勇58xs8.com